"Jack O'Lanterns": kodėl per Heloviną pjaustome moliūgus?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Chromolitografinis atvirukas, apie 1910 m. Misūrio istorijos muziejaus fotografijų ir spaudinių kolekcija.

Viena iš labiausiai puoselėjamų šiuolaikinių tradicijų, susijusių su Helovinu, yra moliūgų drožinėjimas. Moliūgas - tai Šiaurės Amerikoje augantis augalas, vienas seniausių pasaulyje prijaukintų augalų. Paprastai oranžinės spalvos, briaunota odele ir saldžiu, pluoštiniu minkštimu, moliūgas buvo svarbi ikikolumbinių laikų mitybos raciono dalis.

Tačiau kai šis žieminis moliūgas išpjaunamas, jo storame apvalkale išpjaunamos akys ir iškreipta šypsena, o už jų pastatoma uždegta žvakė, jis virsta švytinčiu Džeko O'Lanterno žibintu.

Kaip Naujojo pasaulio daržovė, nors pagal apibrėžimą ji yra vaisius (tai sėklą turinčių ir žydinčių augalų produktas), kartu su iš Britų salų kilusiu drožinėjimo papročiu tapo svarbia šiuolaikinių Helovino tradicijų dalimi?

Iš kur atsirado moliūgų drožinėjimo tradicija?

Helovino moliūgų drožinėjimo istorija paprastai siejama su vaiduokliu, vadinamu "Stingy Jack" arba "Jack O'Lantern". Jis yra pasiklydusi siela, kuri atsisako klajoti po žemę ir medžioti nieko neįtariančius keliautojus. Airijoje ir Škotijoje žmonės, norėdami atbaidyti šią dvasią, ant slenksčio dėdavo daržovių drožinius, paprastai iš ropių, kuriuose būdavo pavaizduoti veidai.

Pagal šią moliūgų drožinėjimo tradicijos interpretaciją į Šiaurės Ameriką atvykę imigrantai tęsė paprotį lauke išdėlioti žibintus, tačiau vietoj mažų, sunkiai išpjaunamų daržovių naudojo vizualiai patrauklesnius, daug didesnius ir lengviau prieinamus moliūgus.

Kas buvo Stingy Jack?

Airiškoje pasakos versijoje, kuri paplitusi daugelyje žodinių tradicijų, Skurdusis Džekas, arba Girtasis Džekas, apgavo velnią, kad galėtų nusipirkti paskutinį gėrimą. Dėl jo apgaulės Dievas uždraudė Džekui patekti į dangų, o velnias uždraudė jam patekti į pragarą. Džekas liko klajoti po žemę. Panašu, kad moliūgų drožyba iš dalies kilo iš šio airių mito.

Ši istorija susijusi su gamtos reiškiniu - keistomis švieselėmis, kurios tarsi mirguliuoja virš durpynų, pelkių ir pelkių. Tai, ką šiuolaikinis mokslas gali paaiškinti kaip organinio irimo produktą, įvairūs liaudies tikėjimai kadaise priskyrė vaiduokliams, fėjoms ir antgamtinėms dvasioms. Šie apšvietimai buvo žinomi kaip žibintai (jack-'o'-lanterns) ir viltės (will-o'-the-wisps), pagal figūras, kurios, kaip sakoma, persekiojasritis su šviesa.

Metanas (CH4), dar vadinamas pelkių dujomis arba Ignis Fatuus, pelkėtoje žemėje sukeliantis šokančią šviesą, žinomą kaip Will-o-the-Wisp arba Jack-o-Lantern. 1811 m. pastebėtas.

Vaizdas: Pasaulio istorijos archyvas / Alamy Stock Photo

Kita liaudies pasaka, kilusi iš Šropšyro, papasakota Katharine M. Briggs knygoje Fėjų žodynas Jis yra velnio nubaustas už tai, kad praleido antrąją galimybę patekti į dangų. Turėdamas vieną degančią anglį, kad galėtų sušilti, jis vilioja keliautojus į pelkes.

Kodėl jie vadinami Jack O'Lanterns?

"Jack O'Lantern" - tai XIX a. pradžios terminas, reiškiantis išpjautą daržovių žibintą, o 1866 m. buvo užfiksuotas ryšys tarp išpjautų, išskobtų moliūgų, primenančių veidus, naudojimo ir Helovino sezono.

Vardo Jack O'Lantern kilmė kildinama iš liaudies pasakų apie klajojančią sielą, bet tikriausiai ir iš šiuolaikinių pavadinimų davimo tradicijų. Kai buvo įprasta nepažįstamus vyrus vadinti vardu "Džekas", naktinis sargas galėjo prisiimti vardą "Žibinto Džekas" arba "Džekas O'Žibintas".

Ką simbolizuoja Džekas O'Žibintas?

Paprotys drožinėti veidus atgrasančioms figūroms, tokioms kaip Džekas O'Žibintas, gali būti paremtas daug senesnėmis tradicijomis. Augalų drožiniai kažkada galėjo būti karo trofėjai, simbolizuojantys nupjautas priešų galvas. Senesnis precedentas yra senovės keltų šventė Samhain, kuri įkvėpė šiuolaikinę Helovino šventę.

Per Samhain šventes, kurios vykdavo lapkričio 1 d., netrukus po derliaus nuėmimo, žmonės galėjo dėvėti kostiumus ir raižyti veidus iš bet kokių turimų šakniavaisių, kad atbaidytų klajojančias sielas.

