Pan ddaw’n fater o dreialon am ddewiniaeth, gormodedd yr 16eg a’r 17eg ganrif sy’n dod i’r meddwl fwyaf parod. Gwelodd Iwerddon ym 1324, fodd bynnag, achos gwaradwyddus a hynod ddiddorol: yr un a oedd yn ymwneud ag Alice Kyteler o Kilkenny.

Nid yn unig hwn oedd yr achos cyntaf a gofnodwyd o gyhuddiadau cyfun o ddewiniaeth a heresi, ond dyma'r achos cyntaf hefyd. am ddynes yn cael ei llosgi oherwydd heresi yn Iwerddon.

Pwy oedd Alice Kyteler?

Yr oedd cyfoethog, annibynnol, y Fonesig Alice bedair gwaith yn briod, yn ffigwr dadleuol yn Kilkenny yn y 14eg ganrif.

Gydag eiddo ac arian i'w henw, yn wahanol i'r rhan fwyaf o ferched y cyfnod roedd ganddi'r rhith o ryddid o leiaf: yn aml yn cael ei hedmygu a'i chenfigenu, Alice a'i mab benthyciwr arian, William Outlawe, oedd y mwyaf difrifol i'r ardal leol. clecs.

Yn ôl ei llysblant, roedd Alice wedi swyno eu tadau i briodas. Yna, wedi iddi sicrhau y byddent yn gadael eu holl gyfoeth iddi, hi a lofruddiodd bob gwr gan ddefnyddio hud, gan adael eu plant – y buddiolwyr cyfiawn – yn waglaw.

Nid grawnwin sur yn unig oedd hyn; Daeth pedwerydd gŵr Alice, a’r olaf,, er ei bod yn gefnogwr pybyr i ddechrau, hefyd i gredu ei bod yn ei olygu’n sâl.

Un diwrnod fe gipiodd yr allweddi i’w chistiau storio, gan ddarganfod cynhwysion erchyll o fewn hynny a gadarnhaodd ei dewiniaeth ddrwg. Roedd Alice, pobl Kilkenny yn sibrwd, yn wrach.

KilkennyCastle, symbol llofnod y ddinas Ganoloesol.

Gelyn pwerus

Er gwaethaf y sïon hyn fodd bynnag, efallai y bydd rhai yn dweud mai trosedd fwyaf Alice oedd mynd ar yr ochr anghywir i Richard Ledrede, Archesgob Ossory.

Yn selog, yn benderfynol ac yn ymroddedig i ddileu heresi, roedd Ffransisgaidd Ledrede wedi hyfforddi yn llys y Pab yn Avignon. Wedi'i bostio yn Iwerddon er 1317, ei genhadaeth hunan-gyhoeddedig oedd alltudio arferion a chredo hereticaidd o'r glannau hynny.

Afraid dweud nad oedd ei arswyd yn gwybod unrhyw derfynau pan, yn 1324, cafodd wybod am nyth o wiberod hereticaidd o fewn ei diriogaeth. Apeliodd Ledrede at Arglwydd Ganghellor Iwerddon, ond cafodd ei hun yn wrthwynebol yn erbyn neb llai na'r Arglwydd Arnold le Poer, seneddwr Kilkenny.

Yn gefnogwr i Alice ac yn hynod anfodlon, dywedodd yr Arglwydd Arnold wrth Ledrede fod yn rhaid iddo ymatal yn ei swydd. ymlid. Pan na wnaeth yr archesgob ymryson rhwng y ddau, gan arwain at ddawns gynyddol enbyd a barhaodd am fisoedd.

Pan ddatganodd Arnold mai ymchwiliad cyhoeddus ac ysgymuno oedd y rhagofynion ar gyfer gwarant arestio Alice, galwodd Ledrede. Alice i ymddangos o'i flaen. Pan na wnaeth, efe a'i hysgymunodd hi yn ei habsenoldeb, er mawr gynddaredd i'r seneschal.

Daeth y materion i ben gyda arestio a charcharu Ledrede ei hun, ond ni rwystrodd hynny hyd yn oed y prelate wily, a ddialodd trwy gosod eiesgobaeth dan waharddiad, gan amharu ar eneidiau ei braidd trwy symud y sacramentau oddi arnynt.

