Cadılık davaları söz konusu olduğunda, akla ilk olarak 16. ve 17. yüzyıllardaki aşırılıklar gelir. 1324 yılında İrlanda'da çok kötü şöhretli ve ilgi çekici bir dava görüldü: Kilkenny'li Alice Kyteler'in davası.

Bu sadece cadılık ve sapkınlık suçlamalarının bir arada görüldüğü ilk vaka değil, aynı zamanda İrlanda'da bir kadının sapkınlık suçundan yakıldığı ilk örnektir.

Alice Kyteler kimdi?

Zengin, bağımsız, dört kez evlenen Dame Alice, 14. yüzyıl Kilkenny'sinde tartışmalı bir figürdü.

Sahip olduğu mülk ve parayla, dönemin çoğu kadınının aksine, en azından özgürlük yanılsamasına sahipti: aynı ölçüde hayranlık ve kıskançlık duyulan Alice ve tefeci oğlu William Outlawe, sık sık yerel dedikoduların hedefi oluyorlardı.

Üvey çocuklarına göre, Alice babalarını büyüleyerek evlendirmiş ve tüm servetlerini kendisine bırakmalarını sağladıktan sonra, her bir kocayı büyü kullanarak öldürmüş ve gerçek hak sahipleri olan çocuklarını eli boş bırakmıştır.

Bu sadece ekşi üzüm değildi; Alice'in dördüncü ve son kocası da, başlangıçta onun sadık bir destekçisi olmasına rağmen, onun kötü niyetli olduğuna inanmaya başladı.

Bir gün onun saklama sandıklarının anahtarlarını ele geçirdi ve içinde onun kötü büyücülüğünü doğrulayan korkunç malzemeler keşfetti. Kilkenny halkı Alice'in bir cadı olduğunu fısıldıyordu.

Kilkenny Kalesi, Ortaçağ kentinin imzası niteliğindeki sembolüdür.

Güçlü bir düşman

Ancak bu söylentilere rağmen, bazıları Alice'in en büyük suçunun Ossory Başpiskoposu Richard Ledrede ile ters düşmek olduğunu söyleyebilir.

Gayretli, acımasızca kararlı ve kendini sapkınlığın kökünü kazımaya adamış olan Fransisken Ledrede, Avignon'daki papalık sarayında eğitim görmüştü. 1317'den beri İrlanda'da görev yapan Ledrede'nin kendine biçtiği görev, sapkın uygulamaları ve inançları bu kıyılardan kovmaktı.

Ledrede, 1324 yılında kendi topraklarında bir sapkın engerek yuvası olduğu haberini aldığında dehşetinin sınır tanımadığını söylemeye gerek yok. Ledrede, İrlanda Lord Şansölyesi'ne başvurdu, ancak karşısında Kilkenny senyörü Lord Arnold le Poer'den başkasını bulamadı.

Alice'in destekçisi olan ve bu durumdan son derece hoşnutsuz olan Lord Arnold, Ledrede'ye takibinden vazgeçmesi gerektiğini bildirir. Başpiskopos bunu yapmayınca ikili arasında bir kavga başlar ve aylarca süren, giderek daha umutsuz bir dansla sonuçlanır.

Arnold, Alice'in tutuklama emri için kamuya açık bir soruşturma ve aforozun önkoşullar olduğunu ilan ettiğinde, Ledrede Alice'i huzuruna çıkmaya çağırdı. Alice gelmeyince, senyörün öfkesine dayanamayarak onu gıyabında aforoz etti.

Olaylar Ledrede'nin tutuklanıp hapse atılmasıyla sonuçlandı, ancak bu bile piskoposluk bölgesini yasaklayarak misilleme yapan ve kutsal ayinleri cemaatinden uzaklaştırarak ruhlarını tehlikeye atan kurnaz papazı engelleyemedi.

Ledrede'nin sonunda serbest bırakılmasıyla iki adam arasında tehlikeli bir ateşkes sağlandı. Ancak bu uzun sürmedi ve düşmanlıklar kısa süre sonra bir kez daha patlak verdi.

Piskopos Ledrede'nin Mezarı (St Canice's Katedrali, Kilkenny'nin nazik izniyle).

İblis tapınması

İki taraf da geri adım atmaya yanaşmayınca, Lord Arnold sonunda Alice'e yöneltilen suçlamalarla ilgili kendi soruşturmasını başlattı ve bu hamle feci bir şekilde geri tepti. Alice'in adını temize çıkarmak yerine, Alice ve arkadaşlarının sapkınların en kötüsü olduğuna dair ikna edici kanıtlar ortaya çıktı.

Mesih'i inkâr ederek, iblislere tapındılar ve onlara kurbanlar sundular, ayrıca kilisenin ayinlerini kendi amaçları için bozdular.

Grubun lideri ve en güçlüsü olan Alice, güçlerini Sanatın Oğlu Robin adını taşıyan bir iblisten almıştır. Bu iblis çeşitli şekillerde ortaya çıkmıştır - bir kedi, bir köpek ve siyah derili bir adam. Kilkenny'nin skandala uğramış halkının fısıldadığı Alice, bu iblisi yatağına almış ve burada adını koyamayacağı kadar korkunç eylemler gerçekleştirmiştir.

İrlanda'da herhangi bir resmi cadılık yasasının yürürlüğe girmesinden önce gerçekleşen Kyteler davası, zamanına göre benzersizdi: Alice'in şeytan sevgilisiyle cinsel ilişkiye girdiği suçlaması Avrupa'da bilinen ilk - ama kesinlikle son - suçlamaydı.

Bu ve diğer can sıkıcı ayrıntıları duyan Lord Arnold'un harekete geçmekten başka çaresi yoktu. Tutuklamalar yapılırken, zamanında gelen bir ihbarla Alice, hizmetçisi Petronilla de Meath'in kızını da yanına alarak İrlanda'dan kaçtı.

Birçoğunun ilki

Petronilla'nın kendisi o kadar şanslı değildi. İtiraf edene kadar kırbaçlandı ve Alice'i gıyabında kesin olarak mahkûm etti. Kefaret teklif edilmesine rağmen Petronilla tövbe etmeyi reddetti. Cezası 3 Kasım 1324'te kazıkta yakılarak infaz edildi - İrlanda'da sapkınlık suçundan yakılan ilk kadın.

Böylesine korkunç bir sonucun ortaya çıkması için bir dizi faktör bir araya gelmişti. Alice ve oğluna karşı uzun süredir devam eden hoşnutsuzluk ve kıskançlık olayın merkezindeydi; uzun yıllara dayanan kırgınlıklar ve anlaşmazlıklar kaynıyor ve alevlenmeyi bekliyordu.

Bir de Ledrede'nin kendisi vardı; kıtasal sapkınlık konusundaki deneyimleri ve bilgisi Kilkenny ve ötesinde dolaşan söylentilere verdiği yanıtı etkilemişti.

Son olarak, Ledrede ve Lord Arnold le Poer arasındaki anlaşmazlıkta somutlaşan Kilise ve Devlet arasındaki siyasi çatışma, tüm davanın temelinde tehlikeli sosyal, siyasi ve dini unsurlar olmasına rağmen, sonuçta bunun bir kişilikler savaşı olduğunu ve bedelini Petronilla de Meath'in ödediğini açıkça vurgulamaktadır.

Willow Winsham, The Witch, the Weird and the Wonderful adlı blogunda okuyucularına düzenli olarak cadı ve cadılık hikayeleri sunuyor. 4 Temmuz 2016'da Pen & Sword tarafından yayınlanan son kitabı 'Accused, British Witches Throughout History'

Öne çıkan görsel: Kyteler Levhası (St Canice's Cathedral, Kilkenny'nin nazik izniyle).