Melnas beretes, melnas ādas jakas un melnā vara - tie ir Melno panteru partijas, nacionālistu kustības, kas 20. gadsimta beigās sagrāva Amerikas satricinājumu, ikoniskie simboli. Divu studentu dibinātā Melno panteru partija bija 50. gadu un 60. gadu sākuma pilsonisko tiesību kustības turpinātāja.

Tās dibinātāji uzskatīja, ka pilsoniskā nepakļaušanās (boikoti, nevardarbīgi protesti un netaisnīgu likumu laušana) cīņā par melnādaino atbrīvošanu ir beigusies. Tā vietā viņi iestājās par bruņotu patruļu izveidi pilsētu ielās, lai aizsargātu pret policijas vardarbību (tā dēvētais "copwatching"), izstrādāja sociālās programmas kopienām un mudināja uz pašaizsardzību un rasu lepnumu.

Melno panteru partijas pirmsākumi ir būtiska mūsdienu vēstures daļa - no migrācijas kara laikā līdz redzamam melnādaino izaicinājumam policijas nežēlīgajai brutalitātei.

Otrā lielā migrācija

Otrā pasaules kara laikā Amerikas iedzīvotāji piedzīvoja otro lielāko iedzīvotāju pārvietošanos apgabala vēsturē. 1940. gadā pieprasījums pēc darbaspēka piesaistīja miljoniem melnādaino amerikāņu no dienvidu štatiem uz ziemeļiem un rietumiem. tādas pilsētas kā Portlenda, Losandželosa un Oklenda piedāvāja kvalificētu un daudz labāk apmaksātu darbu kara laika rūpniecībā.

Šajās pilsētās bija arī iespēja izvairīties no Džima Kraua diskriminācijas, ar ko melnādainie amerikāņi ikdienā saskārās Dienvidos, kur daudzi dzīvoja plantācijās, kurās tika ekspluatēts viņu darbaspēks.

Kad viņi apmetās uz dzīvi, galvenokārt pilsētās, migranti izveidoja melnādaino kopienas, kā arī melnādaino politisko ietekmi, kas stiprināja tādas pilsonisko tiesību grupas kā Nacionālā krāsaino cilvēku attīstības asociācija (NAACP). Migrācija krasi mainīja Ziemeļrietumu reģiona, kurā pārsvarā bija baltie, demogrāfisko situāciju, un drīz vien radās rasu spriedze, jo gan melnādainie, gan baltie rajoni kļuvapārpildīts.

Lai gan 50. gadu 50. gados un 60. gadu sākumā kustība par pilsoniskajām tiesībām dienvidos bija likvidējusi legālo Džima Kraua segregācijas sistēmu, aizspriedumi ziemeļos lielākoties palika nemainīgi. Arvien vairāk cilvēku koncentrējās pilsētās, un mājokļu trūkums radīja geto, kuros melnādainajiem amerikāņiem bija ierobežota piekļuve augstākajai izglītībai, politiskajai pārstāvībai un ekonomiskajai izaugsmei.

Melno panteru partijas dibināšana

Atzīstot, ka pilsoniskās nepakļaušanās dienas, kas bija labi kalpojušas tādiem pilsonisko tiesību aktīvistiem kā Mārtins Luters Kings juniors, ir pagājušas, divi Merita koledžas Oklendā studenti nolēma rīkoties citādi. 1966. gada oktobrī Hjūijs Ņūtons un Bobijs Sils nodibināja Melno panteru partiju pašaizsardzībai.

Ņūtons un Sīls bija iepazinušies 1962. gadā, un abi bija bijuši dažādu melnādaino spēku organizāciju biedri. Viņi bija labi lasoši, pieredzējuši debatētāji, kas pārzināja Malkolma X melno nacionālismu un antiimperiālismu.

Hjūija Ņūtona portrets Melno panteru partijas uniformā, ar šauteni un tradicionālo šķēpu rokās.

Attēls: Kongresa bibliotēka / Publiskais īpašums

Pēc Malkolma X slepkavības un melnādainā pusaudža Metjū Džonsona slepkavības, ko pastrādāja policija, Ņūtons un Sils zināja, ka viņiem ir nepieciešama jauna pieeja, lai vērstos pret rasismu un policijas brutalitāti.

1966. gadā Berklijas Melnās varas konferencē viesojās aktīvists Stokelijs Karmičels, kurš aicināja uz "melno varu" un popularizēja Lowndesas apgabala Brīvības organizācijas (Lowndes County Freedom Organization) - melnādainās politiskās partijas, kas kā logo izmantoja panteru - bruņotos centienus.

