ब्लैक पैंथर पार्टी की उत्पत्ति

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
ब्लैक पैंथर पार्टी के सह-संस्थापक, बॉबी सीले, जॉन सिंक्लेयर फ्रीडम रैली में बोलते हुए। इमेज क्रेडिट: 1972 मिशिगनेंसियन / पब्लिक डोमेन

ब्लैक बेरेट, ब्लैक लेदर जैकेट और ब्लैक पावर: ये ब्लैक पैंथर पार्टी के प्रतिष्ठित प्रतीक हैं, जो एक राष्ट्रवादी आंदोलन है जिसने 20वीं सदी के अंत में अमेरिका को बाधित किया था। दो छात्रों द्वारा स्थापित, ब्लैक पैंथर पार्टी 1950 और 60 के दशक की शुरुआत में नागरिक अधिकार आंदोलन की उत्तराधिकारी थी। अश्वेत मुक्ति के संघर्ष में इसका पाठ्यक्रम। इसके बजाय, उन्होंने पुलिस हिंसा (जिसे 'कॉपवॉचिंग' कहा जाता है) से बचाव के लिए शहर की सड़कों पर सशस्त्र गश्त की वकालत की,  समुदायों के लिए सामाजिक कार्यक्रम विकसित किए और आत्मरक्षा और नस्लीय गौरव को प्रोत्साहित किया।

युद्धकालीन प्रवास से दृश्य प्रदान करने तक बड़े पैमाने पर पुलिस की बर्बरता को काली चुनौती, ब्लैक पैंथर पार्टी की उत्पत्ति आधुनिक इतिहास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। काउंटी के इतिहास में लोगों का आंदोलन। 1940 से, श्रम की मांग ने लाखों अश्वेत अमेरिकियों को दक्षिणी राज्यों से उत्तर और पश्चिम की ओर आकर्षित किया। पोर्टलैंड, लॉस एंजिल्स और ओकलैंड जैसे शहरों ने युद्धकालीन उद्योग में कुशल और बेहतर वेतन वाली नौकरियों की पेशकश की।

ये शहरजिम क्रो भेदभाव से बचने की संभावना की भी पेशकश की, जिसका सामना काले अमेरिकियों को दक्षिण में रोजाना करना पड़ता था, जहां कई लोग अपने श्रम का शोषण करने वाले बटाईदार बागानों में रहते थे।

जैसे-जैसे वे बसते गए, ज्यादातर शहरों में, प्रवासियों ने काले समुदायों के साथ-साथ काले राजनीतिक प्रभाव का निर्माण किया, जिसने नागरिक अधिकार समूहों जैसे द नेशनल एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ कलर्ड पीपल (एनएएसीपी) को मजबूत किया। प्रवासन ने नाटकीय रूप से उत्तर पश्चिम के मुख्य रूप से श्वेत जनसांख्यिकीय को बदल दिया, और नस्लीय तनाव जल्द ही बुदबुदाया क्योंकि दोनों काले और सफेद क्षेत्र अत्यधिक भीड़भाड़ वाले हो गए। दक्षिण में अलगाव की व्यवस्था, उत्तर के पूर्वाग्रह काफी हद तक समान रहे। अधिक से अधिक लोगों के शहरों में भीड़ के साथ, आवास की कमी ने घेटो का निर्माण किया जहां काले अमेरिकियों ने उच्च शिक्षा, राजनीतिक प्रतिनिधित्व और आर्थिक उन्नति तक पहुंच कम कर दी थी।

यह सभी देखें: क्या ऐतिहासिक साक्ष्य पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती के मिथक को खारिज करते हैं?

