Անգլիայի պատմությունը սերտորեն կապված է քրիստոնեության հետ: Կրոնը ազդել է ամեն ինչի վրա՝ սկսած երկրի ճարտարապետական ​​ժառանգությունից մինչև նրա գեղարվեստական ​​ժառանգությունը և հասարակական հաստատությունները: Այնուամենայնիվ, քրիստոնեությունը միշտ չէ, որ խաղաղություն է բերել Անգլիայում, և երկիրը դարեր շարունակ կրել է կրոնական և քաղաքական անհանգիստ հավատքի և նրա դավանանքների պատճառով:

Ասում են, որ Պապը սուրբ Օգոստինոսին ուղարկեց Անգլիա 597 թվականին դավանափոխ անելու համար: հեթանոսները դեպի քրիստոնեություն. Սակայն քրիստոնեությունը, հավանաբար, առաջին անգամ Անգլիայում հասել է մ.թ. 2-րդ դարում: Մի քանի դար անց այն դարձել էր երկրի հիմնական կրոնը, երբ 10-րդ դարում ականատես եղավ միասնական քրիստոնեական Անգլիայի ձևավորմանը: Բայց կոնկրետ ինչպե՞ս է տեղի ունեցել այս գործընթացը:

Ահա Անգլիայում քրիստոնեության առաջացման և տարածման պատմությունը:

Քրիստոնեությունը Անգլիայում գոյություն է ունեցել առնվազն մ.թ. 2-րդ դարից

Քրիստոնեության մասին Հռոմն առաջին անգամ իմացել է մոտ 30 թվականին: Հռոմեական Բրիտանիան բավականին բազմամշակութային և կրոնական առումով բազմազան վայր էր, և քանի դեռ բրիտանական կելտերը հարգում էին հռոմեական աստվածներին, նրանց թույլատրվում էր հարգել նաև իրենց հին աստվածներին:

Առևտրականներին և զինվորներին ամբողջ տարածքից: կայսրությունը հաստատվեց և ծառայեցԱնգլիայում՝ դժվարացնելով հստակեցնել, թե կոնկրետ ով է քրիստոնեությունը ներմուծել Անգլիա. սակայն Անգլիայում քրիստոնեության մասին առաջին վկայությունը 2-րդ դարի վերջից է: Թեև հռոմեացիները փոքր աղանդ էին, սակայն դեմ էին քրիստոնեության միաստվածությանը և հռոմեական աստվածներին ճանաչելու մերժմանը։ Քրիստոնեությունը հռոմեական օրենսդրության համաձայն հայտարարվում էր «ապօրինի սնահավատություն», թեև քիչ բան արվեց որևէ պատիժ կիրառելու համար:

Միայն մ.թ. 64-ի հուլիսին բռնկված մեծ հրդեհից հետո Ներոն կայսրին անհրաժեշտ էր գտնել քավության նոխազ: Քրիստոնյաները, որոնց մասին լուրեր էին տարածվում, թե ինցեստային մարդակերներ են, ենթարկվել են խոշտանգումների և հալածանքների:

Christian Dirce-ը Հենրիխ Սիեմիրաձկիի կողմից (Ազգային թանգարան, Վարշավա) ցույց է տալիս քրիստոնեություն ընդունած հռոմեացի կնոջ պատիժը: Ներոն կայսրի ցանկությամբ կնոջը, ինչպես առասպելական Dirce-ը, կապեցին վայրի ցլի հետ և քարշ տվեցին ասպարեզով:

Պատկերի վարկ. Wikimedia Commons

Ընդունման և հետագա հալածանքների ժամանակաշրջաններից հետո այն Դիոկղետիանոս կայսեր օրոք միայն մ.թ. 313թ.-ին նա հայտարարեց, որ յուրաքանչյուր մարդ ազատ է «հետևելու իր ընտրած կրոնին»:

Կոստանդին կայսեր օրոք 4-րդ դարում քրիստոնեությունը դարձավ գերիշխող կրոնը, իսկ 395 թ. Թեոդոսիոս կայսրը քրիստոնեությունը դարձրեց Հռոմի նոր պետական ​​կրոնը:

Հռոմեական կայսրության ահռելիությունը զուգորդված հեթանոս աստվածների դեմ քրիստոնեական ճնշումների հետ նշանակում էր, որ 550 թվականին կար 120 եպիսկոպոս։տարածված ամբողջ Բրիտանական կղզիներում:

