Երբ խոսքը վերաբերում է կախարդության փորձություններին, 16-րդ և 17-րդ դարերի ավելորդությունները ամենահեշտ են արթնանում մտքում: Իռլանդիան 1324թ.-ին, այնուամենայնիվ, տեսավ ամենատխրահռչակ և ինտրիգային դեպքը. Ալիս Քայթելերին Կիլկենիից:

Դա ոչ միայն կախարդության և հերետիկոսության համատեղ մեղադրանքների առաջին գրանցված դեպքն էր, այլ նաև առաջին դեպքն էր: Իռլանդիայում հերետիկոսության համար այրվող կնոջ մասին:

Ո՞վ էր Էլիս Կայտելերը:

Հարուստ, անկախ, չորս անգամ ամուսնացած տիկին Ալիսը 14-րդ դարում Քիլքենիում հակասական կերպար էր:

Իր անունից ունեցած ունեցվածքով և փողերով, ի տարբերություն ժամանակի կանանց մեծամասնության, նա ուներ առնվազն ազատության պատրանք. Ալիսը և նրա դրամատու որդի Ուիլյամ Օութլավը, որոնց հիացմունքն ու նախանձը հավասարապես արժանանում էին, հաճախ ենթարկվում էին տեղի բնակիչների: բամբասանք։

Ըստ իր խորթ երեխաների՝ Ալիսը կախարդել էր իրենց հայրերին ամուսնության մեջ։ Հետո, երբ նա համոզվեց, որ նրանք իրենց ողջ հարստությունը կթողնեն իրեն, նա սպանեց յուրաքանչյուր ամուսնու՝ օգտագործելով կախարդանք՝ թողնելով նրանց երեխաներին՝ օրինական շահառուներին, դատարկաձեռն:

Սա միայն թթու խաղող չէր. Ալիսի չորրորդ և վերջին ամուսինը, չնայած ի սկզբանե նրա հավատարիմ աջակիցն էր, նույնպես հասկացավ, որ նա իրեն հիվանդ է նկատի ունեցել:

Մի օր նա խլեց նրա պահեստի արկղերի բանալիները՝ հայտնաբերելով սարսափելի բաղադրիչներ, որոնք հաստատում էին նրա չար կախարդությունը: Ալիսը, շշնջացին Կիլքենի մարդիկ, կախարդ էր:

KilkennyԱմրոցը՝ միջնադարյան քաղաքի նշանավոր խորհրդանիշը:

Հզոր թշնամի

Չնայած այս աղմուկին, ոմանք կարող են ասել, որ Ալիսի ամենամեծ հանցագործությունը Ռիչարդ Լեդրեդի՝ արքեպիսկոպոսի սխալ կողմում հայտնվելն էր։ Օսորի.

Նախանձախնդիր, անխիղճորեն վճռական և հերետիկոսությունը արմատախիլ անելու գործին նվիրված՝ Ֆրանցիսկոս Լեդրեդեն վերապատրաստվել էր Ավինյոնի պապական արքունիքում: Իր ինքնահռչակ առաքելությունը, որը տեղադրվել է Իռլանդիայում 1317 թվականից ի վեր, եղել է այդ ափերից հեռացնել հերետիկոսական սովորույթներն ու հավատքը:

Անհրաժեշտ է ասել, որ նրա սարսափը սահմաններ չուներ, երբ 1324 թվականին նրան տեղեկացրին հերետիկոս իժերի բույնի մասին: իր տարածքում։ Լեդրեդը դիմեց Իռլանդիայի լորդ կանցլերին, բայց հայտնվեց ոչ այլ ոքի դեմ, քան լորդ Առնոլդ լե Պոերը՝ Կիլքենիի սենեշկալը:

Ալիսի կողմնակիցը և խորապես դժգոհ լորդ Առնոլդը տեղեկացրեց Լեդրեդեին, որ նա պետք է հրաժարվի իր աշխատանքից: հետապնդում. Երբ արքեպիսկոպոսը վեճ չեղավ, զույգի միջև սկսվեց ավելի ու ավելի հուսահատ պար, որը տևեց ամիսներ:

Երբ Առնոլդը հայտարարեց, որ հանրային հետաքննությունն ու հեռացումը Ալիսի ձերբակալման օրդերն են նախապայմանները, Լեդրեդը կանչեց. Ալիսը հայտնվելու նրա առջև։ Երբ նա դա չարեց, նա հեռացրեց նրան իր բացակայությամբ, ինչը բուռն կատաղեց սենեշալը:

Գործերն ավարտվեցին հենց Լեդրեդի ձերբակալությամբ և բանտարկմամբ, բայց նույնիսկ դա չխանգարեց խորամանկ առաջնորդին, որը վրեժխնդիր եղավ: տեղադրելով իրթեմը գտնվում է արգելքի տակ՝ վտանգի ենթարկելով նրա հոտի հոգիները՝ հեռացնելով նրանցից խորհուրդները:

