Fekete barett, fekete bőrdzseki és fekete hatalom: ezek a Fekete Párduc Párt ikonikus szimbólumai, a 20. század végi Amerikát felforgató nacionalista mozgalomé. A két diák által alapított Fekete Párduc Párt az 1950-es évek és a 60-as évek elejének polgárjogi mozgalmát követte.

Alapítói úgy vélték, hogy a polgári engedetlenség (bojkott, erőszakmentes tüntetések és az igazságtalan törvények megszegése) már kifutott a feketék felszabadításáért folytatott küzdelemben. Ehelyett a városi utcákon fegyveres járőrözést szorgalmaztak a rendőri erőszak elleni védekezés érdekében (úgynevezett "copwatching"), szociális programokat dolgoztak ki a közösségek számára, valamint önvédelemre és faji büszkeségre buzdítottak.

A Fekete Párducok Pártjának eredete a háborús migrációtól kezdve a feketék látható kihívásáig a féktelen rendőri brutalitással szemben a modern történelem fontos részét képezi.

A második nagy népvándorlás

A második világháború alatt az amerikai lakosság a megye történetében a második legnagyobb népmozgást élte át. 1940-től a munkaerő iránti kereslet fekete amerikaiak millióit vonzotta a déli államokból északra és nyugatra. Az olyan városok, mint Portland, Los Angeles és Oakland képzett és sokkal jobban fizetett munkahelyeket kínáltak a háborús iparban.

Ezek a városok azt is kilátásba helyezték, hogy elmenekülhetnek a Jim Crow diszkrimináció elől, amellyel a fekete amerikaiak naponta szembesültek délen, ahol sokan a munkájukat kizsákmányoló ültetvényeken éltek.

Ahogy letelepedtek, főként a városokban, a bevándorlók fekete közösségeket és fekete politikai befolyást építettek ki, ami megerősítette az olyan polgárjogi csoportokat, mint a The National Association for the Advancement of Colored People (NAACP). A migráció drámaian megváltoztatta az északnyugati területek túlnyomórészt fehér demográfiáját, és a faji feszültségek hamarosan fellángoltak, mivel mind a fekete, mind a fehér területektúlzsúfolt.

Míg az 1950-es évek és a korai 1960-as évek polgárjogi mozgalma délen felszámolta a szegregáció törvényes Jim Crow rendszerét, északon az előítéletek nagyrészt ugyanazok maradtak. Mivel egyre több ember zsúfolódott a városokba, a lakáshiány gettókat hozott létre, ahol a fekete amerikaiaknak kevesebb lehetőségük volt a felsőoktatáshoz, a politikai képviselethez és a gazdasági felemelkedéshez.

A Fekete Párduc Párt megalapítása

Felismerve, hogy a polgári engedetlenség napjai, amelyek olyan polgárjogi aktivistákat szolgáltak, mint Martin Luther King Jr., elmúltak, az oaklandi Merritt College két diákja új útra tért. 1966 októberében Huey Newton és Bobby Seale megalapította a Fekete Párducok Önvédelmi Pártját.

Newton és Seale 1962-ben találkoztak, és mindketten tagjai voltak különböző fekete hatalmi szervezeteknek. Olvasott, tapasztalt vitapartnerek voltak, akik jól ismerték Malcolm X fekete nacionalizmusát és antiimperializmusát.

Huey Newton portréja a Fekete Párducok Pártjának egyenruhájában, kezében puskával és hagyományos lándzsával.

Képhitel: Library of Congress / Public Domain

Malcolm X meggyilkolása és egy fekete tinédzser, Matthew Johnson rendőr általi meggyilkolása után Newton és Seale tudták, hogy új megközelítésre van szükségük a rasszizmus és a rendőri brutalitás elleni küzdelemhez.

Stokeley Carmichael aktivista 1966-ban a Berkeley-i Fekete Hatalom Konferencián tartott előadásában a "fekete hatalomra" szólított fel, és a Lowndes Megyei Szabadság Szervezet fegyveres erőfeszítéseit népszerűsítette, egy fekete politikai pártét, amely a párducot használta logójaként.

Newton és Seale a párducot fogadták el pártjuk jelképeként, és egyenruhaként a fekete barett és a bőrdzseki mellett döntöttek.

