Anglijos istorija glaudžiai susijusi su krikščionybe. Ši religija turėjo įtakos viskam - nuo šalies architektūros paveldo iki meninio palikimo ir valstybinių institucijų. Tačiau krikščionybė Anglijoje ne visada atnešdavo taiką, ir šalis per amžius patyrė religinių ir politinių neramumų dėl šio tikėjimo ir jo konfesijų.

Sakoma, kad 597 m. popiežius pasiuntė šventąjį Augustiną į Angliją atversti pagonių į krikščionybę. Tačiau krikščionybė Angliją tikriausiai pirmą kartą pasiekė II mūsų eros amžiuje. Po kelių šimtmečių ji tapo pagrindine šalies religija, o X amžiuje susiformavo vieninga krikščioniška Anglija. Tačiau kaip tiksliai vyko šis procesas?

Štai krikščionybės atsiradimo ir plitimo Anglijoje istorija.

Krikščionybė Anglijoje egzistavo mažiausiai nuo II mūsų eros amžiaus.

Roma pirmą kartą apie krikščionybę sužinojo apie 30 m. Romos Britanija buvo gana daugiakultūrė ir religiškai įvairi, todėl, kol vietiniai gyventojai, pavyzdžiui, Britanijos keltai, gerbė romėnų dievus, jiems buvo leidžiama gerbti ir savo senovinius dievus.

Anglijoje apsigyveno ir tarnavo pirkliai ir kareiviai iš visos imperijos, todėl sunku tiksliai nustatyti, kas į Angliją atvežė krikščionybę; tačiau pirmieji įrodymai apie krikščionybę Anglijoje yra iš II a. pabaigos. Nors tai buvo nedidelė sekta, romėnai prieštaravo krikščionybės monoteizmui ir atsisakymui pripažinti romėnų dievus. Krikščionybė buvo paskelbta "neteisėta".prietarai" pagal romėnų teisę, nors bausmės buvo mažai taikomos.

Tik po didžiulio gaisro 64 m. liepos mėn. imperatoriui Neronui reikėjo rasti atpirkimo ožį. Krikščionys, apie kuriuos sklido gandai, kad jie yra incestiniai kanibalai, buvo kankinami ir smarkiai persekiojami.

Henriko Siemiradzkio (Nacionalinis muziejus, Varšuva) "Krikščionė Dircė" vaizduoja į krikščionybę atsivertusios romėnės bausmę. Imperatoriaus Nerono pageidavimu moteris, kaip ir mitologinė Dircė, buvo pririšta prie laukinio buliaus ir velkama po areną.

Paveikslėlio kreditas: Wikimedia Commons

Po pripažinimo ir tolesnių persekiojimų tik 313 m. imperatorius Diokletianas paskelbė, kad kiekvienas žmogus gali laisvai "išpažinti tą religiją, kurią nori".

IV a., valdant imperatoriui Konstantinui, krikščionybė tapo dominuojančia religija, o 395 m. imperatorius Teodosijus krikščionybę paskelbė naująja Romos valstybine religija.

Dėl Romos imperijos dydžio ir krikščionių kovos su pagoniškais dievais 550 m. Britų salose buvo 120 vyskupų.

Krikščionybę anglosaksų Anglijoje lėmė konfliktas

Krikščionybė Anglijoje beveik išnyko, kai iš Vokietijos ir Danijos atvyko saksai, anglai ir jutai. Tačiau Velse ir Škotijoje toliau klestėjo savitos krikščionių bažnyčios, o 596-597 m. popiežiaus Grigaliaus įsakymu maždaug 40 vyrų grupė, vadovaujama šventojo Augustino, atvyko į Kentą atkurti krikščionybės.

Vėlesnės kovos tarp krikščionių ir pagonių karalių bei grupių lėmė, kad VII a. pabaigoje visa Anglija buvo krikščioniška, nors kai kur dar VIII a. buvo garbinami senieji pagonių dievai.

Kai danai užkariavo Angliją IX a. pabaigoje, jie buvo atversti į krikščionybę, o vėlesniais metais jų žemės buvo užkariautos arba sujungtos su saksų žemėmis, taip suvienijant krikščioniškąją Angliją.

Krikščionybės suklestėjimas viduramžiais

Viduramžiais religija buvo svarbi kasdienio gyvenimo dalis. Visi vaikai (išskyrus žydų vaikus) buvo krikštijami, o mišiose, kurios buvo laikomos lotynų kalba, dalyvauta kiekvieną sekmadienį.

Vyskupai, daugiausia turtingi ir aristokratiški, valdė parapijas, o parapijų kunigai buvo neturtingi ir gyveno bei dirbo kartu su savo parapijiečiais. Vienuoliai ir vienuolės šelpė neturtinguosius ir teikė svetingumą, o brolių grupės duodavo įžadus ir eidavo pamokslauti.