ब्लैक पैंथर पार्टी की स्थापना

यह स्वीकार करते हुए कि दिन सविनय अवज्ञा, जिसने मार्टिन लूथर किंग जूनियर जैसे नागरिक अधिकार कार्यकर्ताओं की सेवा की थी, के चले जाने के बाद, ओकलैंड के मेरिट कॉलेज के दो छात्रों ने कार्रवाई के एक नए तरीके का फैसला किया। अक्टूबर 1966 में, ह्युई न्यूटन और बॉबी सीले ने आत्मरक्षा के लिए ब्लैक पैंथर पार्टी की स्थापना की।

न्यूटन और सीले की मुलाकात 1962 में हुई थी और दोनोंविभिन्न काली शक्ति संगठनों के सदस्य। वे अच्छी तरह से पढ़े-लिखे, मैल्कम एक्स के काले राष्ट्रवाद और साम्राज्यवाद-विरोधी से परिचित अनुभवी बहसकर्ता थे।

इमेज क्रेडिट: लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस / पब्लिक डोमेन

मैल्कम एक्स की हत्या और पुलिस द्वारा एक काले किशोर, मैथ्यू जॉनसन की हत्या के बाद, न्यूटन और सीले को पता था कि उन्हें एक नए की जरूरत है जातिवाद और पुलिस की क्रूरता को चुनौती देने के लिए दृष्टिकोण।

1966 में बर्कले के ब्लैक पॉवर सम्मेलन में कार्यकर्ता स्टोकले कारमाइकल ने 'ब्लैक पॉवर' का आह्वान किया और लोन्डेस काउंटी फ्रीडम ऑर्गनाइजेशन के सशस्त्र प्रयासों को बढ़ावा दिया, जो एक अश्वेत राजनीतिक दल था। पैंथर को अपने लोगो के रूप में इस्तेमाल किया।

यह सभी देखें: ताजमहल: एक फारसी राजकुमारी को संगमरमर की श्रद्धांजलि

न्यूटन और सीले ने वर्दी के रूप में ब्लैक बेरेट और लेदर जैकेट पर निर्णय लेते हुए पैंथर को अपनी पार्टी के प्रतीक के रूप में अपनाया।

पुलिस की निगरानी करना

कार्रवाई के अपने पहले पाठ्यक्रम के रूप में, न्यूटन ने कैलिफ़ोर्निया के बंदूक कानूनों का अध्ययन किया, जिससे पता चला कि आप कानूनी हो सकते हैं यदि वे दिखाई दे रहे हों तो हथियार ले जाएं। माओत्से तुंग की लिटिल रेड बुक की प्रतियां बर्कले में समाजवादी छात्रों को बेचकर न्यूटन और सीले ने कुछ शॉटगन खरीदने के लिए पर्याप्त धन जुटाया।

सशस्त्र दल के सदस्यों ने कृत्यों को दर्ज करने के लिए पुलिस का अनुसरण करना शुरू कर दिया। क्रूरता का। पैंथर्स ने कुछ दूरी तक पीछा किया और जब पुलिस अधिकारियों ने उनका सामना किया,बंदूकें ले जाने और अपने अधिकारों का उल्लंघन करने पर अधिकारियों को अदालत में लाने का उनका कानूनी अधिकार बताया। 1967 में पार्टी की दृश्यता और संख्या में लगातार वृद्धि हुई, खासकर जब पार्टी ने मैल्कम एक्स की विधवा बेट्टी शबाज़ के लिए एक सशस्त्र अनुरक्षण प्रदान किया। 'मलफोर्ड एक्ट' पर चर्चा करने के लिए, जो सार्वजनिक रूप से लोडेड आग्नेयास्त्रों को अवैध बना देगा। पैंथर्स ने बैठक का विरोध करने के लिए 26 सदस्यों को भेजा - सशस्त्र। विरोध ने बड़े पैमाने पर ध्यान खींचा और 5 अन्य सदस्यों के साथ सह-संस्थापक बॉबी सीले की गिरफ्तारी हुई। द पैंथर्स - सशस्त्र, काले चमड़े की वर्दी में पहने हुए - जिसने काली शत्रुता की रूढ़िवादिता को पोषित किया और आने वाले वर्षों के लिए संगठन के मीडिया आख्यान पर हावी हो गए। उस समय "देश की आंतरिक सुरक्षा के लिए सबसे बड़ा खतरा" थे, और पार्टी को भंग करने की दिशा में ब्यूरो के प्रयासों पर ध्यान केंद्रित करना शुरू कर दिया।

