Els orígens de la Black Panther Party

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Bobby Seale, cofundador del Black Panther Party, parlant a la John Sinclair Freedom Rally. Crèdit d'imatge: 1972 Michiganensian / Public Domain

Boines negres, jaquetes de cuir negres i poder negre: aquests són els símbols emblemàtics del Black Panther Party, un moviment nacionalista que va interrompre l'Amèrica de finals del segle XX. Fundat per dos estudiants, el Black Panther Party va ser el successor del Moviment pels Drets Civils dels anys 50 i principis dels 60.

Els seus fundadors creien que la desobediència civil (boicots, protestes no violentes i incompliment de lleis injustes) s'havia produït. el seu curs en la lluita per l'alliberament dels negres. En comptes d'això, van defensar les patrulles armades als carrers de la ciutat per defensar-se de la violència policial (coneguda com a "vigilància policial"), van desenvolupar programes socials per a les comunitats i van encoratjar l'autodefensa i l'orgull racial.

Des de la migració en temps de guerra fins a oferir una visibilitat Desafiament negre a la brutalitat policial desenfrenada, els orígens del Partit de les Panteres Negres són una part vital de la història moderna.

La Segona Gran Migració

Durant la Segona Guerra Mundial, la població nord-americana va experimentar la segona més gran. moviment de persones en la història de la comarca. A partir de 1940, la demanda de mà d'obra va atraure milions de negres nord-americans dels estats del sud cap al nord i l'oest. Ciutats com Portland, Los Angeles i Oakland oferien llocs de treball qualificats i molt millor pagats a la indústria de la guerra.

Vegeu també: Quan es va construir la muralla Antonina i com la van mantenir els romans?

Aquestes ciutats.també va oferir la possibilitat d'escapar de la discriminació de Jim Crow a la qual s'enfrontaven diàriament els negres nord-americans al sud, on molts vivien en plantacions de aparcer que explotaven la seva mà d'obra.

A mesura que es van instal·lar, sobretot a les ciutats, els migrants van crear comunitats negres així com influència política negra, que van enfortir grups de drets civils com l'Associació Nacional per a l'Avenç de la Gent de Color (NAACP). La migració va canviar dràsticament la demogràfica predominantment blanca del nord-oest, i les tensions racials van augmentar aviat a mesura que les zones blanques i negres es van amuntegar.

Mentre que el Moviment pels Drets Civils dels anys 50 i principis dels 60 havia desmantellat el Jim Crow legal. sistema de segregació al sud, els prejudicis del nord van romandre en gran part els mateixos. Amb cada cop més gent que s'amuntegava a les ciutats, l'escassetat d'habitatges va crear guetos on els negres nord-americans havien reduït l'accés a l'educació superior, la representació política i el progrés econòmic.

Fundació del Black Panther Party

Reconeixent que els dies de la desobediència civil que havia servit a activistes dels drets civils com Martin Luther King Jr. ja havia desaparegut, dos estudiants del Merritt College d'Oakland van decidir un nou curs d'acció. L'octubre de 1966, Huey Newton i Bobby Seale van fundar el Black Panther Party for Self Defense.

Newton i Seale s'havien conegut el 1962 i tots dos havien estatmembres de diverses organitzacions de poder negre. Eren debatents ben llegits i experimentats, familiaritzats amb el nacionalisme negre i l'antiimperialisme de Malcolm X.

Retrat d'Huey Newton vestit amb l'uniforme del Partit de la Pantera Negra i sostenint tant un rifle com una llança tradicional.

Crèdit d'imatge: Biblioteca del Congrés/Domini públic

Després de l'assassinat de Malcolm X i l'assassinat d'un adolescent negre, Matthew Johnson, per part de la policia, Newton i Seale sabien que necessitaven un nou enfocament per desafiar el racisme i la brutalitat policial.

Una xerrada de visita a la Conferència del poder negre de Berkeley de 1966 de l'activista Stokeley Carmichael va demanar un "poder negre" i va promoure els esforços armats de l'Organització per a la Llibertat del Comtat de Lowndes, un partit polític negre que van utilitzar la pantera com a logotip.

Newton i Seale van adoptar la pantera com a símbol del seu partit, decidint-se per la boina negra i la jaqueta de cuir com a uniforme.