Քրիստոնեությունը անգլո-սաքսոնական Անգլիայում թելադրված էր հակամարտությամբ

Քրիստոնեությունը Անգլիայում ամբողջությամբ մարեց Գերմանիայից և Դանիայից սաքսոնների, անգլերի և ջուտների ժամանումով: Այնուամենայնիվ, առանձնահատուկ քրիստոնեական եկեղեցիները շարունակեցին բարգավաճել Ուելսում և Շոտլանդիայում, և 596-597 թվականներին Հռոմի պապ Գրիգորի հրամանով Սուրբ Օգոստինոսի գլխավորած մոտ 40 տղամարդկանց խումբը ժամանեց Քենթ՝ վերահաստատելու քրիստոնեությունը:

Հետագայում: Քրիստոնյա և հեթանոս թագավորների և խմբերի միջև կռիվները նշանակում էին, որ 7-րդ դարի վերջում ամբողջ Անգլիան անունով քրիստոնյա էր, թեև ոմանք շարունակում էին երկրպագել հին հեթանոս աստվածներին մինչև 8-րդ դարում:

Երբ Դանիացիները նվաճեցին Անգլիան 9-րդ դարի վերջին, նրանք դարձան քրիստոնեություն, իսկ հետագա տարիներին նրանց հողերը կա՛մ նվաճվեցին, կա՛մ միաձուլվեցին սաքսոնների հետ, ինչի արդյունքում ստեղծվեց միասնական քրիստոնեական Անգլիա:

Քրիստոնեությունը վերելք ապրեց միջնադարում:

Միջնադարում կրոնը կենցաղի կենսական մասն էր: Բոլոր երեխաները (բացի հրեա երեխաներից) մկրտվում էին, և պատարագը, որը մատուցվում էր լատիներեն, մասնակցում էր ամեն կիրակի:

Եպիսկոպոսները, որոնք հիմնականում հարուստ և արիստոկրատ էին, կառավարում էին ծխերը, մինչդեռ ծխական քահանաները աղքատ էին և ապրում ու աշխատում էին կողքին: նրանց ծխականները: Վանականներն ու միանձնուհիները տալիս էին աղքատներին և հյուրասիրում, իսկ վանականների խմբերն ուխտում էին ևդուրս եկավ քարոզելու:

14-րդ և 15-րդ դարերում Մարիամ Աստվածածինը և սրբերը կրոնական առումով ավելի ու ավելի աչքի էին ընկնում: Այդ ժամանակ բողոքական գաղափարները սկսեցին տարածվել. Ջոն Ուիքլիֆը և Ուիլյամ Թինդելը հալածվեցին համապատասխանաբար 14-րդ և 16-րդ դարերում Աստվածաշունչը անգլերեն թարգմանելու և կաթոլիկական ուսմունքները կասկածի տակ դնելու համար, ինչպիսին է վերափոխումը:

Անգլիան դիմացավ դարեր շարունակ: կրոնական խառնաշփոթ

13-րդ դարի Նեթլի աբբայության ավերակները, որը վերածվել է առանձնատան և ի վերջո դարձել ավերակ 1536-40 թվականներին վանքերի լուծարման հետևանքով:

Պատկերի վարկ. Յացեկ Վոյնարովսկի / Shutterstock.com

Հենրի VIII-ը խզվեց Հռոմի եկեղեցու հետ 1534 թվականին այն բանից հետո, երբ Պապը հրաժարվեց չեղյալ հայտարարել իր ամուսնությունը Եկատերինա Արագոնացու հետ: 1536-40 թվականներին մոտ 800 վանքեր, տաճարներ և եկեղեցիներ լուծարվեցին և թողնվեցին կործանման, ինչը հայտնի դարձավ որպես վանքերի լուծարում:

Հաջորդ 150 տարիների ընթացքում կրոնական քաղաքականությունը տարբերվում էր տիրակալից. և դրա փոփոխությունները սովորաբար հանգեցրին քաղաքացիական և քաղաքական անկարգությունների: Էդուարդ VI-ը և նրա ռեգենտները հանդես էին գալիս բողոքականության օգտին, մինչդեռ Շոտլանդիայի թագուհի Մարիամը վերականգնեց կաթոլիկությունը: Եղիսաբեթ I-ը վերականգնեց Անգլիայի բողոքական եկեղեցին, մինչդեռ Ջեյմս I-ը մահափորձի էր ենթարկվում կաթոլիկների խմբերի կողմից, ովքեր ձգտում էին գահին վերադարձնել կաթոլիկ միապետին:

Քինգի օրոք բուռն քաղաքացիական պատերազմը:Չարլզ I-ը հանգեցրեց միապետի մահապատժին և Անգլիայում վերջ դրեց Անգլիայի եկեղեցու մենաշնորհին քրիստոնեական պաշտամունքի վրա: Արդյունքում, բազմաթիվ անկախ եկեղեցիներ առաջացան ողջ Անգլիայում:

Ժամանակակից պատկերը ցույց է տալիս 13 դավադիրներից 8-ին Ջեյմս I թագավորին սպանելու «վառոդի դավադրության» մեջ: Գայ Ֆոքսը երրորդն է աջից:

Պատկերի վարկ. Wikimedia Commons

1685 թվականին Չարլզ I-ի որդու՝ Չարլզ II-ի մահից հետո, նրան հաջորդեց կաթոլիկ Ջեյմս II-ը, ով կաթոլիկներին նշանակեց մի շարք հզոր պաշտոնների։ Նա գահընկեց արվեց 1688 թվականին: Այնուհետև, իրավունքների օրինագիծը հայտարարեց, որ ոչ մի կաթոլիկ չի կարող դառնալ թագավոր կամ թագուհի, և ոչ մի թագավոր չի կարող ամուսնանալ կաթոլիկի հետ: հավատալ իրենց սեփական պաշտամունքի վայրերին և ունենալ իրենց ուսուցիչներն ու քարոզիչները: 1689 թվականի այս կրոնական բնակավայրը կձևավորեր քաղաքականությունը մինչև 1830-ական թվականները:

Քրիստոնեությունը 18-րդ և 19-րդ դարերում առաջնորդվում էր բանականությամբ և արդյունաբերականացմամբ

18-րդ դարում Բրիտանիայում նոր աղանդներ, ինչպիսիք են մեթոդիստները: Ջոն Ուեսլիի գլխավորությամբ ձևավորվեցին, մինչդեռ ավետարանականությունը սկսեց ուշադրություն հրավիրել:

19-րդ դարում Բրիտանիան փոխակերպվեց արդյունաբերական հեղափոխությամբ: Բրիտանական քաղաքներ բնակչության արտագաղթի հետ մեկտեղ Անգլիայի եկեղեցին շարունակեց իր վերածնունդը և կառուցվեցին բազմաթիվ նոր եկեղեցիներ:

1829 թվականին Կաթոլիկ ԷմանսիպացիաԱկտը իրավունքներ շնորհեց կաթոլիկներին, որոնց նախկինում արգելված էր պատգամավոր դառնալ կամ պետական ​​պաշտոն զբաղեցնել: 1851թ.-ին անցկացված հարցումը ցույց տվեց, որ բնակչության միայն 40%-ն է եկեղեցի հաճախում կիրակի օրը. անշուշտ, աղքատներից շատերը եկեղեցու հետ քիչ կամ ընդհանրապես կապ չունեին:

Այս թիվն էլ ավելի անկում ապրեց 19-րդ դարի վերջին, երբ ստեղծվեցին Փրկության բանակի նման կազմակերպություններ աղքատներին հասնելու, քրիստոնեությունը քարոզելու և քարոզելու համար: պայքարեք աղքատության դեմ «պատերազմի» դեմ:

Անգլիայում կրոնական հաճախելիությունը և նույնականացումը նվազում են

20-րդ դարի ընթացքում Անգլիայում, հատկապես բողոքականների շրջանում, եկեղեցի գնալը արագորեն անկում ապրեց: 1970-80-ական թվականներին խարիզմատիկ «տնային եկեղեցիները» ավելի տարածված դարձան: Այնուամենայնիվ, 20-րդ դարի վերջում բնակչության միայն փոքր փոքրամասնությունն էր կանոնավոր հաճախում եկեղեցի:

Միևնույն ժամանակ մեծ հետաքրքրություն կար նոր դարաշրջանի շարժման նկատմամբ, մինչդեռ 20-րդ դարի սկզբին. , կազմավորվել են հիսունական եկեղեցիներ։ Այդուհանդերձ, Անգլիայի բնակչության միայն կեսից մի փոքր ավելին է այսօր իրեն բնութագրում որպես քրիստոնյա, ընդ որում միայն մի փոքր ավելի քիչ թվով աթեիստ կամ ագնոստիկ է: Եկեղեցի այցելողների թիվը շարունակում է նվազել, թեև այլ երկրներից ներգաղթը նշանակում է, որ Անգլիայի կաթոլիկ եկեղեցին ժողովրդականության աճ է ապրում: