Када је реч о суђењима за враџбине, ексцеси из 16. и 17. века најлакше падају на памет. Ирска је 1324. године, међутим, видела најзлогласнији и интригантан случај: онај који укључује Алис Кајтелер из Килкенија.

Не само да је то био први забележени случај комбинованих оптужби за вештичарење и јерес, већ је то био и први случај о жени која је спаљена због јереси у Ирској.

Ко је била Алис Кајтелер?

Богата, независна, четири пута удата Даме Алице, била је контроверзна личност у Килкенију из 14. века.

Са имовином и новцем на њено име, за разлику од већине жена тог времена, барем је имала илузију слободе: дивили се и завидели у једнакој мери, Алис и њен син зајмодавца, Вилијам Оутлау, често су били главни терет локалних трач.

Према њеној пасторки, Алиса је зачарала њихове очеве да се удају. Затим, када се уверила да ће све своје богатство оставити њој, убила је сваког мужа користећи магију, остављајући њихову децу – праве кориснике – празних руку.

Ово није било само кисело грожђе; Алисин четврти и последњи муж, упркос томе што је у почетку био њен непоколебљиви присталица, такође је веровао да је мислила на њега болесно.

Једног дана је запленио кључеве њених сандука за складиштење, откривши у њима језиве састојке који су потврдили њено зло чаробњаштво. Алиса је била, шапутали су људи из Килкенија, вештица.

КилкенниЗамак, препознатљив симбол средњовековног града.

Моћан непријатељ

Упркос овој тутњи, међутим, неки би могли рећи да је Алисин највећи злочин био што је стала на погрешну страну Ричарда Ледредеа, надбискупа Осори.

Реван, немилосрдно одлучан и посвећен искорењивању јереси, фрањевац Ледреде је тренирао на папском двору у Авињону. Објављен у Ирској од 1317. године, његова самопроглашена мисија је била да протера јеретичке праксе и веровања са тих обала.

Непотребно је рећи да његов ужас није имао границе када је 1324. године био обавештен о гнезду јеретичких змија унутар своје територије. Ледреде се обратио лорду канцелару Ирске, али се нашао против никог другог до лорда Арнолда ле Поера, сенешкала из Килкенија.

Присталица Алисе и дубоко незадовољан, лорд Арнолд је обавестио Ледреда да мора да одустане од свог гоњење. Када надбискуп није дошло до свађе између њих двојице, што је резултирало све очајнијим плесом који је трајао месецима.

Када је Арнолд изјавио да су јавна истрага и екскомуникација предуслови за Алисин налог за хапшење, Ледреде је позвао Алиса да се појави пред њим. Када она то није учинила, он ју је екскомуницирао у њеном одсуству, на велику љутњу сенешала.

Ствари су кулминирале хапшењем и затварањем самог Ледредеа, али чак ни то није осујетило лукавог прелата, који је узвратио постављајући своједијецеза под забраном, угрожавајући душе свог стада уклањањем сакрамената из њих.

После Ледредеовог коначног пуштања на слободу, склопљено је несигурно примирје између двојице мушкараца. Али то није потрајало и непријатељство је убрзо поново избило.

Гробница бискупа Ледредеа (По љубазној дозволи Катедрале Свете Канице, Килкени).

Обожавање демона

С обзиром да ниједна страна није била вољна да одступи, лорд Арнолд је коначно наредио сопствену истрагу оптужби против Алисе, што је потез који је имао катастрофалан резултат. Уместо да се очисти њено име, појавили су се убедљиви докази да су Алиса и њени сарадници били најгори од јеретика.

Одрицајући се Христа, обожавали су и приносили жртве демонима, заједно са подметањем црквених ритуала за своје циљеве .

Алице – вођа и најмоћнија у групи – добила је своје моћи од демона, који се звао Робин, син уметности. Појављивао се у неколико облика – мачка, пас и човек са црном кожом. Алис је, шапутали су скандализовани људи из Килкенија, узела овог демона у свој кревет, где су извршили радње које су сувише страшне да би их назвали.

Случај Кајтелер, који се одиграо пре увођења било каквог формалног закона о вештицама у Ирској, био је јединствен за своје време: оптужба да је Алиса имала сексуалне односе са својим љубавником демонима била је прва – али никако последња – позната уЕвропа.

Чувши ове и друге страшне детаље, лорд Арнолд није имао избора осим да реагује. Док су извршена хапшења, уз благовремену дојаву, Алиса је побегла из Ирске, водећи са собом ћерку Петрониле де Мит, своју слушкињу.

Прва од многих

Сама Петронила није била те среће . Бичевана док није признала, осудила је Алис једном заувек у њеном одсуству. Упркос понуди покајања, Петронила је одбио да се покаје. Њена казна извршена је 3. новембра 1324. када је спаљена на ломачи – прва жена која је спаљена због јереси у Ирској.

Комбинација фактора у комбинацији је кулминирала у тако страшном исходу. Дуготрајна несклоност и љубомора према Алиси и њеном сину били су у средишту, негодовања и вишегодишњи спорови су тињали и чекали да се разбуктају.

Потом је био и сам Ледреде, његова искуства и знање о континенталној јереси који су утицали на његову одговор на гласине које круже широм Килкенија и шире.

Коначно, политички набијени сукоб између Цркве и државе, који је оличен у спору између Ледредеа и лорда Арнолда ле Поера, најјасније истиче да иако несигурни друштвени, политички и верски елементи су били у основи читавог случаја, на крају, то је била битка личности, са Петронилом де Мит која је платила цену.

Виллов Винсхам доноси читаоцима редовне приче о вештицама и враџбинама нањен блог, Тхе Витцх, тхе Веирд анд тхе Вондерфул. „Оптужене, британске вештице кроз историју“ је њена најновија књига, објављена 4. јула 2016. у издању Пен &амп; Мач

Истакнута слика: Тхе Кителер Слаб (по љубазној дозволи Катедрале Ст Цанице, Килкенни).