Ņūtons un Sils pieņēma panteru par savas partijas simbolu, kā uniformu izvēloties melnu beretu un ādas jaku.

Policijas darbība

Kā pirmo rīcību Ņūtons izpētīja Kalifornijas ieroču likumus un atklāja, ka ieročus var nēsāt likumīgi, ja tie ir redzami. Pārpārdodot Mao Dzeduna grāmatas kopijas. Mazā sarkanā grāmata sociālistu studentiem Bērklijā, Ņūtons un Sils savāca pietiekami daudz naudas, lai iegādātos pāris šautenes.

Bruņoti partijas biedri sāka sekot līdzi policijai, lai fiksētu nežēlības aktus. Panteras sekoja no attāluma un, kad policisti viņus konfrontēja, paziņoja, ka viņiem ir likumīgas tiesības nēsāt ieročus un saukt policistus pie atbildības tiesā, ja viņi pārkāps viņu tiesības. 1967. gadā partijas atpazīstamība un skaits pastāvīgi pieauga, jo īpaši tad, kad partija nodrošināja bruņotu eskortu Bettijai Šabazai (Betty Shabazz), kas bijaMalkolms X.

1967. gada maijā Sakramento notika Kalifornijas štata Asamblejas Kriminālprocesa komitejas sanāksme, lai apspriestu "Mulforda likumu", kas paredzēja aizliegt publisku šaujamieroču nēsāšanu. 1967. gada maijā "Panteras" nosūtīja 26 biedrus bruņotus protestēt pret šo sanāksmi. Protests piesaistīja lielu uzmanību un noveda pie tā, ka viens no dibinātājiem Bobijs Sils kopā ar pieciem citiem biedriem tika arestēts.

Bruņotu Melno panteru partijas biedru grupa protestē.

Tieši šis Panteru tēls - bruņoti, melnās ādas uniformās tērpušies cilvēki - uzkurināja stereotipus par melnādaino naidīgumu un turpmākajos gados dominēja plašsaziņas līdzekļos par šo organizāciju.

1968. gada septembrī FIB direktors Edgars Hūvers pat paziņoja, ka Melnās panteras tajā laikā bija "lielākais drauds valsts iekšējai drošībai", un sāka koncentrēt biroja centienus uz partijas izformēšanu.

"Kalpot cilvēkiem"

Tomēr jau no paša sākuma Melno panteru partija bija daļa no daudz plašākas un radikālas kustības, kuras pamatā bija melnādaino lepnums. Ņūtons un Sīls partijas manifestā izmantoja marksisma ideoloģiju, partijas uzskatus un politiskos mērķus formulējot desmit punktu programmā.

Desmit punktu programma aicināja nekavējoties izbeigt policijas brutalitāti, nodrošināt melnādaino amerikāņu nodarbinātību, zemi, mājokli un taisnīgumu visiem. Principā programma nediskriminēja pēc rases, dzimuma vai dzimuma. Pirmo reizi tā tika publicēta partijas avīzē, Melnās panteras avīze , 1967. gada maijā pēc demonstrācijas Sakramento.

Iedvesmojoties no Mao padoma Mazā sarkanā grāmata Ņūtons aicināja "Panteras" "kalpot cilvēkiem". Tā rezultātā partija uzsāka vairākas veiksmīgas kopienu programmas, piemēram, bezmaksas brokastu programmas skolēniem, kas sākotnēji tika īstenotas Oklendas baznīcā, un bezmaksas veselības klīnikas 13 kopienās visā valstī.

Šie pakalpojumi ne tikai demonstrēja veiksmīgu bezmaksas ēdināšanas un veselības aprūpes modeli, bet arī deva Panterām iespēju izglītot jauniešus par atbrīvošanos un melnādaino vēsturi.

Lai gan vēlāk organizācijas pastāvēšana bija apgrūtināta iekšējās spriedzes, nāvējošu apšaudīšanu un FIB pret to vērstās pretizlūkošanas stratēģijas dēļ, Melno panteru partija neapšaubāmi bija īslaicīga, bet nozīmīga daļa no notiekošās cīņas par pilsoniskajām tiesībām. 1968. gadā, kad partija sasniedza savu augstāko punktu, tajā bija aptuveni 2000 biedru, tostarp slavenā politiskā aktīviste Angela Deivisa.

Apvienojot veiksmīgas sociālās programmas, redzamu izaicinājumu policijas brutalitātei un revolucionāru attieksmi pret iekļaušanu, Melno panteru partija izveidoja spēcīgus pamatus nepārtrauktai melnādaino atbrīvošanas kampaņai, kas turpinās līdz pat mūsdienām vienlīdzīgu tiesību kustībā.