Ingalaterrako historia oso lotuta dago kristautasunarenarekin. Erlijioak herrialdeko ondare arkitektonikoan eta ondare artistikoan eta erakunde publikoetan eragin du. Kristautasunak ez du beti bakea ekarri Ingalaterran, ordea, eta herrialdeak mendeetako nahasmendu erlijioso eta politikoak jasan ditu fedearen eta bere deituraren ondorioz.

Esaten da Aita Santuak 597an Ingalaterrara bidali zuela San Agustin bihurtzeko. paganoak kristautasunari. Baina ziurrenik kristautasuna Ingalaterrara iritsi zen lehen aldiz K.o II. Zenbait mende geroago, herrialdeko erlijio nagusia izatera heldu zen, X. mendean Ingalaterra bateratu eta kristau baten eraketa ikusi zen. Baina nola gertatu zen zehazki prozesu hau?

Hona hemen kristautasuna Ingalaterran sortu eta ugaritu izanaren istorioa.

K.o II. mendetik gutxienez kristautasuna existitu da Ingalaterran

Erromak kristautasunaz jabetu zen lehen aldiz, 30. urtean. Erromatar Britainia kultura anitz eta erlijioso aniztasun handiko leku bat zen, eta Britainia Handiko zeltak bezalako jatorrizko populazioek erromatar jainkoak ohoratzen zituzten bitartean, euren antzinakoei ere ohoratzeko baimena eman zieten.

Munduko merkatari eta soldaduek. inperioa finkatu eta zerbitzatu zuenIngalaterran, kristautasuna Ingalaterrara zehazki nork sartu zuen zehaztea zailduz; hala ere, Ingalaterrako kristautasunaren lehen froga II. mendearen amaierakoa da. Sekta txikia izan arren, erromatarrek kristautasunaren monoteismoari eta erromatar jainkoak aintzat hartzeari uko egiten zioten. Kristautasuna «legez kanpoko sineskeria»tzat jo zuten erromatar zuzenbidearen arabera, nahiz eta ezer gutxi egin zen inolako zigorrik ezartzeko.

K.o. 64ko uztailean sute handi baten ostean baino ez zuen Neron enperadoreak ahuntz asmatzaile bat aurkitu behar izan. Intzestuzko kanibalak zirela esaten zen kristauek tortura eta jazarpen ugari jasan zituzten.

Henryk Siemiradzkiren Christian Dirce (Museo Nazionala, Varsovia) kristautasunera bihurtutako emakume erromatar baten zigorra erakusten du. Neron enperadorearen nahiaren arabera, emakumea, Dirce mitologikoa bezala, zezen basati bati lotu eta arean zehar arrastaka eraman zuten.

Irudiaren kredituak: Wikimedia Commons

Onartu eta jazarpen aldien ostean, K.o. 313an Diokleziano enperadorearen mendean bakarrik aldarrikatu zuen pertsona bakoitza «hautatzen duen erlijioari jarraitzeko» libre zela.

Konstantino enperadorearen menpe IV. mendean, kristautasuna erlijio nagusi bihurtu zen, eta 395. urtean. , Teodosio enperadoreak kristautasuna Erromako estatu erlijio berria bihurtu zuen.

Erromatar Inperioaren izugarrizko jainko paganoen aurkako kristau errepresioarekin batera, 550erako 120 apezpiku zeuden.Britainiar uharteetan zehar zabaldu zen.

Kristautasuna Ingalaterra anglosaxoian gatazkak agindua izan zen

Kristautasuna erabat desagertu zen Ingalaterran, Alemaniatik eta Danimarkatik saxoiak, angeluak eta juteak iritsi zirenean. Hala ere, eliza kristau bereizgarriak hazten jarraitu zuten Galesen eta Eskozian, eta 596-597an Gregorio Aita Santuaren aginduz, San Agustinek zuzendutako 40 gizon inguruko talde bat Kentera heldu zen kristautasuna berrezartzera.

Ondoren. Errege eta talde kristauen eta paganoen arteko guduek VII. mendearen amaieran Ingalaterra osoa kristaua zela esan nahi zuten, nahiz eta batzuek jainko pagano zaharrak gurtzen jarraitu zuten VIII. mendean.

Noiz IX. mendearen amaieran daniarrek Ingalaterra konkistatu zuten, kristautasunera bihurtu ziren, eta ondorengo urteetan beren lurrak konkistatu edo saxoiekin bat egin zuten, ondorioz, Ingalaterra kristau bateratua sortu zen.

Kristautasunak gora egin zuen Erdi Aroan.

Erdi Aroan, erlijioa eguneroko bizitzan ezinbestekoa zen. Ume guztiak (haur juduak izan ezik) bataiatzen zituzten, eta meza – latinez ematen zen – igandero joaten zen.

Nagusiki aberatsak eta aristokratikoak ziren apezpikuak gobernatzen zituzten parrokiak, eta apaizak pobreak ziren eta alboan bizi eta lan egiten zuten. beren eliztarrak. Fraideek eta mojek behartsuei ematen eta abegikortasuna ematen zuten, fraide taldeek botuak etapredikatzera irten zen.

