Keď sa hovorí o čarodejníckych procesoch, najčastejšie sa nám vybavia excesy zo 16. a 17. storočia. V Írsku sa však v roku 1324 odohral neslávne známy a zaujímavý prípad Alice Kytelerovej z Kilkenny.

Bol to nielen prvý zaznamenaný prípad kombinovaného obvinenia z čarodejníctva a kacírstva, ale aj prvý prípad upálenia ženy za kacírstvo v Írsku.

Kto bola Alice Kytelerová?

Bohatá, nezávislá, štyrikrát vydatá pani Alica bola v 14. storočí v Kilkenny kontroverznou postavou.

S majetkom a peniazmi, ktoré jej patrili, mala na rozdiel od väčšiny žien v tom čase aspoň ilúziu slobody: Alice a jej syn William Outlawe, ktorý požičiaval peniaze, boli často terčom miestnych klebiet.

Podľa jej nevlastných detí Alica ich otcov očarovala, aby sa s nimi oženila, a keď sa uistila, že jej zanechajú všetok svoj majetok, zavraždila každého z manželov pomocou mágie a ich deti - právoplatní dediči - zostali bez peňazí.

Nešlo len o trpké hrozno; Alicin štvrtý a posledný manžel, hoci bol spočiatku jej verným podporovateľom, tiež dospel k presvedčeniu, že mu chcela ublížiť.

Jedného dňa sa zmocnil kľúčov od jej truhlíc a objavil v nich hrozné ingrediencie, ktoré potvrdzovali jej zlé čary. Ľudia v Kilkenny si šepkali, že Alica je čarodejnica.

Hrad Kilkenny, charakteristický symbol stredovekého mesta.

Mocný nepriateľ

Napriek týmto rečiam by sa však dalo povedať, že Aliciným najväčším zločinom bolo, že sa dostala na zlú stranu Richarda Ledreda, arcibiskupa z Ossory.

Horlivý, bezohľadne odhodlaný a odhodlaný vykoreniť kacírstvo františkán Ledrede sa vzdelával na pápežskom dvore v Avignone. Od roku 1317 bol vyslaný do Írska a jeho samozvaným poslaním bolo vyhnať z týchto končín kacírske praktiky a vieru.

Netreba dodávať, že jeho zdesenie nepoznalo hraníc, keď sa v roku 1324 dozvedel o hniezde kacírskych zmijí na svojom území. Ledrede sa obrátil na lorda kancelára Írska, ale zistil, že stojí proti nikomu inému ako lordovi Arnoldovi le Poer, senešalovi z Kilkenny.

Podporovateľ Alice a hlboko nespokojný lord Arnold oznámil Ledredovi, že musí upustiť od svojho prenasledovania. Keď to arcibiskup neurobil, medzi dvojicou vznikol spor, ktorý vyústil do čoraz zúfalejšieho tanca, ktorý trval celé mesiace.

Keď Arnold vyhlásil, že predpokladom pre vydanie Alicinho zatykača je verejné vyšetrovanie a exkomunikácia, Ledrede predvolal Alicu, aby sa k nemu dostavila. Keď tak neurobila, exkomunikoval ju v jej neprítomnosti, čo veľmi rozhnevalo senešala.

Situácia vyvrcholila zatknutím a uväznením samotného Ledredeho, ale ani to nezabránilo zákernému prelátovi, ktorý sa pomstil tým, že na svoju diecézu uvalil interdikt a ohrozil duše svojich veriacich tým, že im odňal sviatosti.

Po Ledredovom prepustení sa medzi oboma mužmi uzavrelo neisté prímerie, ktoré však nemalo trvať dlho a čoskoro sa opäť rozhorela nevraživosť.

Hrob biskupa Ledredeho (S láskavým dovolením Katedrály sv. Canice, Kilkenny).

Uctievanie démonov

Keďže ani jedna strana nebola ochotná ustúpiť, lord Arnold nakoniec nariadil vlastné vyšetrovanie obvinení proti Alici, čo sa mu však katastrofálne vypomstilo. Namiesto očistenia jej mena sa objavili presvedčivé dôkazy, že Alica a jej spoločníci boli tí najhorší kacíri.

Popierali Krista, uctievali ho a prinášali obety démonom a podvracali cirkevné rituály pre svoje vlastné ciele.

Alica - vodkyňa a najmocnejšia zo skupiny - získala svoje schopnosti od démona, ktorý vystupoval pod menom Robin, Syn umenia. Zjavoval sa v niekoľkých podobách - ako mačka, pes a muž s čiernou kožou. Alica, šepkali si pohoršení obyvatelia Kilkenny, vzala tohto démona do svojej postele, kde vykonávali činy príliš strašné na to, aby sme ich pomenovali.

Prípad Kyteler, ktorý sa odohral ešte pred zavedením oficiálnej legislatívy o čarodejníctve v Írsku, bol na svoju dobu jedinečný: obvinenie, že Alica mala sexuálny styk so svojím démonickým milencom, bolo prvým - ale zďaleka nie posledným - známym v Európe.

Keď sa lord Arnold dozvedel tieto a ďalšie usvedčujúce podrobnosti, nezostávalo mu nič iné, len konať. Kým došlo k zatknutiu, Alica na základe včasného tipu utiekla z Írska a vzala so sebou dcéru Petronillu de Meath, svoju slúžku.

Prvý z mnohých

Samotná Petronilla nemala toľko šťastia. Bičovali ju, až kým sa nepriznala, a v jej neprítomnosti odsúdili Alicu raz a navždy. Napriek tomu, že jej ponúkli pokánie, Petronilla sa odmietla kajať. Jej trest bol vykonaný 3. novembra 1324, keď ju upálili na hranici - bola to prvá žena upálená za kacírstvo v Írsku.

Kombinácia viacerých faktorov vyústila do takého hrozného výsledku. V centre bola dlhoročná nevôľa a žiarlivosť Alice a jej syna, nevraživosť a spory trvajúce dlhé roky, ktoré v sebe dusili a čakali na vzplanutie.

Potom tu bol samotný Ledrede, ktorého skúsenosti a poznatky o kontinentálnej heréze ovplyvnili jeho reakciu na fámy šíriace sa po Kilkenny i mimo neho.

Napokon, politicky nabitý konflikt medzi cirkvou a štátom, ktorý sa prejavil v spore medzi Ledrede a lordom Arnoldom le Poer, najjasnejšie poukazuje na to, že hoci v pozadí celého prípadu boli neisté sociálne, politické a náboženské prvky, v konečnom dôsledku išlo o súboj osobností, na ktorý doplatila Petronilla de Meath.

Willow Winsham pravidelne prináša čitateľom príbehy o čarodejniciach a čarodejníctve na svojom blogu The Witch, the Weird and the Wonderful (Čarodejnice, podivnosti a zázraky). 4. júla 2016 vyšla vo vydavateľstve Pen & Swamp jej najnovšia kniha "Accused, British Witches Throughout History" (Obvinené, britské čarodejnice v dejinách).

Odporúčaný obrázok: Kytelerská doska (s láskavým dovolením Katedrály sv. Canice, Kilkenny).