XIV ir XV a. Mergelės Marijos ir šventųjų religinis vaidmuo vis labiau didėjo. Tuo metu pradėjo plisti protestantiškos idėjos: Džonas Viklifas (John Wycliffe) ir Viljamas Tindeilas (William Tyndale) buvo persekiojami atitinkamai XIV ir XVI a. už tai, kad išvertė Bibliją į anglų kalbą ir suabejojo katalikiškomis doktrinomis, tokiomis kaip transsubstanciacija.

Anglija išgyveno religinės suirutės šimtmečius

XIII a. Netley abatijos griuvėsiai, kuri buvo paversta dvaru ir galiausiai tapo griuvėsiais dėl 1536-40 m. vienuolynų panaikinimo.

Paveikslėlio kreditas: Jacek Wojnarowski / Shutterstock.com

1534 m. Henrikas VIII nutraukė santykius su Romos bažnyčia, kai popiežius atsisakė anuliuoti jo santuoką su Kotryna Aragoniete. 1536-40 m. apie 800 vienuolynų, katedrų ir bažnyčių buvo panaikinta ir palikta sunykti per vadinamąjį vienuolynų panaikinimą.

Per kitus 150 metų religinė politika keitėsi priklausomai nuo valdovo, o jos pokyčiai paprastai sukeldavo pilietinius ir politinius neramumus. Edvardas VI ir jo regentai pirmenybę teikė protestantizmui, o Škotijos karalienė Marija atkūrė katalikybę. Elžbieta I atkūrė protestantišką Anglijos bažnyčią, o Jokūbas I susidūrė su katalikų, siekusių į sostą grąžinti katalikų monarchą, bandymais nužudyti.

Audringas pilietinis karas, kilęs valdant karaliui Karoliui I, baigėsi monarcho egzekucija, o Anglijoje buvo panaikintas Anglikonų bažnyčios monopolis krikščionių kulto srityje. Dėl to visoje Anglijoje atsirado daug nepriklausomų bažnyčių.

Šiuolaikinė nuotrauka, kurioje pavaizduoti 8 iš 13 sąmokslininkų, dalyvavusių "miltelių sąmoksle" nužudyti karalių Jokūbą I. Guy Fawkesas yra trečias iš dešinės.

Paveikslėlio kreditas: Wikimedia Commons

1685 m. mirus karaliaus Karolio I sūnui Karoliui II, jį pakeitė katalikas Jokūbas II, kuris į daugelį įtakingų postų paskyrė katalikus. 1688 m. jis buvo nuverstas. 1688 m. Teisių bilis nustatė, kad joks katalikas negali tapti karaliumi ar karaliene ir joks karalius negali vesti katalikės.

Be to, 1689 m. Tolerancijos įstatymas leido nonkonformistams praktikuoti savo tikėjimą savo maldos vietose ir turėti savo mokytojus bei pamokslininkus. 1689 m. religinis susitarimas lėmė politiką iki pat 1830-ųjų.

XVIII ir XIX a. krikščionybę skatino protas ir industrializacija

XVIII a. Didžiojoje Britanijoje susikūrė naujos sektos, pavyzdžiui, Džono Veslio vadovaujami metodistai, o evangelikalizmas ėmė sulaukti dėmesio.

XIX a. Britaniją pakeitė pramonės revoliucija. Kartu su gyventojų išvykimu į Britanijos miestus Anglikonų Bažnyčia toliau atgimė ir buvo pastatyta daug naujų bažnyčių.

1829 m. Katalikų emancipacijos įstatymas suteikė teises katalikams, kuriems anksčiau buvo draudžiama tapti parlamento nariais ar eiti valstybines pareigas. 1851 m. apklausa parodė, kad tik apie 40 % gyventojų sekmadienį lankė bažnyčią; be abejo, daugelis vargšų beveik neturėjo jokių ryšių su bažnyčia.

XIX a. pabaigoje šis skaičius dar labiau sumažėjo, nes buvo įkurtos tokios organizacijos kaip Gelbėjimo armija, kurios siekė pasiekti vargšus, propaguoti krikščionybę ir kovoti su skurdu.

Anglijoje mažėja religinių apeigų lankymas ir tapatybės nustatymas

XX amžiuje Anglijoje sparčiai mažėjo bažnyčių lankymas, ypač tarp protestantų. 7-ajame ir 8-ajame dešimtmečiuose išpopuliarėjo charizmatinės "namų bažnyčios". Tačiau XX amžiaus pabaigoje tik nedidelė gyventojų dalis reguliariai lankė bažnyčią.

Tuo pat metu buvo labai susidomėta Naujojo amžiaus judėjimu, o XX a. pradžioje susikūrė penkiasdešimtmečių bažnyčios. Nepaisant to, šiandien tik šiek tiek daugiau nei pusė Anglijos gyventojų save vadina krikščionimis, o ateistais ar agnostikais - tik šiek tiek mažiau. Bažnyčios lankytojų skaičius ir toliau mažėja, nors dėl imigracijos iš kitų šaliųkad Katalikų Bažnyčios populiarumas Anglijoje auga.