Runājot par tiesas prāvām par burvestībām, visbiežāk nāk prātā 16. un 17. gadsimta ekscesi. 1324. gadā Īrijā notika ļoti bēdīgi slavens un intriģējošs gadījums, kurā bija iesaistīta Alise Kyteler no Kilkenny.

Tas bija ne tikai pirmais reģistrētais gadījums, kad tika apvienotas apsūdzības par burvestību un ķecerību, bet arī pirmais gadījums, kad Īrijā par ķecerību tika sadedzināta sieviete.

Kas bija Alise Kyteler?

Bagātā, neatkarīgā, četras reizes precējusies dāma Alise bija pretrunīgi vērtēta personība 14. gadsimta Kilkennijā.

Pateicoties īpašumiem un naudai, atšķirībā no vairuma tā laika sieviešu viņai bija vismaz ilūzija par brīvību: Alise un viņas dēls, naudas aizdevējs Viljams Outlavs, bieži vien bija vietējo baumu uzmanības centrā: viņu apbrīnoja un apskauda vienādā mērā, un viņa un viņas dēls, naudas aizdevējs Viljams Outlavs, bieži vien bija vietējo baumu avots.

Kā stāsta viņas audžubērni, Alise bija apburusi viņu tēvus, lai tie apprecētos, un tad, kad viņa bija nodrošinājusi, ka viņi visu savu bagātību atstās viņai, viņa, izmantojot maģiju, nogalināja katru vīru, atstājot viņu bērnus - likumīgos mantiniekus - tukšām rokām.

Tas nebija tikai skāba vīnogu kaite; arī Alises ceturtais un pēdējais vīrs, lai gan sākotnēji bija viņas nelokāms atbalstītājs, sāka domāt, ka viņa vēlas viņam ko ļaunu.

Kādu dienu viņš atņēma atslēgas no viņas glabātuves lādēm un atklāja tajās briesmīgas sastāvdaļas, kas apstiprināja viņas ļauno burvestību. Kilkenijas iedzīvotāji čukstēja, ka Alise ir ragana.

Kilkenny pils - viduslaiku pilsētas simbols.

Spēcīgs ienaidnieks

Tomēr, neraugoties uz šīm baumām, daži varētu teikt, ka Alises lielākais noziegums bija tas, ka viņa nonāca Ošorijas arhibīskapa Ričarda Ledreda nepatīkamajā pusē.

Francisks Ledrede, dedzīgs, nežēlīgi apņēmības pilns un apņēmības pilns izskaust ķecerību, bija mācījies pāvesta galmā Avinjonā. 1317. gadā viņš tika nosūtīts uz Īriju, un viņa paša pasludinātā misija bija izskaust ķecerīgās prakses un ticību no šiem krastiem.

Lieki piebilst, ka viņa šausmām nebija robežu, kad 1324. gadā viņam tika paziņots par ķeceru čūsku ligzdu viņa teritorijā. Ledrede vērsās pie Īrijas lorda kanclera, taču nonāca pret nevienu citu kā lordu Arnoldu le Pūru, Kilkenni senegālu.

Alises atbalstītājs un dziļi neapmierināts lords Arnolds paziņoja Ledredam, ka viņam ir jāpārtrauc viņa vajāšana. Kad arhibīskaps to nedarīja, starp abiem radās nesaskaņas, kuru rezultātā sākās aizvien izmisīgāka deja, kas ilga vairākus mēnešus.

Kad Arnolds paziņoja, ka publiska izmeklēšana un ekskomunikācija ir priekšnoteikumi Alises aresta ordera izdošanai, Ledrede izsauca Alisi ierasties viņa priekšā. Kad viņa neieradās, viņš viņu ekskomunicēja viņas prombūtnē, kas izraisīja senešala niknumu.

Viss beidzās ar paša Ledredes arestu un apcietināšanu, taču pat tas neapturēja viltīgo prelātu, kurš atriebās, izsludinot interdiktu savai diecēzei un apdraudot savas draudzes dvēseles, atņemot no tām sakramentus.

Pēc Ledredes atbrīvošanas starp abiem vīriešiem tika noslēgts nedrošs pamiers, taču tas nebija ilgstošs, un drīz vien naidīgums atkal uzliesmoja.

Bīskapa Ledrede kapa kapa (Ar St Canice's Cathedral, Kilkenny laipnu atļauju).

Dēmonu pielūgšana

Tā kā neviena no pusēm negribēja atkāpties, lords Arnolds beidzot lika veikt savu izmeklēšanu par apsūdzībām pret Alisi, un šis solis izrādījās katastrofāli neveiksmīgs. Tā vietā, lai noskaidrotu viņas vārdu, parādījās pārliecinoši pierādījumi, ka Alise un viņas līdzgaitnieki bija visļaunākie ķeceri.

Noliedzot Kristu, viņi pielūdza un upurēja dēmoniem, kā arī apgānīja baznīcas rituālus savtīgos nolūkos.

Alise - grupas vadone un visspēcīgākā - savas spējas ieguva no dēmona, kurš bija saukts par Robinu, Mākslas dēlu. Viņš parādījās vairākos veidolos - kā kaķis, suns un vīrietis ar melnu ādu. Alise, skandalozie Kilkenijas iedzīvotāji čukstēja, paņēma šo dēmonu savā gultā, kur viņi veica pārāk briesmīgas darbības, lai tās nosauktu.

Kyteleras lieta, kas notika pirms Īrijā tika ieviesti oficiāli tiesību akti par burvestībām, savam laikam bija unikāla: apsūdzība, ka Alisei bijušas seksuālas attiecības ar viņas dēmonu mīļāko, bija pirmā - bet nebūt ne pēdējā - Eiropā zināmā lieta, kas tika ierosināta.

Kad lords Arnolds uzzināja šīs un citas nepatīkamās detaļas, viņam nekas cits neatlika, kā rīkoties. Kamēr tika veikti aresti, Alise, savlaicīgi saņēmusi padomu, aizbēga no Īrijas, paņemot līdzi meitu Petronilu de Mitu, savu kalponi.

Pirmais no daudziem

Petronila pati nebija tik veiksmīga. Pātagota līdz atzīšanai, viņa notiesāja Alisi reizi par visām reizēm viņas prombūtnes laikā. Lai gan Petronilai tika piedāvāta grēku nožēla, viņa atteicās nožēlot grēkus. 1324. gada 3. novembrī viņa tika sodīta, sadedzinot uz kūlas - pirmā sieviete, kas Īrijā tika sadedzināta par ķecerību.

Sakarā ar šādu briesmīgu iznākumu bija apvienojušies vairāki faktori. Svarīgākais bija ilgstoša nepatiku un greizsirdība pret Alisi un viņas dēlu, aizvainojums un daudzu gadu strīdi, kas kūsāja un gaidīja, kad varētu uzliesmot.

Tad vēl bija pats Ledrede, kura pieredze un zināšanas par kontinentālo ķecerību ietekmēja viņa reakciju uz baumām, kas izplatījās visā Kilkennijā un ārpus tās.

Visbeidzot, politiskais konflikts starp baznīcu un valsti, kas izpaudās Ledredes un lorda Arnolda le Poera strīdā, visskaidrāk parāda, ka, lai gan visas lietas pamatā bija nedroši sociāli, politiski un reliģiski elementi, galu galā tā bija personību cīņa, kurā par to samaksāja Petronila de Mita.

Willow Winsham regulāri sniedz lasītājiem stāstus par raganām un burvestībām savā blogā The Witch, the Weird and the Wonderful. "Apsūdzētie, britu raganas visā vēsturē" ir viņas jaunākā grāmata, ko 2016. gada 4. jūlijā izdeva Pen &; Sword.

Attēla kredīts: The Kyteler Slab (ar St Canice's Cathedral, Kilkenny laipnu atļauju).