Tha dlùth cheangal eadar eachdraidh Shasainn agus eachdraidh Crìosdaidheachd. Tha an creideamh air buaidh a thoirt air a h-uile càil bho dhualchas ailtireachd na dùthcha gu a dìleab ealain agus ionadan poblach. Cha robh Crìosdaidheachd riamh air sìth a thoirt ann an Sasainn, ge-tà, agus tha an dùthaich air linntean de bhuaireadh cràbhach is poilitigeach fhulang thairis air a’ chreideamh agus an ainmean.

Thathas ag ràdh gun do chuir am Pàp an Naomh Augustine a Shasainn ann an 597 gus tionndadh nam pàganach do Chriosduidh. Ach is dòcha gun do ràinig Crìosdaidheachd an toiseach ann an Sasainn san 2na linn AD. Grunn linntean às deidh sin, bha e air fàs gu bhith na phrìomh chreideamh san dùthaich, leis an 10mh linn a’ faicinn gun deach Sasainn aonaichte, Chrìosdail a chruthachadh. Ach dè dìreach mar a thachair am pròiseas seo?

Seo an sgeulachd mu èirigh is iomadachadh Crìosdaidheachd ann an Sasainn.

Tha Crìosdaidheachd air a bhith ann an Sasainn bhon 2na linn AD co-dhiù

Dh’fhàs an Ròimh mothachail air Crìosdaidheachd an toiseach timcheall air 30 AD. B' e àite caran ioma-chultarach agus cràbhach a bh' ann am Breatainn Ròmanach, agus fhad 's a bha sluagh dùthchasach mar na Ceiltich ann am Breatainn a' toirt urram do na diathan Ròmanach, bha cead aca urram a thoirt dha na seann fheadhainn aca fhèin cuideachd.

Marsantan agus saighdearan bho air feadh an t-saoghail shocraich an ìmpireachd agus rinn i seirbheisann an Sasainn, ga dhèanamh duilich a chomharrachadh cò dìreach a thug Crìosdaidheachd a-steach do Shasainn; ge-tà, tha a’ chiad fhianais air Crìosdaidheachd ann an Sasainn bho dheireadh an 2na linn. Ged is e buidheann bheag a bh’ ann, chuir na Ròmanaich an aghaidh aona-chreideamh Crìosdaidheachd agus mar a dhiùlt e na diathan Ròmanach aithneachadh. Bha Crìosdaidheachd air ainmeachadh mar ‘saobh-chràbhadh mì-laghail’ fo lagh na Ròimhe, ged nach deach mòran a dhèanamh gus peanas sam bith a chuir an gnìomh.

B’ ann dìreach às deidh teine ​​​​mòr san Iuchar 64 AD a dh’ fheumadh an t-Ìmpire Nero gobhar a lorg. Chaidh Crìosdaidhean, a bhathas ag aithris gur e canabailean incstuous a bh’ annta, a chràdh agus a gheur-leanmhainn gu mòr.

Christian Dirce le Henryk Siemiradzki (Taigh-tasgaidh Nàiseanta, Warsaw) a’ sealltainn peanas boireannaich Ròmanach a bha air tionndadh gu Crìosdaidheachd. A rèir toil an Impire Nero, bha am boireannach, mar Dirce miotasach, ceangailte ri tarbh fiadhaich agus air a shlaodadh timcheall an raoin.

Creideas Ìomhaigh: Wikimedia Commons

An dèidh amannan gabhail ris agus tuilleadh gheur-leanmhainn, b’ e b' ann dìreach fon Impire Diocletian ann an 313 AD a dh'ainmich e gun robh a h-uile duine saor gus 'an creideamh a thaghas e a leantainn'.

Fon Impire Constantine anns a' 4mh linn, thàinig Crìosdaidheachd gu bhith na phrìomh chreideamh, agus ann an 395 AD , Rinn an t-Ìmpire Theodosius Crìosdaidheachd creideamh stàite ùr na Ròimhe.

Mar a bha mòrachd Ìmpireachd na Ròimhe còmhla ris an sgàineadh Chrìosdail air diathan pàganach a’ ciallachadh gun robh 120 easbaigean ann ro 550.sgaoileadh air feadh Eileanan Bhreatainn.