Taip pat žr: 12 lobių iš "National Trust" kolekcijų

Amerikietiškas Džekas O'Žibintas

Nors moliūgai yra kilę iš Šiaurės Amerikos, dauguma Anglijos kolonistų galėjo būti susipažinę su moliūgais dar prieš jiems ten apsigyvenant. Moliūgai į Europą atkeliavo per tris dešimtmečius po pirmosios Kolumbo kelionės į Ameriką. 1536 m. jie pirmą kartą paminėti Europos raštuose, o XVI a. viduryje moliūgai buvo auginami Anglijoje.

Taip pat žr: Kada gimė Henrikas VIII, kada jis tapo karaliumi ir kiek truko jo valdymas?

Nors moliūgus buvo lengva auginti ir jie buvo universalūs įvairiems patiekalams gaminti, kolonistai taip pat įvertino daržovių vizualinį patrauklumą. Tai padėjo daržovėms įsitvirtinti derliaus šventėse, kai XIX ir XX a. airių imigrantai Amerikoje išpopuliarino Jack O'Lanterns tradicijas.

Moliūgai ir Padėkos diena

Dėl savo ryškios ir didelės išvaizdos moliūgas Jungtinėse Amerikos Valstijose ir kitose šalyse yra šventės, varžybų ir sezoninių dekoracijų objektas. Tai ypač būdinga amerikiečių Padėkos dienos šventei, kuri švenčiama ketvirtąjį lapkričio ketvirtadienį.

Tradicinė moliūgų valgymo per Padėkos dieną etiologija primena Plimuto (Masačusetso valstija) piligrimų ir vampanoagų tautos derliaus šventę, vykusią 1621 m. Nepaisant to, kad moliūgai ten nebuvo valgomi. Pasak Cindy Ott, knygos Moliūgas: įdomi Amerikos ikonos istorija moliūgų pyrago vieta Padėkos dienos patiekaluose buvo užtikrinta tik XIX amžiuje.

Moliūgai per Heloviną

Helovinas kaip pramoginis renginys išpopuliarėjo maždaug tuo pačiu metu, kai buvo pradėta rengti Padėkos diena. Helovinas jau seniai buvo įtrauktas į Europos kalendorių kaip Visų Šventųjų išvakarės. Tai buvo šventė, kurioje susiliejo keltų Samhain tradicijos ir katalikiškos Visų sielų ir Visų Šventųjų dienos šventės.

Kaip pastebi istorikė Cindy Ott, esamos kaimo derliaus dekoracijos buvo įtraukiamos į dekoracijas kaip fonas paranormaliems spektakliams. Moliūgai tapo pagrindiniu šių dekoracijų fonu. Ji rašo, kad vakarėlių planuotojai patarė naudoti moliūgų žibintus, kuriuos populiarioji spauda jau buvo pavertusi vaizdingų kaimo gyvenimo vizijų rekvizitu.

Berniukai išgąsdina draugą, einantį namo, išdykaudami su Helovino moliūgais 1800 m. Rankomis spalvotas medžio raižinys

Nuotraukos kreditas: North Wind Picture Archives / Alamy Stock Photo

Mirties ir antgamtiškumo temos ir toliau buvo vaizduojamos Helovino moliūgų raižiniuose. 1897 m. spalio mėn. Ladies Home Journal , Helovino pramogų vadovo autoriai teigė, kad "mes visi esame geresni, jei kartais pasilinksminame, o Helovinas su savo keistais papročiais ir mistiniais triukais suteikia galimybę nekaltai linksmintis".

Moliūgai ir antgamtiniai reiškiniai

Moliūgų ir antgamtinių reiškinių sąsajos pasakose taip pat padėjo įtvirtinti jų, kaip Helovino ikonos, statusą. Pavyzdžiui, Pelenės krikštamotė paverčia moliūgą į vežimą pagrindiniam veikėjui, o Vašingtono Irvingo istorijoje apie vaiduoklius moliūgas atlieka svarbų vaidmenį. Legenda apie miego duobę , pirmą kartą išleista 1819 m.

Sudaužyto moliūgo, rasto šalia paskutinių veikėjo Ichabodo Kranio pėdsakų, vaidmuo padėjo paversti moliūgą svarbiu Helovino atributu, o pasakos raitelis be galvos dažniausiai vaizduojamas su moliūgu ant kaklo.

Harold Jones

Haroldas Jonesas yra patyręs rašytojas ir istorikas, turintis aistrą tyrinėti turtingas istorijas, kurios suformavo mūsų pasaulį. Turėdamas daugiau nei dešimtmetį žurnalistikos patirties, jis labai žvelgia į detales ir turi tikrą talentą atgaivinti praeitį. Daug keliavęs ir dirbęs su pirmaujančiais muziejais bei kultūros įstaigomis, Haroldas yra pasišventęs atskleidžiant pačias žaviausias istorijos istorijas ir pasidalinti jomis su pasauliu. Savo darbu jis tikisi įkvėpti meilę mokytis ir giliau suprasti žmones bei įvykius, kurie suformavo mūsų pasaulį. Kai nėra užsiėmęs tyrinėjimu ir rašymu, Haroldas mėgsta vaikščioti pėsčiomis, groti gitara ir leisti laiką su šeima.