انگلينڊ جي تاريخ جو تعلق عيسائيت سان آهي. مذهب ملڪ جي فن تعميراتي ورثي کان وٺي پنهنجي فني ورثي ۽ عوامي ادارن تائين هر شيءِ کي متاثر ڪيو آهي. جيتوڻيڪ عيسائيت هميشه انگلينڊ ۾ امن نه آندو آهي، ۽ ملڪ صدين کان مذهبي ۽ سياسي ڇڪتاڻ جو شڪار رهيو آهي عقيدي ۽ ان جي فرقن تي.

چيو وڃي ٿو ته پوپ سينٽ آگسٽين کي 597 ۾ انگلينڊ موڪليو هو ته جيئن هو مذهب تبديل ڪري سگهي. عيسائيت ڏانهن مشرڪن. پر عيسائيت شايد پهريون ڀيرو انگلينڊ ۾ ٻي صدي عيسوي ۾ پهتي. ڪيترن ئي صدين کان پوء، اهو ملڪ جو بنيادي مذهب بڻجي چڪو هو، 10 صدي عيسويء سان هڪ متحد، عيسائي انگلينڊ جي ٺهڻ جي شاهدي ڏني وئي. پر اهو عمل بلڪل ڪيئن ٿيو؟

هتي انگلينڊ ۾ عيسائيت جي ظهور ۽ پکيڙ جي ڪهاڻي آهي. روم ۾ پهريون ڀيرو عيسائيت جي باري ۾ 30 عيسوي ۾ واقف ٿيو. رومن برطانيه ڪافي ثقافتي ۽ مذهبي لحاظ کان متنوع جڳهه هئي، ۽ ايتري تائين جو برطانيه ۾ سيلٽس وانگر مقامي آبادي رومن ديوتائن جي عزت ڪندا هئا، انهن کي اجازت ڏني وئي هئي ته اهي پنهنجن قديم ديوتائن جي پڻ عزت ڪن. سلطنت آباد ۽ خدمت ڪئيانگلينڊ ۾، اهو سمجهڻ ڏکيو آهي ته انگلينڊ ۾ عيسائيت کي ڪير متعارف ڪرايو؛ جڏهن ته، انگلينڊ ۾ عيسائيت جو پهريون ثبوت 2 صدي جي آخر ۾ آهي. جيتوڻيڪ هڪ معمولي فرقو، رومن عيسائيت جي توحيد تي اعتراض ڪيو ۽ رومن ديوتائن کي سڃاڻڻ کان انڪار ڪيو. رومن قانون تحت عيسائيت کي ’غير قانوني توحيد‘ قرار ڏنو ويو، جيتوڻيڪ ڪنهن به سزا کي لاڳو ڪرڻ لاءِ ٿورو ڪم ڪيو ويو هو.

جولاءِ 64ع ۾ وڏي باهه کان پوءِ ئي شهنشاهه نيرو کي قرباني جو ٻڪرو ڳولڻو پيو. عيسائين، جن کي افواهون ڪيون ويون ته بي حيائي وحشي هئا، انهن تي تشدد ڪيو ويو ۽ وڏي پيماني تي ايذايو ويو.

هنريڪ سيميرڊزڪي (نيشنل ميوزيم، وارسا) پاران ڪرسچن ڊيرس هڪ رومي عورت جي سزا ڏيکاري ٿو جيڪا عيسائيت اختيار ڪئي هئي. شهنشاهه نيرو جي خواهش تي، عورت، افسانوي ڊارس وانگر، هڪ جهنگلي ٻلي سان ڳنڍيو ويو ۽ ميدان جي چوڌاري گھڙي ويو.

تصوير ڪريڊٽ: وڪيميڊيا ڪامنز

قبوليت ۽ وڌيڪ ظلمن کان پوء، اهو 313ع ۾ شهنشاهه Diocletian جي حڪومت ۾ ئي هو ته هن اعلان ڪيو ته هر ماڻهو آزاد آهي ته هو پنهنجي پسند جي مذهب جي پيروي ڪري. , شهنشاهه ٿيوڊوسيس عيسائيت کي روم جو نئون رياستي مذهب بڻايو.

رومن سلطنت جي بزدليءَ سان گڏ ڪفر جي ديوتائن تي عيسائين جي ڪاروائي جو مطلب اهو ٿيو ته 550 تائين اتي 120 بشپ هئا.سڄي برٽش ٻيٽ ۾ پکڙجي ويو.

