Black berets, black leather jackets at black power: ito ang mga iconic na simbolo ng Black Panther Party, isang nasyonalistang kilusan na gumulo sa huling bahagi ng 20th-century America. Itinatag ng dalawang estudyante, ang Black Panther Party ay isang kahalili ng Civil Rights Movement noong 1950s at unang bahagi ng '60s.

Naniniwala ang mga tagapagtatag nito na ang pagsuway sa sibil (mga boycott, hindi marahas na protesta at paglabag sa mga hindi makatarungang batas) ay tumakbo ang kurso nito sa pakikibaka para sa itim na pagpapalaya. Sa halip, itinaguyod nila ang mga armadong patrol sa mga lansangan ng lungsod upang ipagtanggol laban sa karahasan ng pulisya (kilala bilang 'copwatching'),  bumuo ng mga programang panlipunan para sa mga komunidad at hinikayat ang pagtatanggol sa sarili at pagmamalaki sa lahi.

Mula sa paglipat ng panahon ng digmaan hanggang sa pagbibigay ng nakikitang paraan. itim na hamon sa talamak na brutalidad ng pulisya, ang pinagmulan ng Black Panther Party ay isang mahalagang bahagi ng modernong kasaysayan.

Ang Ikalawang Dakilang Migration

Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, naranasan ng populasyon ng Amerika ang pangalawang pinakamalaking paggalaw ng mga tao sa kasaysayan ng county. Mula 1940, ang pangangailangan para sa paggawa ay umani ng milyun-milyong itim na Amerikano mula sa timog na estado hanggang sa hilaga at kanluran. Ang mga lungsod tulad ng Portland, Los Angeles at Oakland ay nag-aalok ng mga skilled at mas mahusay na bayad na mga trabaho sa industriya ng panahon ng digmaan.

Ang mga lungsod na itonag-alok din ng pag-asang makatakas sa diskriminasyon ng Jim Crow na kinakaharap ng mga itim na Amerikano araw-araw sa Timog, kung saan marami ang naninirahan sa mga plantasyong pinagsasaluhan na nagsasamantala sa kanilang paggawa.

Sa kanilang paninirahan, karamihan sa mga lungsod, ang mga migrante ay bumuo ng mga itim na komunidad gayundin ang mga itim na impluwensyang pampulitika, na nagpalakas sa mga grupo ng karapatang sibil tulad ng The National Association for the Advancement of Colored People (NAACP). Kapansin-pansing binago ng migration ang karamihan sa mga puting demograpiko ng hilagang-kanluran, at ang mga tensyon ng lahi sa lalong madaling panahon ay sumibol habang ang parehong itim at puti na mga lugar ay naging masikip.

Habang ang Civil Rights Movement noong 1950s at unang bahagi ng 1960s ay nagbuwag sa legal na Jim Crow sistema ng segregasyon sa timog, ang mga pagkiling sa hilaga ay nanatiling pareho. Sa parami nang parami ang mga taong nagsisiksikan sa mga lungsod, ang mga kakulangan sa pabahay ay lumikha ng mga ghetto kung saan ang mga itim na Amerikano ay nagbawas ng access sa mas mataas na edukasyon, representasyon sa pulitika at pagsulong sa ekonomiya.

Pagtatatag ng Black Panther Party

Pagkilala na ang mga araw ng sibil na pagsuway na nagsilbi sa mga aktibistang karapatang sibil tulad ni Martin Luther King Jr. ay nawala na, dalawang estudyante sa Merritt College sa Oakland ang nagpasya sa isang bagong paraan ng pagkilos. Noong Oktubre 1966, itinatag nina Huey Newton at Bobby Seale ang Black Panther Party para sa Self-Defense.

Nagkita sina Newton at Seale noong 1962 at pareho silang nagingmga miyembro ng iba't ibang organisasyon ng black power. Sila ay mahusay na nabasa, makaranasang mga debater na pamilyar sa itim na nasyonalismo at anti-imperyalismo ni Malcolm X.

Larawan ni Huey Newton na nakasuot ng uniporme ng Black Panther Party at may hawak na parehong riple at tradisyonal na sibat.

Credit ng Larawan: Library of Congress / Public Domain

Kasunod ng pagpatay kay Malcolm X at pagpatay sa isang itim na tinedyer, si Matthew Johnson, ng pulisya, alam nina Newton at Seale na kailangan nila ng bago diskarte upang hamunin ang rasismo at kalupitan ng pulisya.

Isang pagbisita sa 1966 Black Power Conference sa Berkeley ng aktibistang si Stokeley Carmichael ay nanawagan ng 'itim na kapangyarihan' at itinaguyod ang mga armadong pagsisikap ng Lowndes County Freedom Organization, isang itim na partidong pampulitika na ginamit ang panther bilang logo nito.

Ginamit nina Newton at Seale ang panther bilang simbolo ng kanilang partido, na nagpasya sa itim na beret at leather jacket bilang uniporme.