A rendőrség ellenőrzése

Első lépésként Newton tanulmányozta a kaliforniai fegyvertörvényeket, és rájött, hogy legálisan lehet fegyvert hordani, ha az látható. Mao Ce-tung könyvének másolatainak továbbértékesítésével... Kis piros könyv a Berkeley szocialista diákjainak, Newton és Seale elég pénzt gyűjtöttek össze, hogy vegyenek néhány puskát.

A párt felfegyverzett tagjai követni kezdték a rendőröket, hogy rögzítsék a brutális cselekményeket. A Párducok távolról követték őket, és amikor rendőrökkel szembesültek, kijelentették, hogy törvényes joguk van fegyvert viselni, és bíróság elé állítani a rendőröket, ha azok megsértik a jogaikat. 1967-ben a párt ismertsége és száma folyamatosan nőtt, különösen, amikor a párt fegyveres kíséretet biztosított Betty Shabazznak, az özvegyének, Betty Shabazznak.Malcolm X.

1967 májusában a kaliforniai államgyűlés büntetőeljárási bizottsága Sacramentóban ülésezett, hogy megvitassa a "Mulford-törvényt", amely illegálissá tenné a töltött lőfegyverek nyilvános viselését. A Párducok 26 tagot küldtek az ülésen való tiltakozásra - felfegyverkezve. A tiltakozás nagy figyelmet keltett, és az egyik alapító, Bobby Seale letartóztatásához vezetett 5 másik taggal együtt.

A Fekete Párduc Párt felfegyverzett tagjainak egy csoportja tüntet.

A Párducokról alkotott kép - fegyveresek, fekete bőrruhába öltözöttek - táplálta a fekete ellenségesség sztereotípiáit, és évekig uralta a szervezetről szóló médianarratívát.

1968 szeptemberében Edgar Hoover, az FBI igazgatója még azt is állította, hogy a Fekete Párducok "az ország belső biztonságát fenyegető legnagyobb veszélyt" jelentették, és az iroda erőfeszítéseit a párt feloszlatására kezdte összpontosítani.

"Szolgáld az embereket"

A Fekete Párducok Pártja azonban kezdettől fogva egy sokkal szélesebb körű, radikális mozgalom része volt, amelynek alapja a fekete büszkeség volt. Newton és Seale a párt kiáltványához a marxista ideológiából merített, a párt nézeteit és politikai célkitűzéseit egy Tízpontos programban fogalmazták meg.

A tízpontos program a rendőri brutalitás azonnali megszüntetését, a fekete amerikaiak foglalkoztatását, valamint földet, lakhatást és igazságot követelt mindenkinek. A program elvileg nem tett különbséget faji, szexuális vagy nemi alapon. Először a pártlapban jelent meg, A Fekete Párducok újságja 1967 májusában, a sacramentói tüntetés után.

Mao tanácsától inspirálva a A kis piros könyv Newton felszólította a Párducokat, hogy "szolgálják az embereket". Ennek eredményeként a párt számos sikeres közösségi programot indított, például ingyenes reggeli programokat az iskolásoknak, amelyeket eredetileg egy oaklandi templomból indítottak, és ingyenes egészségügyi klinikákat az ország 13 településén.

Ezek a szolgáltatások nemcsak az ingyenes étkeztetés és egészségügyi ellátás sikeres modelljét mutatták be, hanem a Párducok számára teret biztosítottak a fiatalok felszabadítással és fekete történelemmel kapcsolatos oktatására is.

Bár a szervezet később belső feszültségek, halálos lövöldözések és az FBI folyamatos kémelhárítási stratégiája miatt nehézségekbe ütközött, a Fekete Párducok Pártja kétségtelenül rövid, de fontos része volt a folyamatban lévő polgárjogi harcnak. 1968-as csúcspontján a pártnak nagyjából 2000 tagja volt, köztük a híres politikai aktivista, Angela Davis.

A Fekete Párduc Párt a sikeres szociális programokat, a rendőri brutalitással szembeni látható kihívást és a befogadás forradalmi hozzáállását ötvözve erős alapokat teremtett a folyamatos fekete felszabadítási kampányhoz, amelyek a mai napig fennmaradtak az egyenlő jogokért folytatott mozgalmakban.