Seppekirst: kestev piibellik müsteerium

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
16. sajandi Umbria maal (kunstnik tundmatu) kujutab Seppekivi üleandmist Pildi autori järgi: Anonymous (Umbria koolkond, 16. sajandi 1. pool) via Wikimedia / Public Domain

Küsimus, mis juhtus võõrastekirstuga, on sajandeid köitnud teolooge ja arheolooge. Raske on ette kujutada köitvamat ja salapärasemat eset kui võõrastekirst, kast, mis ehitati väidetavalt Jumala enda juhiste järgi.

Iisraellaste jaoks oli see ülimalt püha anum. Kuid olles Piiblis tähtsal kohal kogu viie Moosese raamatu vältel, kaob lava pärast kroonikaraamatuid piibellikust jutustusest ja selle saatus jääb raevustavalt ebaselgeks.

Mis on Seppekivi?

Moosese raamatus ehitasid laeka oskustööliste poolt akaatsiapuidust ja kullast. Jumala poolt Moosesele antud juhised laeka ehitamiseks olid üsna konkreetsed:

"Las nad teevad akaatsiapuust laeka - kaks ja pool küünart [3,75 jalga ehk 1,1 meetrit] pikk, poolteist küünart [2,25 jalga ehk 0,7 meetrit] lai ja poolteist küünart [2,25 jalga] kõrge. Kaetud olgu see puhtast kullast, nii seest kui väljast, ja tehtud olgu selle ümber kuldvalu." 2Moosese 25:10-11.

Laeka ja selle teisaldatava pühamu, milles see asus, ehitamine usaldati mehele nimega Bezalel. 2Moosese 31:3-5 kohaselt täitis Jumal Bezaleli "Jumala Vaimuga, tarkusega, mõistusega, teadmistega ja kõikvõimalike oskustega - teha kunstilisi kavandeid kulla-, hõbe- ja pronksitööde jaoks, lõigata ja asetada kive, töödelda puitu ja tegeleda puidutöödega".kõikvõimalikud käsitööd."

Liitlaslaeka koopia.

Image Credit: Ben P L via Wikimedia Commons / Creative Commons

Pärast selle valmimist kanti laegas - kasutades kahte samuti akaatsiapuust ja kullast valmistatud posti - lehtmaja sisemisse pühamusse, Pühimasse, kus see paigutati kuldkatte alla, mida nimetatakse kaporetiks või armulauaks. Armulaua kohale paigutati kaks kuldset kerubi kuju, nagu Jumal oli ette näinud: "Kerubid peavad olema oma tiivad ülespoole sirutatud, varjutades katet.nendega. Kerubid peavad olema teineteise vastu, vaadates katte poole." 2Moosese 25:20. Arvatakse, et kahe kerubi tiivad moodustavad ruumi, mille kaudu Jahve ilmub.

Lõpuks paigutati laeka sisse, keerubide välja sirutatud tiibade alla, tahvlid, millele olid graveeritud kümme käsku, ja laeka kattis loor.

Püha relv

Laegas mängib olulist rolli piiblilugudes Egiptusest väljarändamisest ja Kaananimaa vallutamisest. Mõlemal juhul kasutatakse laegast kui vahendit vaenlase võitmiseks. 2. Moosese raamatus kannavad levitid laeka lahingusse ja selle kohalolek paneb Egiptuse armee põgenema. 3. Moosese raamatus kantakse laeka seitse päeva ümber Jeeriko ja 7. päeval varisevad Jeeriko müürid kokku.

Laeka mainitakse ka Saamueli raamatus, kui Jumal kasutab seda, et ilmutada Elile oma tahtmist, ja Kuningate raamatus, kui Laeka hõivavad vilistid, kuid lõpuks tuuakse see Iisraelile tagasi.

Mis juhtus Seppekirstuga?

Laeka mainitakse Vana Testamendis vaid põgusalt pärast 2. Ajaraamat 35:3, kus kuningas Joosija annab käsu selle tagastamiseks Saalomoni templisse: "Pange püha laegas templisse, mille ehitas Iisraeli kuningas Saalomoni, Taaveti poeg Saalomoni. Seda ei tohi kanda oma õlgadel".

