Među našim najcjenjenijim modernim tradicijama povezanim s Noći vještica je običaj rezbarenja bundeve. Bundeva je biljka porijeklom iz Sjeverne Amerike i jedna je od najstarijih udomaćenih biljaka na svijetu. Tipično narančasta, s rebrastom kožom i slatkim, vlaknastim mesom, bundeva je bila važan dio pretkolumbovske prehrane.

Ipak, kada se ova posebna zimska tikva izdubi, izreže se par očiju i iskrivljeni osmijeh u svoju debelu ljusku, a iza njih se stavi upaljena svijeća, pretvara se u blistavu Jack O'Lantern.

Kako je povrće iz Novog svijeta, iako ono koje je po definiciji voće (to je proizvod biljaka sa sjemenkama, cvjetnica), u kombinaciji s običajem rezbarenja koji potječe s Britanskog otočja kako bi postali bitan dio suvremene tradicije Noći vještica?

Odakle potječe tradicija rezbarenja bundeve?

Povijest rezbarenja bundeve za Noć vještica općenito se povezuje s sablasnom figurom poznatom kao “Stingy Jack” ili “Jack O'Lantern”. On je izgubljena duša koja se pomirila s lutanjem zemljom i lovom na putnike koji ništa ne sumnjaju. U Irskoj i Škotskoj ljudi su na kućnom pragu stavljali rezbarije povrća, obično koristeći repu, koja je prikazivala lica kako bi otjerali duhove.

Prema ovom tumačenju bundevetradiciju rezbarenja, doseljenici u Sjevernu Ameriku nastavili su običaj postavljanja svjetiljki vani. Međutim, umjesto malog povrća koje je teško izrezati, upotrijebili su vizualno privlačnije, puno veće i lakše dostupne bundeve.

Tko je bio Stingy Jack?

U irskoj verziji priča koja je zajednička mnogim usmenim tradicijama, Škrti Jack, ili Pijani Jack, prevario je vraga kako bi mogao kupiti posljednje piće. Kao rezultat njegove prijevare, Bog je zabranio Jacku ulazak u raj, dok mu je Đavo zabranio ulazak u pakao. Jack je umjesto toga ostavljen da luta zemljom. Čini se da rezbarenje bundeve dijelom potječe iz ovog irskog mita.

Priča je povezana s prirodnim fenomenom čudnih svjetala koja izgledaju kao da trepere iznad tresetišta, močvara i močvara. Ono što moderna znanost može objasniti kao produkt organskog raspadanja nekoć su razna narodna vjerovanja pripisivala duhovima, vilama i nadnaravnim duhovima. Ta su iluminiranja poznata kao jack-'o'-lanterns i will-o'-the-wisps, prema figurama koje navodno opsjedaju područja svjetlošću.

Metan (CH4) također se naziva Močvarni plin ili Ignis Fatuus, izaziva rasplesano svjetlo u močvarnom tlu poznato kao Will-o-the-Wisp ili Jack-o-Lantern. Zabilježeno 1811.

Zasluge za sliku: Arhiv svjetske povijesti / Alamy Stock Photo

Još jedna narodna priča koja potječe iz Shropshirea, ispričana u A Katharine M. BriggsRječnik vila , prikazuje kovača po imenu Will. Vrag ga kažnjava jer je prokockao drugu priliku da uđe u raj. S jednim gorućim ugljenom da se zagrije, on zatim mami putnike u močvare.

Zašto se zovu Jack O'Lanterns?

Jack O'Lantern pojavljuje se kao izraz za izrezbareno lampion s povrćem s početka 19. stoljeća, a do 1866. zabilježena je veza između upotrebe izrezbarenih, izdubljenih bundeva nalik na lica i sezone Noći vještica.

Podrijetlo imena Jack O'Lantern crpi iz narodnih priča o duši lutalici, ali vjerojatno također crpi iz suvremenih konvencija imenovanja. Kada je bilo uobičajeno nazivati ​​nepoznate muškarce imenom "Jack", noćni čuvar je možda preuzeo ime "Jack-of-the-Lantern" ili "Jack O'Lantern".

Što simbolizira Jack O'Lantern?

Običaj rezbarenja lica kako bi se odvratile figure kao što je Jack O'Lantern možda se temeljio na mnogo dužoj tradiciji. Rezbarije povrća možda su u jednom trenutku predstavljale ratne trofeje, simbolizirajući odsječene glave neprijatelja. Stariji presedan postoji u drevnom keltskom festivalu Samhain koji nadahnjuje moderni praznik Noć vještica.

