As it giet om beswierskriften foar hekserij, komme de eksessen fan 'e 16e en 17e ieu it maklikste yn 't sin. Ierlân yn 1324, lykwols, seach in meast beruchte en yntrigearjende saak: dat wêrby't Alice Kyteler fan Kilkenny belutsen.

Net allinnich wie it de earste opnommen saak fan kombinearre oanklachten fan hekserij en ketterij, mar it wie ek de earste ynstânsje. fan in frou dy't ferbaarnd waard foar ketterij yn Ierlân.

Wa wie Alice Kyteler?

Begoedige, ûnôfhinklike, fjouwer kear troude Dame Alice, wie in kontroversjele figuer yn Kilkenny fan de 14e ieu.

Mei eigendom en jild op har namme, yn tsjinstelling ta de measte froulju fan 'e tiid, hie se op syn minst de yllúzje fan frijheid: bewûndere en benijd yn gelikense mjitte, wiene Alice en har jildsjittersoan, William Outlawe, faaks it lêst fan pleatslike roddels.

Neffens har styfbern hie Alice har heiten yn it houlik betovere. Doe't se dernei soarge hie dat se al har rykdom oan har oerlitte, fermoarde se elke man mei magy, en liet har bern - de rjochtfeardige begunstigden - mei lege hannen.

Dit wiene net allinnich soere druven; Alice's fjirde en lêste man, nettsjinsteande dat se yn 't earstoan har fêste oanhinger wie, kaam ek te leauwen dat se him siik bedoelde.

Op in dei pakte hy de kaaien fan har opslachkisten, ûntduts grouwélige yngrediïnten binnen dy't har kweade tsjoenders befêstige. Alice wie, flústerden de minsken fan Kilkenny, in heks.

KilkennyKastiel, it hantekeningsymboal fan 'e midsieuske stêd.

In machtige fijân

Nettsjinsteande dit rommeljen kinne guon sizze dat Alice har grutste misdied wie om oan 'e ferkearde kant te kommen fan Richard Ledrede, de aartsbiskop fan Ossory.

Iverich, ûnmeilydsum fêststeld en tawijd oan it fuortheljen fan ketterij, hie Fransiskaan Ledrede oplaat oan it pauselike hof yn Avignon. Pleatst yn Ierlân sûnt 1317, syn sels útroppen missy wie om ketterske praktiken en leauwen fan dy kusten te ferbannen.

Unnoadich te sizzen dat syn horror gjin grinzen wist doe't hy yn 1324 op 'e hichte waard fan in nêst fan ketterske adders binnen syn grûngebiet. Ledrede die in berop op 'e Lord Chancellor of Ireland, mar fûn himsels op tsjin nimmen minder as Lord Arnold le Poer, de seneshcal fan Kilkenny.

In oanhinger fan Alice en djip ûntefreden, liet Lord Arnold Ledrede witte dat hy ophâlde moast yn syn efterfolging. Doe't de aartsbiskop net in skeel ûntstie tusken it pear, wat resultearre yn in hieltyd wanhopiger dûns dy't moannen duorre.

Doe't Arnold ferklearre dat in iepenbier ûndersyk en ekskommunikaasje de betingsten wiene foar Alice's arrestaasjebefel, rôp Ledrede Alice om foar him te ferskinen. Doe't se dat net die, ekskommunikearre er har yn har ôfwêzigens, ta de grime fan 'e seneschal.

Saken rûnen út op de arrestaasje en finzenisstraf fan Ledrede sels, mar ek dat tsjinne de slûchslimme prelaat net, dy't wraak krige troch syn pleatsingbisdom ûnder interdikt, en bringt de sielen fan syn keppel yn gefaar troch de sakraminten út harren te heljen.

By Ledrede syn úteinlike frijlitting, waard in prekêre wapenstilstân slein tusken de beide manlju. Mar it wie net te duorjen en fijannen bruts al gau wer út.

The Tomb of Bishop Ledrede (Mei freonlike tastimming fan St Canice's Cathedral, Kilkenny).

Demon oanbidding

Mei gjinien dy't ree wie om werom te gean, bestelde Lord Arnold úteinlik syn eigen ûndersyk nei de beskuldigings tsjin Alice, in beweging dy't rampspoedich weromkaam. Yn stee fan har namme te wiskjen, kaam dwingend bewiis dat Alice en har meiwurkers de minste ketters wiene.

Kristus ûntkenne, oanbidden en brochten se offers oan demoanen, tegearre mei it ûnderbrekken fan de rituelen fan 'e tsjerke foar har eigen doelen .

Alice - de lieder en machtichste fan 'e groep - krige har krêften fan in demon, dy't gie troch de namme fan Robin, Soan fan Keunst. Hy ferskynde yn ferskate foarmen - in kat, in hûn, en in man mei swarte hûd. Alice, flústere de skandalisearre minsken fan Kilkenny, namen dizze demon yn har bêd, dêr't se dieden diene te ferskriklik om te neamen.

Foar de ynfiering fan in formele hekserijwetjouwing yn Ierlân, wie de saak Kyteler unyk foar syn tiid: de beskuldiging dat Alice seksuele relaasjes hie mei har demonleafhawwer wie de earste - mar lang net de lêste - dy't bekend waard ynEuropa.

Doe't dizze en oare ferdomde details hearde, hie Lord Arnold gjin oare kar as te hanneljen. Wylst arrestaasjes waarden makke, mei in tydlike tip off Alice flechte Ierlân, nimme mei har de dochter fan Petronilla de Meath, har tsjinstfaam.

De earste fan in protte

Petronilla sels wie net sa gelok . Whipped oant se bekend makke, feroardiele se Alice ienris en foar altyd yn har ôfwêzigens. Nettsjinsteande it oanbieden fan boete, wegere Petronilla har te bekearen. Har straf waard útfierd op 3 novimber 1324 doe't se op 'e brân ferbaarnd waard - de earste frou dy't ferbaarnd waard foar ketterij yn Ierlân.

In kombinaasje fan faktoaren kombinearre om te kulminearjen yn sa'n skriklike útkomst. Langhâlden ôfkear en oergeunst fan Alice en har soan stie yn it sintrum, wrok en skeel fan in protte jierren siede fuort en wachte om te ûntstean.

Dan wie der Ledrede sels, syn ûnderfiningen en kennis fan kontinintale ketterij beynfloede syn reaksje op de geroften dy't troch Kilkenny en fierder sirkulearje.

Uteinlik, it polityk beladen konflikt tusken Tsjerke en Steat, lykas belichamet yn it skeel tusken Ledrede en Lord Arnold le Poer, ûnderstreket it dúdlikst dat hoewol prekêre sosjale, politike en religieuze eleminten ûnderboude de hiele saak, úteinlik wie it in slach fan persoanlikheden, mei Petronilla de Meath dy't de priis betelle.

Willow Winsham bringt lêzers regelmjittich ferhalen fan heksen en hekserij byhar blog, The Witch, the Weird and the Wonderful. 'Beskuldige, Britske heksen troch de skiednis' is har lêste boek, publisearre 4. Juli 2016 troch Pen & amp; Swurd

Featured image credit: The Kyteler Slab (mei goedkard tastimming fan St Canice's Cathedral, Kilkenny).