Kiam temas pri provoj por sorĉado, la ekscesoj de la 16-a kaj 17-a jarcentoj plej facile memoras. Irlando en 1324 tamen vidis plej fifaman kaj interesan kazon: tiu implikanta Alice Kyteler de Kilkenny.

Ne nur ĝi estis la unua registrita kazo de kombinitaj akuzoj de sorĉado kaj herezo, sed ĝi ankaŭ estis la unua kazo. de virino bruligita pro herezo en Irlando.

Kiu estis Alice Kyteler?

Riĉa, sendependa, kvarfoje edziĝinta Dame Alice, estis polemika figuro en 14-a jarcento Kilkenny.

Kun posedaĵo kaj mono al ŝia nomo, male al la plej multaj virinoj de la tempo ŝi havis la iluzion de libereco almenaŭ: admiritaj kaj enviitaj en egala mezuro, Alice kaj ŝia monpruntedoninto filo, William Outlawe, estis ofte la plej grava de loka. klaĉo.

Laŭ ŝiaj vicfiloj, Alico sorĉis iliajn patrojn por edziĝi. Tiam, kiam ŝi certigis, ke ili lasos sian tutan riĉaĵon al ŝi, ŝi murdis ĉiun edzon uzante magion, lasante iliajn infanojn – la ĝustajn profitantojn – kun malplenaj manoj.

Tio ne estis nur acidaj vinberoj; La kvara kaj lasta edzo de Alice, malgraŭ komence esti ŝia fervora subtenanto, ankaŭ kredis ke ŝi volis diri lin malsana.

Iun tagon li kaptis la ŝlosilojn de ŝiaj stokkestoj, malkovrante terurajn ingrediencojn ene kiuj konfirmis ŝian fian sorĉadon. Alico estis, flustris la homoj de Kilkenny, sorĉistino.

Kilkenny.Kastelo, la subskriba simbolo de la mezepoka urbo.

Potenca malamiko

Malgraŭ ĉi tiuj bruadoj tamen, iuj povus diri, ke la plej granda krimo de Alico estis malĝusta flanko de Richard Ledrede, la Ĉefepiskopo de Ossory.

Fervora, senkompate decidita kaj dediĉita al elradikigado de herezo, franciskano Ledrede trejniĝis ĉe la papa kortego en Avignon. Afiŝita en Irlando ekde 1317, lia memproklamita misio estis forigi herezajn praktikojn kaj kredon de tiuj marbordoj.

Necese diri, ke lia hororo ne konis limojn kiam, en 1324, li estis informita pri nesto de herezaj vipuroj. ene de sia teritorio. Ledrede apelaciis al la Lord Chancellor of Ireland, sed trovis sin kontraŭ neniu alia ol Lord Arnold le Poer, la seneshcal de Kilkenny.

Subtenanto de Alice kaj profunde malkontenta, Lord Arnold informis Ledrede ke li devas ĉesi en sia sia. postkuro. Kiam la ĉefepiskopo ne okazis vendetto inter la paro, rezultigante ĉiam pli malesperan dancon kiu daŭris monatojn.

Kiam Arnold deklaris ke publika enketo kaj ekskomunikado estis la antaŭkondiĉoj por la arestordono de Alice, Ledrede alvokis. Alicio por aperi antaŭ li. Kiam ŝi ne faris, li ekskomunikis ŝin dum ŝia foresto, multe je la furiozo de la seneskalo.

La aferoj kulminis per la aresto kaj malliberigo de Ledrede mem, sed eĉ tio ne malhelpis la ruzan prelaton, kiu rebatis per metante siandiocezo sub interdikto, endanĝerigante la animojn de lia grego forigante de ili la sakramentojn.

Pos la fina liberigo de Ledrede, malfortika paŭzo estis frapita inter la du viroj. Sed ĝi ne daŭris kaj baldaŭ eksplodis ankoraŭ unu fojon malamikecoj.

La Tombo de Episkopo Ledrede (Laŭ afabla permeso de la Katedralo de Sankta Canice, Kilkenny).

Demonadorado

Ke neniu flanko volas retiriĝi, Lordo Arnold finfine ordonis sian propran enketon pri la akuzoj kontraŭ Alice, movo kiu miskarburis. Prefere ol malbari ŝian nomon, konvinkaj indicoj aperis, ke Alico kaj ŝiaj kunuloj estis la plej malbonaj el herezuloj.

Neante Kriston, ili adoris kaj faris oferojn al demonoj, kune kun subfosado de la ritoj de la eklezio por siaj propraj celoj. .

Alice - la gvidanto kaj plej potenca el la grupo - akiris ŝiajn potencojn de demono, kiu nomis Robin, Filo de Arto. Li aperis en pluraj formoj - kato, hundo, kaj viro kun nigra haŭto. Alicio, flustris la skandalizataj homoj de Kilkenny, prenis ĉi tiun demonon en sian liton, kie ili faris agojn tro terurajn por nomi.

Okazante antaŭ la enkonduko de iu formala sorĉa leĝaro en Irlando, la kazo Kyteler estis unika. por sia tempo: la akuzo ke Alico havis seksajn rilatojn kun sia demonamanto estis la unua - sed neniel la lasta - konata enEŭropo.

Aŭdinte ĉi tiujn kaj aliajn malbenigajn detalojn, Lordo Arnold ne havis alian elekton ol agi. Dum arestoj estis faritaj, kun ĝustatempa informo de Alico fuĝis de Irlando, kunportante la filinon de Petronilla de Meath, ŝia servistino.

La unua el multaj

Petronilla mem ne estis tiel bonŝanca. . Vipita ĝis ŝi konfesis, ŝi kondamnis Alicion unufoje por ĉiam en sia foresto. Malgraŭ estado ofertita pentofaro, Petronilla rifuzis penti. Ŝia puno estis efektivigita la 3an de novembro 1324 kiam ŝi estis bruligita ĉe la brulego - la unua virino bruligita pro herezo en Irlando.

Kombinaĵo de faktoroj kombinitaj por kulmini en tia terura rezulto. Longdaŭra malŝato kaj ĵaluzo de Alico kaj ŝia filo estis en la centro, rankoroj kaj disputoj de multaj jaroj forvelkis kaj atendantaj ekbruligi.

Tiam estis Ledrede mem, liaj spertoj kaj scio pri kontinenta herezo influis lian respondo al la onidiroj cirkulantaj tra Kilkenny kaj pretere.

Fine, la politike ŝargita konflikto inter Eklezio kaj Ŝtato, kiel enkorpigita en la disputo inter Ledrede kaj Lord Arnold le Poer plej klare elstarigas, ke kvankam malfortika socia, politika kaj religia. elementoj subtenis la tutan kazon, finfine, ĝi estis batalo de personecoj, kie Petronilla de Meath pagis la prezon.

Willow Winsham alportas al legantoj regulajn rakontojn pri sorĉistinoj kaj sorĉado ĉeŝia blogo, La Sorĉistino, la Stranga kaj la Mirinda. ‘Akuzataj, Britaj Sorĉistinoj laŭlonge de la Historio’ estas ŝia lasta libro, publikigita la 4an de julio 2016 de Pen & Glavo

Elstara bildkredito: La Kyteler Slab (laŭ afabla permeso de la Katedralo de St Canice, Kilkenny).