Черные береты, черные кожаные куртки и черная сила - вот культовые символы Партии черных пантер, националистического движения, потрясшего Америку конца XX в. Основанная двумя студентами, Партия черных пантер стала преемницей Движения за гражданские права 1950-х и начала 60-х гг.

Его основатели считали, что гражданское неповиновение (бойкоты, ненасильственные протесты и нарушение несправедливых законов) исчерпало себя в борьбе за освобождение чернокожих. Вместо этого они выступали за вооруженное патрулирование городских улиц для защиты от полицейского насилия (известное как "наблюдение за полицейскими"), разрабатывали социальные программы для общин и поощряли самооборону и расовую гордость.

От миграции в военное время до создания видимого противостояния чернокожих бесчинствующей полиции - истоки Партии черных пантер являются важной частью современной истории.

Второе Великое переселение

Во время Второй мировой войны американское население пережило второе по величине перемещение людей за всю историю округа. С 1940 года спрос на рабочую силу привлек миллионы чернокожих американцев из южных штатов на север и запад. Такие города, как Портленд, Лос-Анджелес и Окленд, предлагали квалифицированную и гораздо более высокооплачиваемую работу в промышленности военного времени.

Эти города также предлагали перспективу избежать дискриминации по принципу Джима Кроу, с которой чернокожие американцы ежедневно сталкивались на Юге, где многие жили на плантациях, эксплуатировавших их труд.

По мере расселения, в основном в городах, мигранты создавали черные общины, а также политическое влияние чернокожих, что способствовало укреплению групп по защите гражданских прав, таких как Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения (NAACP). Миграция кардинально изменила преимущественно белую демографическую ситуацию на северо-западе, и вскоре возникла расовая напряженность, поскольку черные и белые районы сталипереполнены.

В то время как движение за гражданские права 1950-х и начала 1960-х годов ликвидировало узаконенную систему сегрегации Джима Кроу на юге, предрассудки севера остались в основном прежними. Когда все больше и больше людей стекалось в города, нехватка жилья создавала гетто, где чернокожие американцы имели ограниченный доступ к высшему образованию, политическому представительству и экономическому продвижению.

Основание Партии черных пантер

Осознав, что дни гражданского неповиновения, которые сослужили хорошую службу таким борцам за гражданские права, как Мартин Лютер Кинг-младший, прошли, два студента колледжа Мерритт в Окленде решили выбрать новый курс действий. В октябре 1966 года Хьюи Ньютон и Бобби Сил основали Партию самообороны Черных пантер.

Ньютон и Сил познакомились в 1962 году, оба были членами различных организаций черной силы, были начитанными, опытными дебатерами, знакомыми с черным национализмом и антиимпериализмом Малкольма Икс.

Портрет Хьюи Ньютона в форме Партии черных пантер, держащего в руках винтовку и традиционное копье.

Image Credit: Library of Congress / Public Domain

После убийства Малкольма Икса и убийства полицией чернокожего подростка Мэтью Джонсона Ньютон и Сил поняли, что им нужен новый подход для борьбы с расизмом и жестокостью полиции.

Выступление активиста Стокли Кармайкла на конференции "Черная сила" в Беркли в 1966 году призывало к "черной силе" и пропагандировало вооруженные действия Организации свободы округа Лоундес, черной политической партии, которая использовала пантеру в качестве своей эмблемы.

Ньютон и Сил приняли пантеру в качестве символа своей партии, а в качестве униформы выбрали черный берет и кожаную куртку.

Полицейская служба

В качестве первого шага Ньютон изучил калифорнийские законы об оружии и обнаружил, что оружие можно легально носить, если оно на видном месте. Перепродавая копии книги Мао Цзэдуна, они пришли к выводу, что оружие можно носить только в том случае, если оно на видном месте. Маленькая красная книга студентам-социалистам в Беркли, Ньютон и Сил собрали достаточно денег, чтобы купить пару ружей.

Вооруженные члены партии стали следовать за полицией, чтобы фиксировать акты жестокости. Пантеры следовали на расстоянии и, когда сталкивались с полицейскими, заявляли о своем законном праве носить оружие и привлекать полицейских к суду, если те нарушат их права. Заметность и численность партии неуклонно росли в 1967 году, особенно когда партия обеспечила вооруженное сопровождение Бетти Шабазз, вдове убитого в 1967 году.Малкольм Икс.

В мае 1967 года Комитет по уголовному судопроизводству Ассамблеи штата Калифорния собрался в Сакраменто, чтобы обсудить "Закон Малфорда", который бы сделал незаконным ношение заряженного огнестрельного оружия в общественных местах. 26 членов Пантер отправились протестовать против этого собрания вооруженными. Протест привлек массовое внимание и привел к аресту соучредителя Бобби Сила и еще 5 членов.

Группа вооруженных членов Партии черных пантер протестует.

Именно этот образ "Пантер" - вооруженных, одетых в черную кожаную форму - подпитывал стереотипы враждебности чернокожих и доминировал в СМИ на протяжении многих лет.

В сентябре 1968 года директор ФБР Эдгар Гувер даже заявил, что "Черные пантеры" были "самой большой угрозой внутренней безопасности страны" в то время, и начал направлять усилия бюро на роспуск партии.

"Служить народу"

Однако с самого начала Партия черных пантер была частью гораздо более широкого и радикального движения, основанного на гордости чернокожих. Ньютон и Сил использовали марксистскую идеологию при составлении манифеста партии, изложив взгляды и политические цели партии в программе из десяти пунктов.

Программа из десяти пунктов призывала к немедленному прекращению жестокости полиции, трудоустройству чернокожих американцев, земле, жилью и справедливости для всех. В принципе, программа не допускала дискриминации по признаку расы, сексуальности или пола. Впервые она была опубликована в партийной газете, Газета "Черная пантера , в мае 1967 года после демонстрации в Сакраменто.

Вдохновленный советом Мао в Маленькая красная книга Ньютон призвал "Пантер" "служить народу". В результате партия начала несколько успешных общественных программ, таких как программы бесплатных завтраков для школьников, первоначально проводившиеся в церкви в Окленде, и бесплатные медицинские клиники в 13 населенных пунктах по всей стране.

Эти службы не только продемонстрировали успешную модель бесплатного питания и медицинского обслуживания, но и дали "Пантерам" возможность обучать молодежь освобождению и черной истории.

Хотя впоследствии организация испытывала трудности из-за внутренних противоречий, смертельных перестрелок и продолжающейся контрразведывательной стратегии ФБР, направленной против них, Партия черных пантер, несомненно, была короткой, но важной частью продолжающейся борьбы за гражданские права. На пике своего развития в 1968 году партия насчитывала около 2 000 членов, включая известного политического активиста Анджелу Дэвис.

Сочетая успешные социальные программы, видимый вызов жестокости полиции и революционное отношение к инклюзивности, партия "Черная пантера" заложила прочный фундамент для продолжения кампании по освобождению чернокожих, которая продолжается в движениях за равные права и сегодня.