Nuair a thig e gu deuchainnean buidseachd, tha cus rudan san t-16mh agus san t-17mh linn as fhasanta nam inntinn. Ach chunnaic Èirinn ann an 1324 cùis mhì-chliùiteach is inntinneach: sin anns an robh Alice Kyteler à Cill Chainnigh.

Chan e a-mhàin gur e seo a’ chiad chùis clàraichte de chasaidean co-cheangailte ri buidseachd is heresaidh, ach b’ e seo a’ chiad chùis cuideachd. de bhoireannach air a losgadh airson heresaidh an Èirinn.

Cò a bh' ann an Alice Kyteler?

B' e duine connspaideach a bh' ann an A' Bhean-uasal Alice, beairteach, neo-eisimeileach, ceithir tursan, ann an Cille Chainninn sa 14mh linn.

Le seilbh is airgead na h-ainm, eu-coltach ris a’ mhòr-chuid de bhoireannaich aig an àm bha an t-uabhas saorsa aice co-dhiù: air an robh meas agus farmad co-ionann, b’ e Alice agus a mac iasad-airgid, Uilleam Outlawe, gu tric bu mhotha a bh’ aig muinntir an àite. gossip.

A reir a leas-chloinne, bha Ailis air an aithrichean a chur gu pòsadh. An uair sin, nuair a rinn i cinnteach gum fàgadh iad am beairteas uile dhi, mharbh i gach fear le draoidheachd, a' fàgail an cuid chloinne - an luchd-tairbhe dligheach - falamh.

Cha b' e fìon-dhearcan goirt a-mhàin a bha seo; Thàinig an ceathramh duine agus an duine mu dheireadh aig Alice, a dh’ aindeoin a bhith na neach-taic làidir aice an toiseach, cuideachd gu bhith a’ creidsinn gu robh i a’ ciallachadh gu robh e tinn.

Aon latha ghlac e iuchraichean nan cisteachan-stòraidh aice, nuair a lorg e grìtheidean uamhasach taobh a-staigh sin a dhaingnich a draoidheachd aingidh. B' e bana-bhuidseach a bh' ann an Alice, muinntir Chille Chainninn.

Cill ChainnighCaisteal, samhla ainm-sgrìobhte a’ bhaile meadhan-aoiseil.

Nàmhaid chumhachdach

A dh’aindeoin na fathannan sin ge-tà, dh’ fhaodadh cuid a ràdh gur e an eucoir a bu mhotha a bh’ aig Alice a dhol air an taobh cheàrr de Richard Ledrede, Àrd-Easbaig Ossory.

Eòlach, diongmhalta agus dìcheallach airson a bhith a' cur às do heresaidh, bha Franciscan Ledrede air trèanadh fhaighinn aig cùirt a' Phàpa ann an Avignon. Air a phostadh ann an Èirinn bho 1317, b’ e a mhisean fèin-ghairm a bhith a’ cuir air falbh cleachdaidhean agus creideamh heretical bho na cladaichean sin.

Cha robh feum air a ràdh nach robh crìoch air an uabhas aige nuair, ann an 1324, chaidh innse dha mu nead de nathraichean-nimhe heretical. taobh a-staigh a chrìche. Rinn Ledrede ath-thagradh gu Morair Seansalair na h-Èireann, ach fhuair e e fhèin an-aghaidh duine eile ach am Morair Arnold le Poer, seanair Chille Chainninn.

A bha na neach-taic do Alice agus air a bhith fìor eu-dòchasach, dh’ innis am Morair Arnold do Ledrede gum feumadh e cumail a’ dol leis. tòir. Nuair nach do rinn an t-àrd-easbaig strì eadar an dithis, agus mar thoradh air an sin thàinig dannsa a bha a' sìor fhàs eu-dòchasach a mhair mìosan.

Nuair a dh'ainmich Arnold gur e rannsachadh poblach agus dì-chonaltradh a bha ro-riatanach airson barantas grèim Alice, ghairm Ledrede Alice gu nochdadh air a beulaibh. Nuair nach do rinn i sin, chuir e às dhith nuair a bha i an làthair, gu mòr ri corraich an t-seineasach.

Chrìochnaich cùisean nuair a chaidh Ledrede fhèin a chur an grèim agus a chur dhan phrìosan, ach cha do chuir sin eadhon bacadh air a' chreachadair ghlic, a rinn dìoghaltas air. a' cur a chuidsgìre-easbaig fo chasaid, a’ cur anama a threud air falbh le bhith a’ toirt air falbh bhuapa na sàcramaidean.