Ar ryddhad Ledrede yn y diwedd, tarawyd cadoediad ansicr rhwng y ddau ddyn. Ond nid oedd i bara a buan iawn y torrodd gelyniaeth allan.

Beddrod yr Esgob Ledrede (Trwy garedigrwydd Eglwys Gadeiriol Sant Canis, Cilkenny).

Addoliad cythreuliaid<4

Gyda'r naill ochr na'r llall yn fodlon ildio, o'r diwedd gorchmynnodd yr Arglwydd Arnold ei ymchwiliad ei hun i'r cyhuddiadau yn erbyn Alice, symudiad a ategodd yn drychinebus. Yn hytrach na chlirio ei henw, daeth tystiolaeth rymus i'r amlwg mai Alice a'i chymdeithion oedd y gwaethaf o hereticiaid.

Gan wadu Crist, buont yn addoli ac yn aberthu i gythreuliaid, ynghyd â gwyrdroi defodau'r eglwys i'w dibenion eu hunain. .

Cafodd Alice – yr arweinydd a’r mwyaf pwerus o’r grŵp – ei phwerau gan gythraul, a aeth o’r enw Robin, Mab Celf. Ymddangosodd mewn sawl ffurf - cath, ci, a dyn â chroen du. Sibrydodd Alice, y bobl warthus o Kilkenny, aeth â'r cythraul hwn i'w gwely, lle gwnaethant weithredoedd rhy ofnadwy i'w henwi.

Yn digwydd cyn cyflwyno unrhyw ddeddfwriaeth ddewiniaeth ffurfiol yn Iwerddon, roedd achos Kyteler yn unigryw am ei amser: y cyhuddiad bod Alice wedi cael perthynas rywiol â’i chariad cythreuliaid oedd y cyntaf – ond nid yr olaf o bell ffordd – i gael ei hadnabod ynEwrop.

Wrth glywed y manylion hyn a damniol eraill, nid oedd gan yr Arglwydd Arnold ddewis ond gweithredu. Tra roedd arestiadau'n cael eu gwneud, gyda chyngor amserol oddi ar Alice ffodd o Iwerddon, gan gymryd gyda hi ferch Petronilla de Meath, ei morwyn.

Nid oedd y cyntaf o lawer

Petronilla ei hun mor ffodus . Wedi'i chwipio nes iddi gyfaddef, condemniodd Alice unwaith ac am byth yn ei habsenoldeb. Er gwaethaf cael cynnig penyd, gwrthododd Petronilla edifarhau. Cyflawnwyd ei chosb ar 3 Tachwedd 1324 pan losgwyd hi wrth y stanc – y fenyw gyntaf i gael ei llosgi oherwydd heresi yn Iwerddon.

Cyfuniad o ffactorau wedi’u cyfuno i benllanw canlyniad mor ofnadwy. Yr oedd atgasedd a chenfigen hir dymor Alice a'i mab yn y canol, dicter ac ymrysonau am flynyddoedd lawer yn mudferwi ac yn aros i danio.

Yna yr oedd Ledrede ei hun, ei brofiadau a'i wybodaeth o heresi cyfandirol yn dylanwadu ar ei ymateb i'r sibrydion sy'n cylchredeg ledled Kilkenny a thu hwnt.

Yn olaf, mae'r gwrthdaro gwleidyddol rhwng yr Eglwys a'r Wladwriaeth, fel y'i cynhwyswyd yn yr anghydfod rhwng Ledrede a'r Arglwydd Arnold le Poer, yn amlygu'n fwyaf amlwg, er ei fod yn ansicr, yn gymdeithasol, yn wleidyddol ac yn grefyddol. elfennau oedd yn sail i'r achos cyfan, yn y pen draw, brwydr bersonoliaethau oedd hi, gyda Petronilla de Meath yn talu'r pris.

Mae Willow Winsham yn dod â straeon rheolaidd i ddarllenwyr am wrachod a dewiniaeth ynei blog, Y Wrach, y Rhyfedd a'r Rhyfeddol. ‘Accused, British Witches Throughout History’ yw ei llyfr diweddaraf, a gyhoeddwyd ar 4 Gorffennaf 2016 gan Pen & Cleddyf

Credyd delwedd dan sylw: The Kyteler Slab (trwy garedigrwydd Eglwys Gadeiriol St Canice, Kilkenny).