Crìosdaidheachd ann an Sasainn Angla-Shasannach a bha fo smachd còmhstri

Cha mhòr nach deach Crìosdaidheachd a chur às ann an Sasainn nuair a thàinig na Sacsonaich, na h-Anglaich agus na Jutes às a' Ghearmailt agus an Danmhairg. Ach, lean eaglaisean Crìosdail sònraichte a’ soirbheachadh anns a’ Chuimrigh agus Alba, agus air òrdughan a’ Phàpa Gregory ann an 596-597, ràinig buidheann de mu 40 fear air an stiùireadh leis an Naomh Augustine Kent gus Crìosdaidheachd ath-stèidheachadh.

Às dèidh sin bha blàran eadar rìghrean Crìosdail agus pàganach agus buidhnean a' ciallachadh gun robh Sasainn gu lèir na Chrìosdaidh ro dheireadh an t-7mh linn, ged a bha cuid a' cumail orra ag adhradh do na seann dhiathan pàganach cho fada ris an 8mh linn.

Nuair a bha an Thug na Danmhairich buaidh air Sasainn anmoch san 9mh linn, chaidh an iompachadh gu Crìosdaidheachd, agus anns na bliadhnaichean às dèidh sin chaidh am fearann ​​a cheannsachadh no a chur còmhla ris na Sacsonaich, agus mar thoradh air sin thàinig Sasainn aonaichte, Chrìosdail.

Thàinig Crìosdaidheachd gu mòr anns na meadhan aoisean

Anns na meadhan-aoisean, bha creideamh na phàirt deatamach de bheatha làitheil. Bha a’ chlann uile (a bharrachd air clann Iùdhach) air am baisteadh, agus bha aifreann – air a lìbhrigeadh ann an Laideann – an làthair gach Sàbaid.

Bha easbaigean a bha sa mhòr-chuid beairteach agus uaislean a’ riaghladh pharaistean, fhad ‘s a bha sagartan paraiste bochd agus a’ fuireach agus ag obair còmhla riutha. an luchd-paraiste. Thug manaich agus cailleachan-dubha do na bochdan agus thug iad aoigheachd, agus ghabh buidhnean de Mhanaich air bòidean agusa-mach a shearmonachadh.

Anns a’ 14mh agus a’ 15mh linn, bha an Òigh Mhoire agus na naoimh a’ sìor fhàs follaiseach ann an creideamh. Aig an àm seo, thòisich beachdan Pròstanach a’ sgaoileadh: chaidh geur-leanmhainn a dhèanamh air Iain Wycliffe agus Uilleam Tyndale anns a’ 14mh agus 16mh linn, fa leth, airson a’ Bhìoball eadar-theangachadh gu Beurla agus a bhith a’ ceasnachadh teagasgan Caitligeach leithid trans-bhunait.

Dh’fhuiling Sasainn linntean de buaireadh cràbhach

Tobhta Abaid Netley bhon 13mh linn, a chaidh atharrachadh gu bhith na thaigh mòr agus a thàinig gu bhith na thobhta mu dheireadh mar thoradh air Sgaoileadh nam Manachainnean bho 1536-40.

Creideas Ìomhaigh: Jacek Wojnarowski / Shutterstock.com

Bhris Eanraig VIII ri eaglais na Ròimhe ann an 1534 às deidh don phàpa diùltadh a phòsadh ri Catrìona Aragon a chuir dheth. Eadar 1536-40, chaidh timcheall air 800 manachainnean, àrd-eaglaisean agus eaglaisean a sgaoileadh agus chaidh am fàgail gu bhith nan tobhta anns an àite ris an canar sgaoileadh nam manachainnean.

Airson an ath 150 bliadhna, bha poileasaidh creideimh ag atharrachadh leis an riaghladair, agus mar as trice dh'adhbhraich atharrachaidhean air aimhreit shìobhalta agus phoilitigeach. B’ fheàrr le Eideard VI agus a rìghrean Pròstanachd, agus thug Màiri Banrigh na h-Alba air ais Caitligeachd. Rinn Ealasaid I Eaglais Phròstanach Shasainn air ais, agus bha Seumas I an aghaidh oidhirpean murt le buidhnean de Chaitligich a bha a’ feuchainn ri monarc Caitligeach a thilleadh chun rìgh-chathair.

