Inglismaa ajalugu on tihedalt seotud kristlusega. See religioon on mõjutanud kõike alates riigi arhitektuuripärandist kuni kunstipärandi ja avalike institutsioonideni. Kristlus ei ole aga alati toonud Inglismaal rahu ning riik on kannatanud sajandeid usuliste ja poliitiliste rahutuste all seoses usu ja selle konfessioonidega.

Räägitakse, et paavst saatis 597. aastal Inglismaale püha Augustinuse, et ta pöörduks paganate ristiusku. Kuid tõenäoliselt jõudis kristlus Inglismaale esimest korda 2. sajandil pKr. Mitu sajandit hiljem oli see kasvanud riigi peamiseks religiooniks, kusjuures 10. sajandil kujunes ühtne, kristlik Inglismaa. Kuid kuidas see protsess täpselt toimus?

Siin on kristluse tekkimise ja leviku lugu Inglismaal.

Kristlus on Inglismaal eksisteerinud vähemalt alates 2. sajandist m.a.j.

Rooma sai esimest korda teada kristlusest umbes aastal 30 pKr. Rooma Suurbritannia oli üsna mitmekultuuriline ja usuliselt mitmekesine koht ning seni, kuni kohalikud elanikud, näiteks keldid Suurbritannias, austasid Rooma jumalaid, oli neil lubatud austada ka omaenda iidseid jumalaid.

Kogu impeeriumi kaupmehed ja sõdurid asusid Inglismaale elama ja teenisid seal, mistõttu on raske täpselt kindlaks teha, kes täpselt tõi kristluse Inglismaale; esimesed tõendid kristluse kohta Inglismaal pärinevad siiski 2. sajandi lõpust. Kuigi tegemist oli väikese sekti, olid roomlased vastu kristluse monoteismile ja selle keeldumisele tunnustada Rooma jumalaid. Kristlus kuulutati "ebaseaduslikuks".ebausk" Rooma õiguse alusel, kuigi karistuste jõustamiseks tehti vähe.

Alles pärast suurt tulekahju 64. aasta juulis pKr. oli keiser Nerol vaja leida patuoinas. Kristlasi, keda kuulujuttude kohaselt peeti verepilasteks, piinati ja kiusati ulatuslikult taga.

Henryk Siemiradzki kristlik Dirce (Rahvusmuuseum, Varssavi) kujutab kristlusse pöördunud Rooma naise karistamist. Keiser Nero soovil seoti naine, nagu mütoloogiline Dirce, metsiku härja külge ja lohistati mööda areeni.

Pildi krediit: Wikimedia Commons

Pärast heakskiitmise ja edasise tagakiusamise perioode kuulutas keiser Diocletianus alles 313. aastal pKr, et iga inimene võib vabalt "järgida usku, mille ta valib".

Keiser Constantinuse ajal 4. sajandil sai kristlus valitsevaks religiooniks ja 395. aastal pKr tegi keiser Theodosius kristluse Rooma uueks riigireligiooniks.

Rooma impeeriumi tohutu suurus koos kristliku võitlusega paganlike jumalate vastu tähendas, et 550. aastaks oli üle Briti saarte laiali 120 piiskoppi.

Ristiusku anglosaksi Inglismaal dikteeris konfliktid

Sakslaste, inglaste ja juutide saabumisega Saksamaalt ja Taanist oli kristlus Inglismaal peaaegu välja surnud. Siiski jätkasid omaette kristlikud kirikud Walesis ja Šotimaal õitsemist ning paavst Gregoriuse korraldusel saabus 596-597 umbes 40-liikmeline rühm, mida juhtis püha Augustinus, Kenti, et taastada ristiusku.

Järgnevad võitlused kristlike ja paganlike kuningate ja rühmade vahel tähendasid, et 7. sajandi lõpuks oli kogu Inglismaa kristlik, kuigi mõned jätkasid vanade paganlike jumalate kummardamist veel 8. sajandil.

Kui taanlased 9. sajandi lõpus Inglismaa vallutasid, pöördusid nad ristiusku ja järgnevatel aastatel nende maad kas vallutati või liideti saksteega, mille tulemusel tekkis ühtne, kristlik Inglismaa.

Kristlus õitses keskajal

Keskajal oli religioon igapäevaelu oluline osa. Kõik lapsed (välja arvatud juudi lapsed) ristiti ja igal pühapäeval käidi ladina keeles toimuval missal.

Piiskopid, kes olid peamiselt jõukad ja aristokraatlikud, valitsesid kogudusi, samas kui kogudusepreestrid olid vaesed ning elasid ja töötasid koos oma koguduseliikmetega. Mungad ja nunnad andsid vaestele ja pakkusid külalislahkust, samal ajal kui vennasrühmad andsid tõotuse ja läksid välja jutlustama.

