Kai kalbama apie teismus dėl raganavimo, dažniausiai prisimenami XVI ir XVII a. ekscesai. 1324 m. Airijoje buvo iškelta liūdnai pagarsėjusi ir intriguojanti byla, susijusi su Alice Kyteler iš Kilkenio.

Tai buvo ne tik pirmas užfiksuotas atvejis, kai kartu buvo apkaltinti raganavimu ir erezija, bet ir pirmas atvejis, kai Airijoje už ereziją buvo sudeginta moteris.

Kas buvo Alice Kyteler?

Turtinga, nepriklausoma, keturis kartus ištekėjusi dama Alisa buvo prieštaringai vertinama figūra XIV a. Kilkenny.

Turėdama turto ir pinigų, skirtingai nei dauguma to meto moterų, ji turėjo bent jau laisvės iliuziją: Alice ir jos sūnus skolintojas Viljamas Outlavas (William Outlawe), kuriais žavėjosi ir pavydėjo, dažnai tapdavo vietos apkalbų objektu.

Anot patėvių vaikų, Alice užkalbino jų tėvus, kad šie susituoktų, o kai užtikrino, kad jie jai paliks visą savo turtą, pasitelkusi magiją nužudė kiekvieną vyrą, palikdama jų vaikus - teisėtus paveldėtojus - tuščiomis rankomis.

Tai buvo ne tik rūgščios vynuogės; ketvirtasis ir paskutinis Alisos vyras, nors iš pradžių buvo ištikimas jos šalininkas, taip pat pradėjo manyti, kad ji norėjo jam blogo.

Vieną dieną jis pasisavino raktus nuo jos skrynių ir jose aptiko šiurpių ingredientų, patvirtinančių jos piktus burtus. Kilkeni žmonės šnabždėjosi, kad Alisa yra ragana.

Kilkenio pilis - išskirtinis viduramžių miesto simbolis.

Galingas priešas

Tačiau, nepaisant šių gandų, kai kas gali sakyti, kad didžiausias Alisos nusikaltimas buvo susipykti su Ričardu Ledrede, Ossorio arkivyskupu.

Uolus, negailestingai ryžtingas ir atsidavęs erezijos išnaikinimui pranciškonas Ledrede mokėsi popiežiaus dvare Avinjone. 1317 m. išvykęs į Airiją, jis pats skelbėsi, kad jo misija - išgyvendinti eretiškas praktikas ir tikėjimą iš šių kraštų.

Nereikia nė sakyti, kad jo siaubas neturėjo ribų, kai 1324 m. jam buvo pranešta apie eretikų vipetų lizdą jo teritorijoje. Ledredas kreipėsi į Airijos lordą kanclerį, bet susidūrė ne su kuo kitu, o su lordu Arnoldu le Poeriu, Kilkenio senešalu.

Alisos šalininkas ir labai nepatenkintas lordas Arnoldas informavo Ledredą, kad jis turi liautis persekioti. Kai arkivyskupas to nepadarė, tarp poros kilo nesantaika, kurios rezultatas - vis labiau beviltiškas šokis, trukęs kelis mėnesius.

Kai Arnoldas pareiškė, kad viešasis tyrimas ir ekskomunikacija yra būtinos sąlygos Alisos arešto orderiui išduoti, Ledredas pakvietė Alisą atvykti pas jį. Kai ji neatvyko, jis ekskomunikavo ją jai nedalyvaujant, tuo sukeldamas senešalo pyktį.

Viskas baigėsi paties Ledredės suėmimu ir įkalinimu, tačiau net ir tai nesutrukdė gudriam prelatui, kuris ėmėsi atsakomųjų veiksmų ir paskelbė savo vyskupijai interdiktą, kenkdamas savo kaimenės sieloms ir atimdamas iš jų sakramentus.

Galiausiai Ledrede'ą paleidus į laisvę, tarp jų buvo sudarytos nesaugios paliaubos. Tačiau jos netruko ilgai ir netrukus vėl įsiplieskė nesantaika.

Vyskupo Ledrede kapas (Šv. Kanizijaus katedros, Kilkenis, maloniu leidimu).

Demono garbinimas

Kadangi nė viena pusė nenorėjo nusileisti, lordas Arnoldas galiausiai įsakė atlikti savo paties tyrimą dėl kaltinimų Alisai, tačiau šis žingsnis buvo pražūtingas. Užuot išaiškinus jos vardą, atsirado įtikinamų įrodymų, kad Alisa ir jos bendraminčiai buvo baisiausi eretikai.

Neigdami Kristų, jie garbino ir aukojo demonams, taip pat savo tikslams iškraipė bažnyčios ritualus.

Alisa - grupės lyderė ir galingiausia - savo galias įgijo iš demono, pasivadinusio Robino, Arto sūnaus, vardu. Jis pasirodydavo keliais pavidalais - katino, šuns ir žmogaus juoda oda. Alisa, skandalingai šnabždėjosi Kilkenio gyventojai, priėmė šį demoną į savo glėbį, kur jiedu atlikdavo veiksmus, pernelyg baisius, kad juos būtų galima įvardyti.

Kyteler byla buvo unikali tuo metu, kai Airijoje dar nebuvo priimti jokie oficialūs raganavimą reglamentuojantys įstatymai: kaltinimas, kad Alisa turėjo lytinių santykių su savo demonišku meilužiu, buvo pirmasis, bet anaiptol ne paskutinis Europoje.

Išgirdęs šias ir kitas demaskuojančias detales, lordas Arnoldas neturėjo kito pasirinkimo, kaip tik imtis veiksmų. Nors buvo atlikti areštai, laiku gavusi patarimą Alisa pabėgo iš Airijos, pasiėmusi su savimi savo tarnaitę Petronilos de Meath dukterį.

Pirmasis iš daugelio

Pačiai Petronilai nepasisekė. Plakama tol, kol prisipažino, ji kartą ir visiems laikams pasmerkė Alisą jai nedalyvaujant. Nors jai buvo siūloma atgaila, Petronila atsisakė atgailauti. 1324 m. lapkričio 3 d. ji buvo sudeginta ant laužo - pirmoji moteris, sudeginta už ereziją Airijoje.

Susikaupė daugybė veiksnių, kurie lėmė tokią baisią baigtį. Svarbiausia buvo seniai puoselėta nemeilė ir pavydas Alisai ir jos sūnui, daugelį metų besitęsiančios nuoskaudos ir nesutarimai, kurie tik ir laukė, kada galės įsiliepsnoti.

Be to, buvo ir pats Ledredas, kurio patirtis ir žinios apie kontinentinę ereziją turėjo įtakos jo reakcijai į Kilkenio mieste ir už jo ribų pasklidusius gandus.

Galiausiai politinis Bažnyčios ir valstybės konfliktas, kurį įkūnijo Ledredės ir lordo Arnoldo le Poerio ginčas, akivaizdžiausiai parodo, kad nors visa byla buvo paremta neaiškiais socialiniais, politiniais ir religiniais elementais, galiausiai tai buvo asmenybių kova, už kurią sumokėjo Petronila de Meath.

Willow Winsham savo tinklaraštyje "The Witch, the Weird and the Wonderful" skaitytojams reguliariai pasakoja apie raganas ir raganavimą. 2016 m. liepos 4 d. leidykla "Pen & Sword" išleido jos naujausią knygą "Accused, British Witches Throughout History".

Paveikslėlio kreditas: Kytelerio plokštė (su Šv. Kanizos katedros, Kilkenis, maloniu leidimu).