An Cogadh Catharra buaireasach fon RìghMar thoradh air Teàrlach I chaidh am monarc a chuir gu bàs agus ann an Sasainn chuir e crìoch air monopoly Eaglais Shasainn air adhradh Crìosdail. Mar thoradh air an sin, dh'èirich mòran eaglaisean neo-eisimeileach air feadh Shasainn.

Ìomhaigh co-aimsireil a' sealltainn 8 de na 13 luchd-co-fheall ann an 'cuilbheart an fhùdair' gus an Rìgh Seumas I a mhurt. Tha Guy Fawkes san treas àite bhon taobh dheas.

Creideas Ìomhaigh: Wikimedia Commons

An dèidh bàs mac Rìgh Teàrlach I, Teàrlach II, ann an 1685, chaidh a leantainn leis a’ Chaitligeach Seumas II, a chuir Caitligich an dreuchd gu grunn dhreuchdan cumhachdach. Chaidh a chur às a dhreuchd ann an 1688. Às dèidh sin, thuirt Bile nan Còraichean nach b' urrainn Caitligeach sam bith a bhith na rìgh no na banrigh agus nach b' urrainn do rìgh Caitligeach a phòsadh. creideamh nan àiteachan adhraidh fhèin agus tha an luchd-teagaisg agus an searmonaichean aca fhèin. Bheireadh an tuineachadh cràbhach seo ann an 1689 cumadh air poileasaidh suas gu na 1830an.

Bha Crìosdaidheachd san 18mh agus san 19mh linn air a stiùireadh le adhbhar agus gnìomhachas

Ann am Breatainn san 18mh linn, bha buidhnean ùra leithid na Methodists chaidh an stiùireadh le Iain Wesley a chruthachadh, agus thòisich Soisgeulachd a’ tarraing aire.

Anns an 19mh linn dh’atharraich Breatainn ri linn Ar-a-mach a’ Ghnìomhachais. Còmhla ri sluagh a' tighinn a-mach à bailtean-mòra Bhreatainn, lean Eaglais Shasainn oirre ag ath-bheothachadh agus chaidh mòran eaglaisean ùra a thogail.

Ann an 1829, chaidh an Saoradh CaitligeachThug an Achd còirichean do Chaitligich, a bha roimhe seo air an casg bho bhith nam BP no a bhith a’ cumail dreuchd poblach. Sheall suirbhidh ann an 1851 nach robh ach mu 40% den t-sluagh a' frithealadh na h-eaglaise air Didòmhnaich; gu cinnteach, bha mòran de na bochdan a bha glè bheag de cheangal ris an eaglais.

Chaidh an àireamh seo sìos nas fhaide faisg air deireadh na 19mh linn, le buidhnean mar Arm an t-Saoraidh gan cur air bhonn gus na bochdan a ruighinn, Crìosdaidheachd a bhrosnachadh agus cuir an 'cogadh' an aghaidh bochdainn.

Tha làthaireachd agus aithne creideimh a' crìonadh ann an Sasainn

Anns an 20mh linn, chrìon àireamh eaglaisean gu luath ann an Sasainn, gu h-àraidh am measg Phròstanach. Anns na 1970n agus 80an, dh’ fhàs fèill mhòr air ‘eaglaisean taighe’ carismatach. Ach, ro dheireadh an 20mh linn, cha robh ach beag-chuid den t-sluagh a’ frithealadh na h-eaglaise gu cunbhalach.

Aig an aon àm, bha mòran ùidh anns a’ Ghluasad Linn Ùr, agus tràth san 20mh linn , chaidh eaglaisean Pentecostal a chruthachadh. A dh’ aindeoin sin, chan eil ach beagan a bharrachd air leth de shluagh Shasainn a’ toirt cunntas orra fhèin mar Chrìosdaidhean an-diugh, le dìreach beagan nas lugha ag aithneachadh mar atheist no agnostic. Tha an àireamh de luchd-eaglaise a' crìonadh fhathast, ged a tha in-imrich à dùthchannan eile a' ciallachadh gu bheil an Eaglais Chaitligeach ann an Sasainn a' fàs nas mòr-chòrdte.