Pagpupulis sa pulisya

Bilang kanilang unang kurso ng aksyon, pinag-aralan ni Newton ang mga batas ng baril ng California, na natuklasan na maaari kang maging legal magdala ng mga armas kung sila ay nakikita. Sa pamamagitan ng muling pagbebenta ng mga kopya ng Little Red Book ni Mao Zedong sa mga sosyalistang estudyante sa Berkeley, nakalikom sina Newton at Seale ng sapat na pera para makabili ng dalawang shotgun.

Nagsimulang sumunod ang mga miyembro ng armadong partido sa pulisya upang magtala ng mga aksyon ng kalupitan. Sumunod ang mga Panther sa malayo at, nang harapin ng mga pulis,nakasaad ang kanilang legal na karapatang magdala ng baril at dalhin ang mga opisyal sa korte kung nilabag nila ang kanilang mga karapatan. Ang kakayahang makita at mga numero ng partido ay patuloy na lumaki noong 1967, lalo na nang ang partido ay nagbigay ng armadong escort para kay Betty Shabazz, balo ni Malcolm X.

Noong Mayo 1967, ang California State Assembly Committee on Criminal Procedure ay nagpulong sa Sacramento upang talakayin ang 'Mulford Act', na gagawing ilegal ang pagdadala ng mga puno ng baril sa publiko. Ang Panthers ay nagpadala ng 26 na miyembro upang iprotesta ang pulong - armado. Ang protesta ay nakakuha ng malaking atensyon at humantong sa pag-aresto sa co-founder na si Bobby Seale kasama ang 5 iba pang miyembro.

Isang grupo ng mga armadong miyembro ng Black Panther Party na nagpoprotesta.

Ito ang larawan ng ang Panthers – armado, nakasuot ng itim na katad na uniporme – na nagpakain sa mga stereotype ng itim na poot at nangibabaw sa salaysay ng media ng organisasyon sa mga darating na taon.

Noong Setyembre 1968, inangkin pa nga ni FBI Director Edgar Hoover ang Black Panthers ang "pinakamalaking banta sa panloob na seguridad ng bansa" noong panahong iyon, at nagsimulang tumuon sa mga pagsisikap ng kawanihan tungo sa pagbuwag sa partido.

“Paglingkuran ang mga tao”

Gayunpaman sa simula, ang Black Panther Party ay bahagi ng isang mas malawak at radikal na kilusan na pinagbabatayan ng itim na pagmamalaki. Ginamit nina Newton at Seale ang Marxist na ideolohiya para sa manifesto ng partido, na isinulat ang mga pananaw ng partido at mga layuning pampulitika sa isang Sampung PuntoProgram.

Nanawagan ang Ten-Point Program para sa agarang pagwawakas sa brutalidad ng pulisya, trabaho para sa mga itim na Amerikano at lupa, pabahay at hustisya para sa lahat. Sa prinsipyo, hindi nagtatangi ang programa batay sa lahi, sekswalidad, o kasarian. Ito ay unang inilathala sa pahayagan ng partido, The Black Panther Newspaper , noong Mayo 1967 pagkatapos ng demonstrasyon sa Sacramento.

Sa inspirasyon ng payo ni Mao sa The Little Red Book , Nanawagan si Newton sa mga Panther na "paglingkuran ang mga tao". Bilang resulta, nagsimula ang partido ng ilang matagumpay na programa sa komunidad, tulad ng mga libreng programa sa almusal para sa mga batang nasa paaralan, na orihinal na naubusan ng simbahan sa Oakland, at mga libreng klinika sa kalusugan sa 13 komunidad sa buong bansa.

Ang mga serbisyong ito ay hindi nagpakita lamang ng matagumpay na modelo ng libreng pagkain at pangangalagang pangkalusugan, ngunit binigyan ang Panthers ng puwang upang turuan ang mga kabataan sa pagpapalaya at itim na kasaysayan.

Habang ang organisasyon ay nakipagpunyagi sa kalaunan dahil sa panloob na tensyon, nakamamatay na shootout at patuloy na counterintelligence ng FBI diskarte sa pag-target sa kanila, ang Black Panther Party ay walang alinlangan na isang maikli ngunit mahalagang bahagi ng patuloy na pakikibaka sa karapatang sibil. Sa kasagsagan nito noong 1968, lumaki ang partido sa humigit-kumulang 2,000 miyembro, kabilang ang sikat na aktibistang pampulitika na si Angela Davis.

Pagsasama-sama ng matagumpay na mga programang panlipunan, isang nakikitang hamon sa brutalidad ng pulisya at isang rebolusyonaryong saloobin sainclusivity, ang Black Panther Party ay bumuo ng matibay na pundasyon para sa patuloy na kampanya ng black liberation, na nananatili sa pantay na mga paggalaw ng karapatan ngayon.