La policia

>Com a primera línia d'acció, Newton va estudiar les lleis d'armes de Califòrnia, descobrint que podríeu ser legal portar armes si fossin visibles. En revendre còpies del Little Red Book de Mao Zedong a estudiants socialistes de Berkeley, Newton i Seale van recaptar prou diners per comprar un parell d'escopetes.

Els membres del partit armat van començar a seguir la policia per gravar actes. de brutalitat. Les Panteres els van seguir a distància i, quan es van enfrontar amb agents de policia,van declarar el seu dret legal a portar armes i portar els agents als tribunals si violaven els seus drets. La visibilitat i el nombre del partit van créixer constantment el 1967, especialment quan el partit va proporcionar una escorta armada a Betty Shabazz, vídua de Malcolm X.

El maig de 1967, el Comitè de Procediment Penal de l'Assemblea de l'Estat de Califòrnia es va reunir a Sacramento. per parlar de la 'Llei Mulford', que faria il·legal portar armes de foc carregades en públic. Els Panthers van enviar 26 membres per protestar per la reunió, armats. La protesta va cridar l'atenció massiva i va provocar la detenció del cofundador Bobby Seale juntament amb 5 membres més.

Un grup de membres armats del Partit Pantera Negra protestant.

Era aquesta imatge de les Panteres, armades, vestides amb uniformes de cuir negre, que van alimentar els estereotips de l'hostilitat negra i van dominar la narrativa mediàtica de l'organització durant els propers anys.

Al setembre de 1968, el director de l'FBI, Edgar Hoover, fins i tot va reivindicar les Panteres Negres. van ser "la major amenaça per a la seguretat interna del país" en aquell moment, i va començar a centrar els esforços de l'oficina cap a la dissolució del partit.

"Servir al poble"

Però des del principi, el Black Panther Party formava part d'un moviment molt més ampli i radical basat en l'orgull negre. Newton i Seale es van basar en la ideologia marxista per al manifest del partit, escrivint les opinions del partit i els objectius polítics en un deu punts.Programa.

El Programa de deu punts demanava la fi immediata de la brutalitat policial, l'ocupació per als negres americans i la terra, l'habitatge i la justícia per a tothom. En principi, el programa no discriminava per raça, sexualitat o gènere. Es va publicar per primera vegada al diari del partit, The Black Panther Newspaper , el maig de 1967 després de la manifestació de Sacramento.

Inspirat pels consells de Mao a The Little Red Book , Newton va demanar als Panthers que "servissin la gent". Com a resultat, el partit va iniciar diversos programes comunitaris d'èxit, com ara programes d'esmorzar gratuït per a nens de l'escola, que originàriament es quedaven sense una església a Oakland, i clíniques de salut gratuïtes a 13 comunitats d'arreu del país.

Vegeu també: The Trade in Lunacy: Private Madhouses in the 18th and 19th century England

Aquests serveis no només va demostrar un model reeixit d'àpats i assistència sanitària gratuïta, però va donar als Panthers un espai per educar els joves en l'alliberament i la història dels negres.

Mentre l'organització va lluitar més tard a causa de les tensions internes, els tirotejos mortals i la contínua contraintel·ligència de l'FBI. estratègia dirigida a ells, el Partit Pantera Negra va ser sens dubte una part curta però important de la lluita pels drets civils en curs. En el seu punt àlgid el 1968, el partit havia crescut fins a aproximadament 2.000 membres, inclosa la famosa activista política Angela Davis.

Combinar programes socials reeixits, un repte visible a la brutalitat policial i una actitud revolucionària enversinclusiu, el Partit Pantera Negra va construir bases sòlides per a una campanya d'alliberament dels negres continuada, que perdura avui en els moviments per la igualtat de drets.

Harold Jones

Harold Jones és un escriptor i historiador experimentat, amb passió per explorar les riques històries que han donat forma al nostre món. Amb més d'una dècada d'experiència en periodisme, té un gran ull pels detalls i un autèntic talent per donar vida al passat. Després d'haver viatjat molt i treballat amb els principals museus i institucions culturals, Harold es dedica a descobrir les històries més fascinants de la història i compartir-les amb el món. A través del seu treball, espera inspirar un amor per l'aprenentatge i una comprensió més profunda de les persones i els esdeveniments que han donat forma al nostre món. Quan no està ocupat investigant i escrivint, a Harold li agrada fer senderisme, tocar la guitarra i passar temps amb la seva família.