14. ja 15. sajandil muutusid Neitsi Maarja ja pühakud üha enam usuliselt tähtsaks. Sel ajal hakkasid levima protestantlikud ideed: John Wycliffe'i ja William Tyndale'i kiusati 14. ja 16. sajandil taga vastavalt piibli inglise keelde tõlkimise ja selliste katoliku õpetuste nagu transsubstantsiatsiooni kahtluse alla seadmise eest.

Inglismaa kannatas sajandeid usuliste rahutuste all

13. sajandist pärit Netley kloostri varemed, mis muudeti mõisahooneks ja mis lõpuks muutus kloostrite laialisaatmise tagajärjel 1536-40 varemeteks.

Pildi krediit: Jacek Wojnarowski / Shutterstock.com

Henry VIII läks 1534. aastal lahku Rooma kirikuga pärast seda, kui paavst keeldus tühistamast tema abielu Aragoni Katariinaga. 1536-40. aastal likvideeriti umbes 800 kloostrit, katedraali ja kirikut ning jäeti lagunema, mis sai tuntuks kui kloostrite laialisaatmine (dissolution of the monasteries).

Järgmise 150 aasta jooksul varieerus usupoliitika vastavalt valitsejale ning selle muutmine tõi tavaliselt kaasa tsiviil- ja poliitilisi rahutusi. Edward VI ja tema regendid eelistasid protestantismi, samas kui Mary, Šoti kuninganna, taastas katoliikluse. Elizabeth I taastas protestantliku Inglismaa kiriku, samas kui James I seisis silmitsi katoliiklaste rühmade mõrvakatsetega, kes soovisid troonile tagasi tuua katoliku monarhi.

Tormiline kodusõda kuningas Karl I ajal viis monarhi hukkamiseni ja Inglismaal lõpetas Inglismaa kiriku monopoli kristlikule jumalateenistusele. Selle tulemusena tekkis kogu Inglismaal palju sõltumatuid kirikuid.

Kaasaegne pilt, millel on kujutatud 8 vandenõulast 13-st, kes osalesid "püssirohu vandenõus" kuningas James I mõrvamiseks. Guy Fawkes on paremalt kolmas.

Pildi krediit: Wikimedia Commons

Pärast seda, kui kuningas Charles I poeg Charles II suri 1685. aastal, järgnes talle katoliiklane James II, kes nimetas katoliiklasi mitmetele võimsatele ametikohtadele. 1688. aastal kukutati ta ametist. Seejärel sätestas õiguste deklaratsioon, et ükski katoliiklane ei saa saada kuningaks või kuningannaks ja ükski kuningas ei saa abielluda katoliiklasega.

Lisaks sellele lubas 1689. aasta tolerantsuse seadus mittekonformistidel praktiseerida oma usku oma pühakodades ning omada oma õpetajaid ja jutlustajaid. 1689. aasta usulahendus kujundas poliitikat kuni 1830. aastateni.

Kristlus 18. ja 19. sajandil oli juhitud mõistuse ja industrialiseerimise poolt

18. sajandi Suurbritannias tekkisid uued sektid, näiteks John Wesley juhitud metodistid, samas kui evangelikalism hakkas tähelepanu äratama.

19. sajandil muutis Suurbritanniat tööstusrevolutsioon. Koos elanikkonna väljarändega Briti linnadesse jätkas Inglismaa kirik oma taaselustamist ja ehitati palju uusi kirikuid.

1829. aastal andis katoliiklaste emantsipatsiooni seadus õigused katoliiklastele, kellel oli varem keelatud saada parlamendiliikmeks või täita avalikke ametikohti. 1851. aasta uuring näitas, et ainult umbes 40% elanikkonnast käis pühapäeval kirikus; kindlasti oli paljudel vaestel vähe või üldse mitte mingit kontakti kirikuga.

See arv vähenes veelgi 19. sajandi lõpu poole, kui loodi organisatsioone nagu Päästearmee, et jõuda vaesteni, propageerida kristlust ja võidelda vaesuse vastu.

Usulistes kogudustes osalemine ja samastumine väheneb Inglismaal

20. sajandil vähenes Inglismaal kirikus käimine kiiresti, eriti protestantide seas. 1970ndatel ja 80ndatel muutusid populaarsemaks karismaatilised "kodukirikud". 20. sajandi lõpuks käis siiski vaid väike vähemus elanikkonnast regulaarselt kirikus.

Samal ajal tekkis suur huvi New Age'i liikumise vastu, samal ajal kui 20. sajandi alguses tekkisid nelipühi kirikud. Sellest hoolimata kirjeldab end tänapäeval vaid veidi rohkem kui pool Inglismaa elanikkonnast kristlasena ja vaid veidi vähem ateistidena või agnostikutena. Kirikuskäijate arv väheneb jätkuvalt, kuigi sisseränne teistest riikidest tähendab, etet katoliku kirik Inglismaal kogeb populaarsuse kasvu.