"लोगों की सेवा करें"

फिर भी शुरुआत से, ब्लैक पैंथर पार्टी काले गौरव पर आधारित एक बहुत व्यापक और कट्टरपंथी आंदोलन का हिस्सा थी। न्यूटन और सीले ने पार्टी के घोषणापत्र के लिए मार्क्सवादी विचारधारा को आकर्षित किया, पार्टी के विचारों और राजनीतिक उद्देश्यों को दस-सूत्रीय रूप में लिखाकार्यक्रम।

दस-सूत्रीय कार्यक्रम ने पुलिस क्रूरता, काले अमेरिकियों के लिए रोजगार और सभी के लिए भूमि, आवास और न्याय को तत्काल समाप्त करने का आह्वान किया। सिद्धांत रूप में, कार्यक्रम जाति, कामुकता या लिंग के आधार पर भेदभाव नहीं करता था। सैक्रामेंटो के प्रदर्शन के बाद मई 1967 में इसे पहली बार पार्टी अखबार द ब्लैक पैंथर न्यूजपेपर में प्रकाशित किया गया था।

द लिटिल रेड बुक में माओ की सलाह से प्रेरित होकर, न्यूटन ने पैंथर्स को "लोगों की सेवा" करने का आह्वान किया। परिणामस्वरूप, पार्टी ने कई सफल सामुदायिक कार्यक्रम शुरू किए, जैसे स्कूली बच्चों के लिए मुफ्त नाश्ता कार्यक्रम, जो मूल रूप से ओकलैंड में एक चर्च से समाप्त हो गया था, और देश भर में 13 समुदायों में मुफ्त स्वास्थ्य क्लीनिक।

ये सेवाएं नहीं केवल मुफ्त भोजन और स्वास्थ्य सेवा के एक सफल मॉडल का प्रदर्शन किया, लेकिन पैंथर्स को मुक्ति और काले इतिहास में युवाओं को शिक्षित करने के लिए एक स्थान दिया। उन्हें लक्षित करने वाली रणनीति, ब्लैक पैंथर पार्टी निस्संदेह चल रहे नागरिक अधिकारों के संघर्ष का एक छोटा लेकिन महत्वपूर्ण हिस्सा थी। 1968 में अपने चरम पर, पार्टी में प्रसिद्ध राजनीतिक कार्यकर्ता एंजेला डेविस सहित लगभग 2,000 सदस्य हो गए थे।समावेशिता, ब्लैक पैंथर पार्टी ने एक निरंतर अश्वेत मुक्ति अभियान के लिए मजबूत नींव का निर्माण किया, जो आज समान अधिकार आंदोलनों में टिका हुआ है।

Harold Jones

हेरोल्ड जोन्स एक अनुभवी लेखक और इतिहासकार हैं, जो हमारी दुनिया को आकार देने वाली समृद्ध कहानियों की खोज करने के जुनून के साथ हैं। पत्रकारिता में एक दशक से अधिक के अनुभव के साथ, उनके पास अतीत को जीवंत करने के लिए विस्तार और वास्तविक प्रतिभा के लिए गहरी नजर है। बड़े पैमाने पर यात्रा करने और प्रमुख संग्रहालयों और सांस्कृतिक संस्थानों के साथ काम करने के बाद, हेरोल्ड इतिहास की सबसे आकर्षक कहानियों का पता लगाने और उन्हें दुनिया के साथ साझा करने के लिए समर्पित है। अपने काम के माध्यम से, वह सीखने के प्यार और लोगों और घटनाओं की गहरी समझ को प्रेरित करने की उम्मीद करते हैं जिन्होंने हमारी दुनिया को आकार दिया है। जब वह शोध और लेखन में व्यस्त नहीं होता है, तो हेरोल्ड को लंबी पैदल यात्रा, गिटार बजाना और अपने परिवार के साथ समय बिताना अच्छा लगता है।