اينگلو-سيڪسن انگلينڊ ۾ عيسائيت تڪرار جي ڪري ٺهڪي اچي وئي

جرمني ۽ ڊنمارڪ مان سيڪسن، اينگلس ۽ جوٽس جي اچڻ سان انگلينڊ ۾ عيسائيت ختم ٿي وئي. بهرحال، مخصوص عيسائي گرجا گھر ويلز ۽ اسڪاٽلينڊ ۾ ترقي ڪندا رهيا، ۽ پوپ گريگوري جي حڪم تي 596-597 ۾، سينٽ آگسٽين جي اڳواڻي ۾ تقريباً 40 ماڻهن جو هڪ گروپ عيسائيت کي ٻيهر قائم ڪرڻ لاءِ ڪينٽ ۾ پهتو.

بعد ۾ عيسائي ۽ ڪافر بادشاهن ۽ گروهن جي وچ ۾ جنگين جو مطلب اهو هو ته 7 صدي جي آخر تائين، سڄو انگلينڊ نالي سان عيسائي ٿي ويو، جيتوڻيڪ ڪي اٺين صديءَ جي آخر تائين پراڻن کافر ديوتائن جي پوڄا ڪندا رهيا.

جڏهن 9 صدي جي آخر ۾ ڊينس انگلينڊ کي فتح ڪيو، انهن کي عيسائيت ۾ تبديل ڪيو ويو، ۽ ايندڙ سالن ۾ انهن جي زمينن کي يا ته فتح ڪيو ويو يا سيڪسن سان ضم ڪيو ويو، نتيجي ۾ هڪ متحد، عيسائي انگلينڊ پيدا ٿيو.

وچين دور ۾ عيسائيت عروج تي وچين دور ۾، مذهب روزمره جي زندگيءَ جو هڪ اهم حصو هو. سڀني ٻارن کي (يهودي ٻارن کان سواءِ) بپتسما ڏني وئي، ۽ اجتماعي - لاطيني ۾ پهچايو ويو - هر آچر تي شرڪت ڪئي وئي.

بشپس جيڪي بنيادي طور تي مالدار ۽ اشرافيه هئا پارش تي حڪومت ڪندا هئا، جڏهن ته پارش پادري غريب هئا ۽ گڏ رهندا هئا ۽ ڪم ڪندا هئا. سندن پاڙيسري. راهب ۽ راهب غريبن کي ڏنائون ۽ مهمان نوازي ڪندا هئا، جڏهن ته فريئرن جا ٽولا قسم کڻندا هئا14هين ۽ 15هين صديءَ ۾، ورجن ميري ۽ بزرگ مذهبي لحاظ کان وڌيڪ نمايان هئا. هن وقت، پروٽيسٽنٽ خيال پکڙجڻ شروع ٿيا: جان وائڪلف ۽ وليم ٽينڊيل کي 14هين ۽ 16هين صديءَ ۾، بائيبل جو انگريزيءَ ۾ ترجمو ڪرڻ ۽ ڪيٿولڪ عقيدن تي سوال ڪرڻ جي ڪري، جيئن ته Transubstantiation.

انگلينڊ صديون برداشت ڪيو. مذهبي ڇڪتاڻ

13هين صديءَ جي نيٽلي ايبي جا ٿرٿلو، جيڪو حويلي جي گهر ۾ تبديل ٿي ويو ۽ آخرڪار 1536-40ع تائين خانقاه جي خاتمي جي نتيجي ۾ تباهه ٿي ويو.

تصوير جو ڪريڊٽ: Jacek Wojnarowski / Shutterstock.com

هينري VIII 1534ع ۾ روم جي چرچ سان ٽڪرا ٽڪرا ٿي ويا جڏهن پوپ اراگون جي ڪيٿرائن سان سندس شادي کي رد ڪرڻ کان انڪار ڪيو. 1536-40 تائين، لڳ ڀڳ 800 خانقاهون، گرجا گھر ۽ گرجا گھر ڊهي ويا ۽ تباهه ٿيڻ لاءِ رهجي ويا، جن کي خانقاه جي تحليل جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو. ۽ ان ۾ تبديليون عام طور تي سول ۽ سياسي بدامني جو سبب بڻيون. ايڊورڊ VI ۽ سندس نمائندن پروٽيسٽنٽزم جي حمايت ڪئي، جڏهن ته اسڪاٽس جي ميري راڻي ڪيٿولڪزم کي بحال ڪيو. ايلزبيٿ اول انگلينڊ جي پروٽسٽنٽ چرچ کي بحال ڪيو، جڏهن ته جيمس اول کي ڪيٿولڪ جي گروهن پاران قتل جي ڪوششن کي منهن ڏيڻو پيو جن هڪ ڪيٿولڪ بادشاهه کي تخت تي واپس آڻڻ جي ڪوشش ڪئي.چارلس I جي نتيجي ۾ بادشاهه جي قتل ۽ انگلينڊ ۾ عيسائي عبادت تي چرچ آف انگلينڊ جي اجارداري ختم ٿي وئي. نتيجي طور، ڪيترائي آزاد گرجا گھر سڄي انگلينڊ ۾ اڀري آيا.