Selle jutustuse kohaselt hoiti laeka Salomoni templis, kuni babüloonlased vallutasid Jeruusalemma 586. aastal eKr. Invasiooni ajal tempel rüüstati ja hävitati ning alates sellest ajast on laeka asukoha kohta käinud põnevad spekulatsioonid.

Vaata ka: Miks on Lenini palsameeritud keha avalikult eksponeeritud?

Pärast Jeruusalemma piiramist Nebukadnetsar II juhitud uusbabüloonia impeeriumi poolt (587:6 eKr.). Arka on näha illustratsiooni vasakul üleval.

Image Credit: Ellis, Edward Sylvester, 1840-1916 Horne, Charles F. (Charles Francis), 1870-1942 via Wikimedia Commons / Public Domain

Vaata ka: Asbesti üllatav iidne päritolu

Kus on Seppekivi?

On mitmeid teooriaid selle kohta, mis juhtus pärast Saalomoni templi hävitamist laekaga. Mõned usuvad, et see võeti babüloonlaste poolt kinni ja viidi tagasi Babülooniasse. Teised arvavad, et see peideti ära enne babüloonlaste saabumist ja et see on ikka veel kuskil Jeruusalemmas peidus.

Teises Makkabite raamatus 2:4-10 on kirjas, et prohvet Jeremija sai Jumalalt hoiatuse, et Babüloonia sissetung on peatselt tulemas, ja ta peitis laeka koopasse. Ta nõudis, et ta ei avaldaks koopa asukohta "kuni ajani, mil Jumal kogub oma rahva uuesti kokku ja võtab nad vastu armu."

Teine teooria väidab, et laeka viis Etioopiasse Menelik, Saalomoni poeg ja Šeba kuninganna. Tõepoolest, Etioopia õigeusu Tewahedo kirik väidab, et laegas on Axumi linnas, kus seda hoitakse kirikus valvega. Axumi laeka usaldusväärsust on eitanud muu hulgas Edward Ullendorff, endine Etioopia uuringute professor ülikoolistLondon, kes väidab, et on seda uurinud: "Neil on puust kast, kuid see on tühi. Kesk- kuni hiliskeskaegne ehitus, kui neid valmistati ad hoc."

Etioopias Axumis asuvas Meie Naine Maarja Siioni kirikus asuvas tahvli kabelis asub väidetavalt Etioopia abielulaua originaal.

Pildi krediit: Matyas Rehak / Shutterstock.com

Veelgi küsitavamaid oletusi on palju: üks teooria väidab, et templirüütlid viisid laeka Prantsusmaale, teine oletab, et see sattus Rooma, kus see lõpuks hävis Püha Johannese Lateraani kiriku tulekahjus. Alternatiivselt on Briti ajaloolane Tudor Parfitt seostanud püha artefaktiga, ngoma lungundu , mis kuulus Zimbabwe Lemba rahvale argi juurde. Parfitti teooria kohaselt viidi argi Aafrikasse ja et ngoma lungundu, "Äikesekarp", mis ehitati pärast 700 aastat tagasi toimunud plahvatust ehitatud Argi jäänustest.

Ehkki Seppelaeka saatus võib jääda saladuseks, tundub, et see jääb kindlasti tugevaks religioosseks sümboliks ja vastupandamatuks magnetiks spekulatsioonidele ja teooriatele veel paljudeks aastateks.

Harold Jones

Harold Jones on kogenud kirjanik ja ajaloolane, kelle kirg on uurida rikkalikke lugusid, mis on kujundanud meie maailma. Rohkem kui kümneaastase ajakirjanduskogemusega tal on terav pilk detailidele ja tõeline anne minevikku ellu äratada. Olles palju reisinud ja töötanud juhtivate muuseumide ja kultuuriasutustega, on Harold pühendunud ajaloost kõige põnevamate lugude väljakaevamisele ja nende jagamisele maailmaga. Oma tööga loodab ta inspireerida armastust õppimise vastu ning sügavamat arusaamist inimestest ja sündmustest, mis on meie maailma kujundanud. Kui ta pole uurimistöö ja kirjutamisega hõivatud, naudib Harold matkamist, kitarrimängu ja perega aega veetmist.