黒いベレー帽、黒い革ジャン、ブラックパワー。これらは、20世紀末のアメリカを混乱させた民族主義運動、ブラックパンサー党の象徴である。 人の学生によって設立されたブラックパンサー党は、1950年代から60年代初頭の公民権運動を引き継ぐものであった。

市民的不服従（ボイコット、非暴力抗議、不当な法律の破棄）は黒人解放のための闘いでは限界に達したと考えた創立者たちは、代わりに警察の暴力から身を守るための街頭の武装パトロール（「コップウォッチング」として知られている）を提唱し、コミュニティのための社会プログラムを開発し、自衛と人種的プライドを奨励しました。

戦時中の移住から、横行する警察の横暴に対する目に見える黒人の挑戦まで、ブラックパンサー党の起源は現代史の重要な部分を占めているのである。

第二次世界大移動

第二次世界大戦中、アメリカでは、労働力の需要から、南部の州から数百万人の黒人が北部や西部に移動した。 ポートランド、ロサンゼルス、オークランドなどの都市では、戦時中の産業で熟練した、より高収入の仕事が提供された。

これらの都市は、南部で黒人が日々直面していたジム・クロウ（人種差別撤廃運動）的な差別から逃れられるという展望も与えてくれた。

移住者たちは、主に都市部に定住し、黒人社会と黒人の政治的影響力を高め、全米有色人地位向上協会（NAACP）などの公民権団体を強化しました。 移住者は、白人中心の北西部の人口構成を劇的に変え、黒人地域と白人地域が共に発展して、人種的緊張がすぐに高まりました。過密

1950年代から60年代初頭にかけての公民権運動により、南部では合法的な人種隔離制度であるジム・クロウ法が廃止されたが、北部では偏見はほとんど変わらず、都市部に多くの人が集まり、住宅不足からゲットーが生まれ、黒人は高等教育や政治的代表権、経済的地位の向上を得ることができなくなったのである。

ブラックパンサー党の設立

1966年10月、ヒューイ・ニュートンとボビー・シールは、ブラック・パンサー自衛党を結成しました。

ニュートンとシールは、1962年に出会い、ともにさまざまなブラックパワー組織のメンバーであり、マルコムXの黒人民族主義や反帝国主義に精通した、読書家で経験豊かな論客であった。

ブラックパンサー党の制服を着て、ライフル銃と伝統的な槍を持つヒューイ・ニュートンの肖像画。

画像出典：米国議会図書館／パブリックドメイン

マルコムXの暗殺と10代の黒人男性マシュー・ジョンソンの警察による殺害を受け、ニュートンとシールは、人種差別と警察の横暴に対抗するための新しいアプローチが必要だと考えたのです。

活動家ストークレー・カーマイケルが1966年にバークレーで開催された「ブラックパワー会議」で行った訪問講演では、「ブラックパワー」を呼びかけ、パンサーをロゴに使った黒人政党「Lowndes County Freedom Organization」の武装活動を宣伝しました。

ニュートンとシールはパンサーを党のシンボルに採用し、黒のベレー帽と革ジャンをユニフォームとして決定した。

警察の取り締まり

まず、カリフォルニア州の銃刀法について調べたところ、銃が見える状態であれば、合法的に携帯できることがわかった。 そして、毛沢東の著作である「劉邦」を転売することで、「劉邦」の名を世に知らしめた。 リトルレッドブック バークレー校の社会主義者の学生を相手に、ニュートンとシールは散弾銃を2丁買うだけの資金を集めました。

武装した党員は、警察の残忍な行為を記録するために警察に付き従うようになりました。 パンサーは、離れた場所から尾行し、警察官に直面すると、銃を携帯する法的権利と警察官が彼らの権利を侵害した場合には裁判所に訴えることを表明しました。 1967年に党の知名度と数は着実に増え、特にベティ・シャバズ未亡人のために武装護衛を提供したときには、党はそのような行動をとるようになりました。マルコムX

1967年5月、カリフォルニア州議会の刑事訴訟委員会がサクラメントで開かれ、装填した銃器の公衆への携帯を違法とする「マルフォード法」について議論しました。 パンサーズは26人のメンバーを派遣し、武装して会議に抗議しました。 この抗議は大きな注目を集め、共同創設者のボビー・シールが他の5人のメンバーとともに逮捕されるに至ったのでした。

武装したブラックパンサー党員の集団が抗議している様子。

武装し、黒い革のユニフォームを着たパンサーズのイメージは、黒人の敵意というステレオタイプにつながり、その後何年にもわたってパンサーズに関するメディアの報道を支配しました。

1968年9月、FBI長官エドガー・フーバーは、ブラックパンサーを「国の内政に対する最大の脅威」とまで言い、同党の解散に向けてFBIの力を結集しはじめた。

"人々に奉仕する"

しかし、ブラックパンサー党は、当初から黒人のプライドに基づいたより広範で過激な運動の一部であった。 ニュートンとシールは、党のマニフェストにマルクス主義の思想を取り入れ、10項目のプログラムで党の見解と政治目標を書き記した。

10項目のプログラムは、警察の横暴の即時停止、黒人の雇用、土地、住宅、すべての人のための正義を求めた。 原則的に人種、セクシュアリティ、ジェンダーによる差別はなかった。 党機関紙に初めて発表された。 ブラックパンサー新聞 1967年5月、サクラメントでのデモの後。

での毛沢東のアドバイスに触発された。 リトルレッドブック その結果、オークランドにある教会を拠点にした学童のための無料朝食プログラムや、全国13のコミュニティでの無料診療所など、いくつかのコミュニティプログラムを成功させた。

これらのサービスは、無料の食事とヘルスケアという成功モデルを示しただけでなく、パンサーズが若者たちに解放と黒人の歴史について教育する場を提供したのです。

その後、ブラックパンサー党は、内部対立や銃撃戦、FBIによる継続的な防諜戦略によって苦境に立たされましたが、公民権運動の短い期間ながら重要な役割を果たしたことは間違いありません。 1968年のピーク時には、有名な政治活動家アンジェラ・デービスを含む約2000人の党員を抱えるまでに成長しました。

ブラックパンサー党は、社会的プログラムの成功、警察の横暴に対する目に見える挑戦、包括性に対する革命的な態度を組み合わせ、継続的な黒人解放運動のための強力な基盤を築き上げ、それは今日の平等権運動へと受け継がれている。