Samhain je obilježavao početak zime, kada su duše preminulih hodale zemljom. Tijekom Samhain svečanosti, koje su se održavale 1. studenoga ubrzo nakon žetve, ljudi su možda nosilikostime i izrezbarena lica u bilo koje korjenasto povrće koje je bilo dostupno kako bi se otjerale lutajuće duše.

Američki Jack O'Lantern

Iako je bundeva porijeklom iz Sjeverne Amerike, većina engleskih kolonista može bili upoznati s bundevama prije nego što su se tamo nastanili. Bundeve su putovale u Europu unutar tri desetljeća nakon Kolumbovog prvog putovanja u Ameriku. Prvi put se spominju u europskim spisima 1536. godine, a do sredine 16. stoljeća bundeve su se uzgajale u Engleskoj.

Dok je bundeve bilo lako uzgajati i pokazalo se svestranim za različita jela, kolonisti su prepoznali i vizualnu privlačnost povrća . To je pomoglo da se povrće ustali kao stalni dio festivala žetve u vrijeme kada su irski imigranti u 19. i 20. stoljeću pomogli u popularizaciji tradicije Jack O'Lanterna u Americi.

Bundeve i Dan zahvalnosti

Hvala zbog svog živahnog i ogromnog fizičkog izgleda, bundeva je predmet svečanosti, natjecanja i sezonskih ukrasa u Sjedinjenim Državama i drugdje. To je posebno slučaj tijekom američkog praznika Dana zahvalnosti, koji se održava četvrtog četvrtka u studenom.

Tradicionalna etiologija gozbe bundeve na Dan zahvalnosti podsjeća na proslavu žetve između hodočasnika iz Plymoutha, Massachusetts i Wampanoaga ljudi u 1621. To je unatoč činjenici da nijedna bundeva nije bilapojeo tamo. Prema Cindy Ott, autorici knjige Pumpkin: The Curious History of an American Icon , mjesto pite od bundeve u obrocima za Dan zahvalnosti bilo je osigurano tek u 19. stoljeću.

Bundeve na Noć vještica

Popularizacija Noći vještica kao zabavnog događaja dogodila se otprilike u isto vrijeme kad i razvoj Dana zahvalnosti. Noć vještica dugo je bila stalnica u europskim kalendarima pod nazivom Večer svih svetih. Bio je to praznik koji je spojio tradiciju keltskog Samhaina i katoličke blagdane Dušnog dana i Svih svetih.

Kao što povjesničarka Cindy Ott primjećuje, postojeći ruralni žetveni ukrasi presavijeni su u krajolik kao folije za više paranormalnih spektakla. Bundeve su postale središnje mjesto u tim pozadinama. Planeri zabava, ona je zabilježila, savjetovali su korištenje lampiona od bundeva, koje je popularni tisak već pretvorio u rekvizite u slikovitim vizijama seoskog života.

Dječaci koji plaše svog prijatelja na putu kući šalom s bundevom za Noć vještica 1800. . Ručno obojeni drvorez

Zasluga za sliku: North Wind Picture Archives / Alamy Stock Photo

Teme smrti i nadnaravnog i dalje se pojavljuju u rezbarijama na bundevama za Noć vještica. U izdanju časopisa Ladies Home Journal iz listopada 1897., autori vodiča za zabavu za Noć vještica izrazili su kako su: “Svi smo mi bolji za povremenu zabavu, a Noć vještica, sa svojim neobičnim običajima i mistikomtrikova, pruža priliku za puno nevinog veselja.”

Bundeve i nadnaravno

Asocijacije između bundeva i nadnaravnog u bajkama također su pomogle da se zacementira njezin status kao ikone Noći vještica. Vila kuma Pepeljuge pretvara bundevu u kočiju za naslovnog lika, na primjer. U međuvremenu, bundeva ima istaknutu ulogu u priči o duhovima Washingtona Irvinga The Legend of Sleepy Hollow , prvi put objavljenoj 1819.

Uloga smrskane bundeve pronađene blizu posljednjih tragova lika Ichabod Crane pomogao je transformirati bundevu u neophodan ukras za Noć vještica, dok se jahač bez glave u priči obično prikazuje s bundevom na vratu.