Nuair a chaidh Ledrede a leigeil ma sgaoil mu dheireadh, chaidh fois chugallach a bhualadh eadar an dithis fhireannach. Ach cha robh e gu bhith a' mairsinn agus cha b' fhada gus an do bhris beothalachd a-mach aon uair eile.

Uaigh an Easbaig Ledrede (Le cead caoimhneil bho Chathair-eaglais an Naoimh Canice, Cill Chainninn).

Adhradh deamhan<4

Leis nach robh taobh seach taobh deònach cùl a chuir ris, dh’ òrduich am Morair Arnold an rannsachadh aige fhèin mu na casaidean an aghaidh Alice, gluasad a thàinig air ais gu tubaisteach. An àite a h-ainm a ghlanadh, thàinig fianais làidir a-mach gur e Alice agus a companaich an fheadhainn a bu mhiosa de heretican.

A’ dol às àicheadh ​​Chrìosd, rinn iad adhradh agus ìobairtean do dheamhain, còmhla ri bhith a’ cuir cùl ri deas-ghnàthan na h-eaglaise airson an adhbharan fhèin .

Fhuair Alice – an ceannard agus a bu chumhachdaiche sa bhuidheann – a cumhachdan bho dheamhan, air an robh an t-ainm Robin, Mac Art. Nochd e ann an grunn riochdan - cat, cù, agus fear le craiceann dubh. Ghabh Alice, muinntir Chille Chiarain a bha fo sgainneal, an deamhan seo a-steach dhan leabaidh aice, far an do rinn iad gnìomhan ro uabhasach ri ainmeachadh.

A' gabhail àite mus deach reachdas foirmeil buidseachd sam bith a thoirt a-steach an Èirinn, bha cùis Kyteler gun samhail airson a h-ùine: b’ e a’ chasaid gun robh càirdeas gnèitheasach aig Alice ri a leannan deamhain a’ chiad fhear – ach chan e am fear mu dheireadh idir – a bha aithnichte ann anAn Roinn-Eòrpa.

A' cluinntinn na mion-fhiosrachaidhean seo agus eile, cha robh roghainn aig a' Mhorair Arnold ach a dhol an gnìomh. Fhad 's a bhathas a' cur an grèim, le fios air ais theich Alice à Èirinn, a' toirt leatha nighean Petronilla de Meath, a searbhanta.

A chiad fhear de mhòran

Cha robh Petronilla fhèin cho fortanach . Air a sguabadh gus an do dh'aidich i, chàin i Alice uair is uair nuair a bha i an làthair. A dh'aindeoin a bhith a 'tairgse peanas, dhiùlt Petronilla aithreachas a dhèanamh. Chaidh a peanas a dhèanamh air 3 Samhain 1324 nuair a chaidh a losgadh aig a’ gheeall – a’ chiad bhoireannach a chaidh a losgadh airson heresy ann an Èirinn.

Cuid de fhactaran a thàinig gu crìch le toradh cho uamhasach. Bha mì-thoileachas agus eud fad-ùineach air Alice agus a mac aig cridhe, dioghaltas agus connspaidean fad iomadh bliadhna a’ suirghe air falbh agus a’ feitheamh ri lasadh. freagairt do na fathannan a bha a' cuairteachadh air feadh Chill Chainninn agus nas fhaide air falbh.

Mu dheireadh, tha a' chòmhstri phoileataigeach eadar an Eaglais agus an Stàit, mar a chaidh a nochdadh anns a' chonnspaid eadar Ledrede agus am Morair Arnold le Poer a' nochdadh nas soilleire ged a tha e cugallach sòisealta, poilitigeach agus cràbhach. bha na h-eileamaidean a bha mar bhunait ris a’ chùis gu lèir, aig a’ cheann thall, b’ e blàr pearsantachdan a bh’ ann, le Petronilla de Meath a’ pàigheadh ​​a’ phrìs.

Tha Willow Winsham a’ toirt sgeulachdan cunbhalach mu bhana-bhuidsichean is buidseachd dhan luchd-leughaidh aiga blog, A' bhana-bhuidseach, an neònach agus an t-iongnadh. Is e ‘Custed, British Witches Throughout History’ an leabhar as ùire aice, air fhoillseachadh air 4 Iuchar 2016 le Pen & Claidheamh

Creideas ìomhaigh sònraichte: Leac Kyteler (le cead bho Chathair-eaglais an Naoimh Canice, Cill Chainninn).