Spurningin um hvað varð um Ark of the Covenant hefur heillað guðfræðinga og fornleifafræðinga um aldir. Það er erfitt að ímynda sér meira sannfærandi dularfulla hlut en Örkina, kassi sem var að sögn byggður samkvæmt fyrirmælum Guðs sjálfs.

Fyrir Ísraelsmenn var það hið fullkomna heilaga ker. En eftir að hafa verið áberandi í Biblíunni í öllum Mósebókunum fimm, hverfur örkin úr frásögn Biblíunnar eftir Kroníkubókina og örlög hennar eru óljós.

Hvað er sáttmálsörkin?

Í Mósebókinni er örkin smíðuð af faglærðum verkamönnum sem nota akasíuvið og gull. Leiðbeiningarnar um smíði örkina, sem Guð gaf Móse, voru alveg sérstakar:

„Látið þá búa til örk af akasíuviði — tveggja og hálfa álna [3,75 fet eða 1,1 metra] langa, a 2,25 fet eða 0,7 metrar á breidd og 2,25 fet á hæð. Leggið það skíru gulli, bæði að innan og utan, og gjörið gullmót umhverfis það. 2. Mósebók 25:10-11.

Smíði örkarinnar og tjaldbúðarinnar, hinn færanlega helgidóm þar sem hún átti að vera, var falin manni að nafni Besalel. Samkvæmt2. Mósebók 31:3-5, Guð fyllti Besalel „anda Guðs, visku, skilningi, þekkingu og alls kyns kunnáttu - til að búa til listræna hönnun til að vinna í gulli, silfri og bronsi, til að höggva og setja steina , að vinna í tré og taka þátt í alls kyns handverki.“

Eftirmynd af sáttmálsörkinni

Myndinnihald: Ben P L í gegnum Wikimedia Commons / Creative Commons

Þegar henni var lokið var örkin borin – með tveimur stöngum, einnig gerð úr akasíuviði og gulli – inn í innri helgidóm tjaldbúðarinnar, Hið allra helgasta, þar sem hún var sett undir gulllok sem kallast kaporet eða kaporet. náðarstóll. Ofan á náðarstólnum voru tvær gylltar kerúbamyndir staðsettar samkvæmt fyrirmælum Guðs: „Kerúbarnir skulu hafa vængi breiða upp á við og skyggja á hlífina með þeim. Kerúbarnir eiga að horfast í augu við hvern annan og horfa í átt að hlífinni." 2. Mósebók 25:20. Lagt er til að vængir kerúbanna tveggja myndi rými sem Drottinn myndi birtast í gegnum.

Að lokum voru töflur með boðorðunum tíu settar inni í örkina, undir útréttum vængjum kerúbanna, og örkina. var hulin blæju.

Heilagt vopn

Örkin gegnir mikilvægu hlutverki í biblíusögunum um brottför frá Egyptalandi og landvinninga Kanaans. Í báðum tilfellum er örkin notuð sem tæki til að sigra óvininn. Í Exodus er örkin borin í bardaga afLevítar, og nærvera hans veldur því að egypski herinn flýr. Í Jósúa er örkin flutt um Jeríkó í sjö daga og á 7. degi hrynja múrar Jeríkó.

Örkinni er einnig minnst á Samúels sögu, þegar Guð notar hana til að opinbera vilja sinn. til Elí, og í Konungsbók, þegar Filista er handtekið örkina en er að lokum skilað til Ísraels.

Hvað varð um sáttmálsörkina?

Örkin er aðeins hverfullega minnst á það í Gamla testamentinu eftir 2. Kroníkubók 35:3, þar sem Jósía konungur fyrirskipar að hann snúi aftur í musteri Salómons: „Setjið örkina helgu í musterið sem Salómon sonur Davíðs Ísraelskonungur reisti. Það má ekki bera það á herðum þínum.“

Þessi frásögn bendir til þess að örkin hafi verið geymd í musteri Salómons þar til Babýloníumenn lögðu Jerúsalem undir sig árið 586 f.Kr. Meðan á innrásinni stóð var musterið rænt og eyðilagt og hvar örkina hefur verið háð æsandi vangaveltum síðan.

Eftirmál umsáturs Ný-Babýloníuveldisins um Jerúsalem, undir forystu Nebúkadnesars II. (587:6 f.Kr.). Örkina má sjá efst til vinstri á myndinni

Image Credit: Ellis, Edward Sylvester, 1840-1916 Horne, Charles F. (Charles Francis), 1870-1942 í gegnum Wikimedia Commons / Public Domain

Hvar er sáttmálsörkin?

Það eru margar kenningar um hvað varð um örkina í kjölfareyðileggingu musteri Salómons. Sumir telja að það hafi verið hertekið af Babýloníumönnum og flutt aftur til Babýlon. Aðrir halda því fram að það hafi verið falið áður en Babýloníumenn komu og að það sé enn falið einhvers staðar í Jerúsalem.

Önnur bók Makkabeabréfsins 2:4-10 segir að spámaðurinn Jeremía hafi verið varaður af Guði við innrás Babýloníu. var yfirvofandi og faldi örkina í helli. Hann krafðist þess að hann myndi ekki opinbera staðsetningu hellisins "fyrr en á þeim tíma að Guð myndi safna fólki sínu saman aftur og taka á móti því til miskunnar."

Önnur kenning heldur því fram að örkin hafi verið flutt til Eþíópíu af Menelik, sonur Salómons og drottningin af Saba. Reyndar segist eþíópíska rétttrúnaðar Tewahedo kirkjan eiga örkina í borginni Axum, þar sem henni er haldið undir gæslu í kirkju. Trúverðugleika Axum örkina hefur meðal annars verið vísað á bug af Edward Ullendorff, fyrrverandi prófessor í eþíópískum fræðum við háskólann í London, sem segist hafa skoðað hana: „Þeir eru með viðarkassa, en hann er tómur. Mið- til síðmiðaldabyggingar, þegar þær voru framleiddar ad hoc.“

Kapella töflunnar í kirkju Frúar Maríu af Síon í Axum, Eþíópíu, að sögn hýsi upprunalegu örkina. Sáttmáli.

Image Credit: Matyas Rehak / Shutterstock.com

Enn vafasamari getgátur eru til staðar: ein kenning heldur því fram að Musterisriddararnir hafi tekiðörkina til Frakklands, önnur bendir til þess að hún hafi endað í Róm þar sem hún eyðilagðist að lokum í eldi í basilíku heilags Jóhannesar Lateran. Að öðrum kosti hefur breski sagnfræðingurinn Tudor Parfitt tengt helgan grip, ngoma lungundu , sem tilheyrir Lemba fólkinu í Simbabve við örkina. Kenning Parfitts bendir til þess að örkin hafi verið flutt til Afríku og að ngoma lungundu , 'þrumukassinn', var byggður með því að nota leifar af örkinni eftir sprengingu hennar fyrir 700 árum síðan.

Þó að örlög sáttmálsörkins kunni að vera ráðgáta, virðist öruggt. að vera áfram öflugt trúartákn og ómótstæðilegur segull fyrir vangaveltur og kenningar í mörg ár fram í tímann.