Լեդրեդի վերջնական ազատ արձակումից հետո երկու տղամարդկանց միջև անորոշ զինադադար կնքվեց: Բայց դա չտևեց, և շուտով թշնամություններ բռնկվեցին:

Եպիսկոպոս Լեդրեդեի գերեզմանը (Սուրբ Կանիսի տաճարի բարի թույլտվությամբ, Կիլքեննի):

Դևապաշտություն

Քանի որ կողմերից ոչ մեկը չցանկացավ հետ կանգնել, լորդ Առնոլդը վերջապես հրամայեց իր սեփական հետաքննությունն անցկացնել Ալիսի դեմ մեղադրանքների վերաբերյալ, քայլ, որն աղետալի արդյունք տվեց: Նրա անունը մաքրելու փոխարեն, համոզիչ ապացույցներ հայտնվեցին, որ Ալիսը և նրա համախոհները ամենավատ հերետիկոսներն էին:

Ուրանալով Քրիստոսին, նրանք երկրպագեցին և զոհաբերություններ կատարեցին դևերին, ինչպես նաև խափանեցին եկեղեցու ծեսերը իրենց նպատակների համար:

Ալիսը՝ խմբի առաջնորդն ու ամենահզորը, ստացավ իր ուժերը մի դևից, որը կոչվում էր Ռոբին, արվեստի որդի: Նա հայտնվել է մի քանի ձևով՝ կատու, շուն և սև մաշկով տղամարդ: Ալիսը, շշնջացին Կիլքենիի սկանդալային բնակիչները, այս դևին տարավ իր անկողինը, որտեղ նրանք չափազանց սարսափելի արարքներ կատարեցին, որոնք հնարավոր չէ անվանել:

Կատարվելով Իռլանդիայում կախարդության մասին որևէ պաշտոնական օրենսդրության ներդրումից առաջ, Kyteler-ի դեպքը եզակի էր: իր ժամանակի համար. մեղադրանքը, որ Ալիսը սեռական հարաբերություն է ունեցել իր դև սիրեկանի հետ, առաջինն էր, բայց ոչ վերջինը, որը հայտնի դարձավԵվրոպա։

Լսելով այս և այլ պախարակելի մանրամասներ՝ լորդ Առնոլդը այլ ելք չուներ, քան գործել։ Մինչ ձերբակալությունները տեղի էին ունենում, ժամանակին տեղեկանալով Ալիսը փախավ Իռլանդիայից՝ իր հետ տանելով Պետրոնիլա դե Մեթի աղջկան՝ իր սպասուհուն: . Հարվածելով, մինչև նա խոստովանեց, նա մեկընդմիշտ դատապարտեց Ալիսին նրա բացակայության ժամանակ: Չնայած նրան, որ նրան առաջարկեցին ապաշխարել, Պետրոնիլան հրաժարվեց ապաշխարել: Նրա պատիժը իրականացվել է 1324 թվականի նոյեմբերի 3-ին, երբ նրան այրել են խարույկի վրա՝ առաջին կինը, ով այրվել է հերետիկոսության համար Իռլանդիայում: Ալիսի և նրա որդու հանդեպ երկարատև հակակրանքն ու խանդը կենտրոնում էին, երկար տարիների վրդովմունքն ու վեճերը եռում էին և սպասում, որ բռնկվեն: պատասխան լուրերին, որոնք շրջանառվում են ամբողջ Քիլքենիում և դրանից դուրս:

Վերջապես, քաղաքականապես ծանրաբեռնված հակամարտությունը եկեղեցու և պետության միջև, ինչպես մարմնավորված է Լեդրեդի և լորդ Առնոլդ լը Պոերի միջև վեճում, առավել հստակորեն ընդգծում է, որ թեև անկայուն սոցիալական, քաղաքական և կրոնական տարրերը հիմնված էին ամբողջ գործի հիմքում, ի վերջո, դա անհատականությունների կռիվ էր, որի գինը վճարեց Պետրոնիլա դե Միթը:

Ուիլոու Ուինշեմը ընթերցողներին բերում է կանոնավոր հեքիաթներ կախարդների և կախարդության մասին:նրա բլոգը՝ The Witch, the Weird and the Wonderful: «Մեղադրված, բրիտանացի կախարդները պատմության ընթացքում» նրա վերջին գիրքն է, որը հրատարակվել է 2016 թվականի հուլիսի 4-ին Pen & Սուր

Առաջարկվող պատկերի վարկ՝ Կիտելեր Սալբ (Սենտ Կանիսի տաճարի բարի թույլտվությամբ, Քիլքեննի):