XIV eta XV.mendeetan, Andre Maria eta santuak gero eta nabarmenagoak ziren erlijioan. Garai honetan, ideia protestanteak zabaltzen hasi ziren: John Wycliffe eta William Tyndale jazarri zituzten XIV eta XVI. mendeetan, hurrenez hurren, Biblia ingelesera itzultzeagatik eta transsubstantziazioa bezalako doktrina katolikoak zalantzan jartzeagatik.

Ingalaterrak mendeetan jasan zituen. nahasmendu erlijiosoa

XIII.mendeko Netley Abbeyaren hondakinak, jauregi bihurtu eta azkenean 1536-40 bitartean monasterioen desegitearen ondorioz hondakin bihurtu zena.

Irudiaren kreditua: Jacek Wojnarowski / Shutterstock.com

Enrike VIII.ak Erromako elizarekin hautsi zuen 1534an, Aita Santuak Aragoiko Katalinarekin zuen ezkontza baliogabetzeari uko egin ostean. 1536-40 bitartean, 800 monasterio, katedral eta eliza inguru desegin eta hondatzera utzi ziren monasterioen desegitea bezala ezagutzen zenean.

Hurrengo 150 urteetan, erlijio-politika aldatu egin zen agintariaren arabera, eta aldaketak normalean ezinegon zibil eta politikoa ekarri zuen. Eduardo VI.a eta bere erregeordeek protestantismoaren alde egin zuten, eta Maria Eskoziako erreginak katolizismoa berrezarri zuen bitartean. Isabel I.ak Ingalaterrako eliza protestantea berreskuratu zuen, eta James I.ak errege-erregina katoliko bat tronura itzuli nahi zuten katoliko taldeen hilketa saiakerak jasan zituen bitartean.

Erregearen menpeko Gerra Zibil nahasia.Karlos I.ak monarkaren exekuzioa eragin zuen eta Ingalaterran Ingalaterrako Elizak kristau-gurtzaren gaineko monopolioarekin amaitu zuen. Ondorioz, eliza independente asko sortu ziren Ingalaterran zehar.

Jacobe I.a erregea hiltzeko 'bolbora-trama'ko 13 konspiratzaileetatik 8 erakusten dituen irudi garaikide bat da eskuinetik hirugarrena.

Irudiaren kreditua: Wikimedia Commons

Karlos I.a erregearen semea Karlos II.a hil ondoren, 1685ean, Santiago II.a katolikoak hartu zuen oinordekoa, katolikoak kargu boteretsu batzuetarako izendatu zituena. 1688an kargutik kendu zuten. Ondoren, Eskubideen Legeak zioen katolikorik ezin zela errege edo erregina bihurtu eta erregerik ezin zitekeela katoliko batekin ezkondu.

Gainera, 1689ko Tolerazio Legeak onartzen zuen inkonformistei beren praktika praktikatzea. fedea beren gurtza-lekuetan eta beren irakasle eta predikariak dituzte. 1689ko kolonizazio erlijioso honek 1830eko hamarkadara arte moldatuko zuen politika.

XVIII eta XIX. John Wesley buru zutela sortu ziren, ebanjelismoa arreta pizten hasi zen bitartean.

XIX.mendean Britainia Handia eraldatu zuen Industria Iraultzak. Britainiar hirietara biztanleen exodoarekin batera, Ingalaterrako Elizak bere berpiztearekin jarraitu zuen eta eliza berri asko eraiki ziren.

1829an, Emantzipazio Katolikoa.Legeak eskubideak ematen zizkien katolikoei, aurretik parlamentari izatea edo kargu publikoak betetzea debekatuta zutenak. 1851ko inkesta batek erakusten zuen biztanleen % 40 inguru bakarrik joaten zela igandean elizara; zalantzarik gabe, txiro askok harreman gutxi zuten elizarekin.

Kopuru horrek are gehiago behera egin zuen XIX. mendearen amaiera aldera, salbamenduko armada bezalako erakundeak sortu baitziren pobreengana heltzeko, kristautasuna sustatzeko eta pobreziaren aurkako 'gerra' borrokatu.

Erlijioen asistentzia eta identifikazioa murrizten ari da Ingalaterran

XX. mendean zehar, eliz-joatea azkar jaitsi zen Ingalaterran, protestanteen artean bereziki. 1970eko eta 80ko hamarkadetan, «etxe eliza» karismatikoak ezagunagoak izan ziren. Dena den, XX.mendearen amaieran, biztanleriaren gutxiengo txiki batek baino ez zuen joaten aldizka elizara.

Aldi berean, Aro Berriko Mugimenduarekiko interes handia zegoen, eta XX. , Pentekostal elizak sortu ziren. Hala ere, ingeles biztanleriaren erdiak baino apur bat baino gehiagok deskribatzen dute gaur egun kristau gisa, ateo edo agnostiko gisa identifikatzen apur bat gutxiagorekin. Elizzaleen kopuruak murrizten jarraitzen du, nahiz eta beste herrialde batzuetako immigrazioak Ingalaterrako eliza katolikoak ospea areagotzen ari dela esan nahi du.