هڪ همعصر تصوير ڏيکاريندي 13 سازش ڪندڙن مان 8 کي ڪنگ جيمس I. Guy Fawkes کي قتل ڪرڻ جي سازش ۾ ساڄي پاسي کان ٽئين نمبر تي آهي.

تصوير جو ڪريڊٽ: Wikimedia Commons

1685ع ۾ بادشاهه چارلس I جي پٽ چارلس II جي وفات کان پوءِ، هن جي جاءِ تي ڪيٿولڪ جيمس II، جنهن ڪيٿولڪ کي ڪيترن ئي طاقتور عهدن تي مقرر ڪيو. هن کي 1688ع ۾ معزول ڪيو ويو. ان کان پوءِ، بل آف رائيٽس ۾ چيو ويو ته ڪو به ڪيٿولڪ بادشاهه يا راڻي نه ٿو بڻجي سگهي ۽ ڪو به بادشاهه ڪنهن ڪيٿولڪ سان شادي نٿو ڪري سگهي.

ان کان علاوه، 1689ع جي ٽولريشن ايڪٽ غير موافقت رکندڙن کي به پنهنجي عمل جي اجازت ڏني. پنهنجن عبادتگاهن تي ايمان ۽ انهن جا پنهنجا استاد ۽ مبلغ آهن. 1689 جي هيءَ مذهبي آبادي 1830ع تائين پاليسيءَ جي شڪل اختيار ڪندي.

18هين ۽ 19هين صديءَ ۾ عيسائيت سبب ۽ صنعتڪاريءَ جي اڳواڻي ڪئي وئي

18هين صديءَ جي برطانيه ۾، نوان فرقا جهڙوڪ ميٿوڊسٽ جان ويسلي جي اڳواڻي ۾ ٺهرايو ويو، جڏهن ته Evangelicalism ڌيان ڇڪائڻ شروع ڪيو.

19 صدي عيسويء ۾ برطانيه کي صنعتي انقلاب جي ذريعي تبديل ڪيو ويو. برطانوي شهرن ڏانهن آبادي جي لڏپلاڻ سان گڏ، چرچ آف انگلينڊ پنهنجي بحاليءَ جو سلسلو جاري رکيو ۽ ڪيترائي نوان گرجا گهر تعمير ڪيا ويا.

1829ع ۾، ڪيٿولڪ آزاديءَايڪٽ ڪيٿولڪن کي حق ڏنو، جن کي اڳ ۾ ايم پي ايز ٿيڻ يا عوامي عهدو سنڀالڻ کان روڪيو ويو هو. 1851ع ۾ ٿيل هڪ سروي مان معلوم ٿيو ته صرف 40 سيڪڙو آبادي آچر تي چرچ ۾ شرڪت ڪئي. يقينن، ڪيترن ئي غريبن جو چرچ سان ڪو به رابطو نه هو.

19هين صديءَ جي آخر تائين اهو تعداد وڌيڪ گهٽجي ويو، جنهن ۾ سالويشن آرمي جهڙيون تنظيمون قائم ڪيون ويون ته جيئن غريبن تائين پهچن، عيسائيت جي فروغ ۽ غربت جي خلاف ’جنگ‘ وڙهڻ.

انگلينڊ ۾ مذهبي حاضري ۽ سڃاڻپ گهٽجي رهي آهي

20هين صدي دوران، انگلينڊ ۾ چرچ وڃڻ تيزي سان گهٽجي ويو، خاص ڪري پروٽسٽنٽ جي وچ ۾. 1970ع ۽ 80ع واري ڏهاڪي ۾ ڪرشماتي ’هائوس گرجا گھر‘ وڌيڪ مشهور ٿيا. جيتوڻيڪ، 20 صدي جي آخر تائين، آبادي جي صرف هڪ ننڍڙي اقليت باقاعده چرچ ۾ شرڪت ڪئي.

ساڳئي وقت، نئين دور جي تحريڪ ۾ تمام گهڻي دلچسپي هئي، جڏهن ته 20 صدي جي شروعات ۾ ، Pentecostal گرجا گھر ٺاهيا ويا. حالانڪه، انگريزيءَ جي اڌ کان وڌيڪ آبادي پاڻ کي اڄڪلهه عيسائي طور بيان ڪري ٿي، جنهن ۾ ٿورڙا ٿورا ماڻهو ملحد يا اجنبي طور سڃاڻن ٿا. چرچ وڃڻ وارن جو تعداد گهٽجڻ جاري آهي، جيتوڻيڪ ٻين ملڪن مان لڏپلاڻ جو مطلب اهو آهي ته انگلينڊ ۾ ڪيٿولڪ چرچ مقبوليت ۾ اضافو محسوس ڪري رهيو آهي.