Me kalimin e shekujve, emri i Mbretit Gjon është bërë një fjalë për të keqen. Ndryshe nga francezët, të cilët zakonisht i identifikojnë mbretërit e tyre mesjetarë me pseudonime si "The Bold", "The Fat" dhe "The Fair", anglezët nuk janë prirur t'u japin monarkëve të tyre sobriquet. Por në rastin e sundimtarit të tretë të Plantagjenetit, ne bëjmë një përjashtim.

Atë që nofkës "Mbreti i keq Gjon" i mungon në origjinalitet, e plotëson në saktësi. Sepse ajo një fjalë përmbledh më së miri se si rrodhi jeta dhe mbretërimi i Gjonit: keq.

Një fillim i trazuar

Kur shqyrtojmë kockat e zhveshura të biografisë së Gjonit, kjo nuk është e papritur. Djali më i vogël i Henrit II, ai shkaktoi shumë telashe përpara se të shkonte pranë kurorës së babait të tij. Ai ishte i njohur në rininë e tij si Jean sans Terre (ose "John Lackland") për shkak të mungesës së tij për një trashëgimi tokësore.

Përpjekja e Henrit për të gdhendur diçka që John të qeverisë në Francën qendrore ishte shkaku i lufta e armatosur midis babait dhe bijve.

Sjellja e dobët e Gjonit ishte e dukshme kur ai u dërgua në Irlandë për të zbatuar prerogativat mbretërore angleze. Pas mbërritjes së tij, ai provokoi vendasit duke i tallur pa nevojë dhe - sipas një kronikani - duke u tërhequr mjekrën.

Megjithatë, gjatë mbretërimit të vëllait të tij Riçard Zemërluanit, sjellja e Gjonit u bë në mënyrë aktive perfide. I ndaluar nga Anglia gjatë mungesës së Rikardit në Kryqëzatën e Tretë, Gjoni megjithatë ndërhyrinë politikën e mbretërisë.

Kur Richard u kap dhe u mbajt për shpërblim gjatë rrugës për në shtëpi nga Toka e Shenjtë, Gjoni negocioi me robëruesit e vëllait të tij për ta mbajtur Richardin në burg, duke i dhënë tokat në Normandi që babai i tij dhe vëllai kishte luftuar shumë për të fituar dhe mbajtur.

Në 1194, Rikardi u lirua nga burgu dhe Gjoni ishte me fat që Zemra Luan vendosi ta falte atë nga përbuzja e mëshirshme në vend që ta shkatërronte, siç do të ishte mjaft e justifikueshme. .

Vdekja e Zemrës së Luanit

Richard I ishte ushtari kryesor i gjeneratës së tij.

Vdekja e papritur e Riçardit gjatë një rrethimi të vogël në 1199 e vuri Gjonin në grindje për Kurora Plantagenet. Por megjithëse ai e mori pushtetin me sukses, ai kurrë nuk e mbajti atë të sigurt.

Ndërsa Henri II dhe Rikardi I ishin ushtarët kryesorë të brezave të tyre, Gjoni ishte një komandant i mesëm në rastin më të mirë dhe kishte aftësinë e rrallë jo vetëm për të tjetërsuar aleatët, por edhe për të përzënë armiqtë e tij në krahët e njëri-tjetrit.

Brenda pesë viteve që u bë mbret, Gjoni kishte humbur Normandinë – themelin e perandorisë së përhapur kontinentale të familjes së tij – dhe kjo fatkeqësi përcaktoi pjesën tjetër të mbretërimit të tij. 2>

Përpjekjet e tij të pafata dhe marramendëse të shtrenjta për të rifituar zotërimet e tij të humbura franceze vendosën një barrë të patolerueshme fiskale dhe ushtarake mbi subjektet angleze, veçanërisht ato në veri. Këto subjekte nuk kishin ndjenjën e investimit personal për të fituar përsëriatë që mbreti kishte humbur për shkak të paaftësisë së tij dhe ata ndjenin pakënaqësi në rritje për shkak se duhej të përballonin koston.

Ndërkohë, nevoja e dëshpëruar e Gjonit për të mbushur krahun e tij të luftës kontribuoi gjithashtu në një mosmarrëveshje të gjatë dhe të dëmshme me Papa Inocent III .

Një mbret i pranishëm me keqardhje

Mbreti Gjon dha Magna Carta më 15 qershor 1215, vetëm për të refuzuar kushtet e saj pak më vonë. Kjo pikturë e romantizuar e shekullit të 19-të tregon mbretin duke 'nënshkruar' Kartën – gjë që nuk ndodhi kurrë.

Nuk i ndihmoi gjërat edhe fakti se prania e përhershme e Gjonit në Angli (pas më shumë se një shekulli mbretërimi pak a shumë të munguar që nga Pushtimi Norman) ekspozoi baronët anglezë ndaj forcës së plotë dhe të papëlqyeshme të personalitetit të tij.

Mbreti u përshkrua nga bashkëkohësit si një patina e lirë, mizore dhe mendjemprehtë. Këto tipare do të kishin qenë të tolerueshme në një monark që mbronte nënshtetasit e tij më të mëdhenj dhe pronën e tyre dhe u siguronte drejtësi të barabartë atyre që e kërkonin atë. Por Gjoni, mjerisht, bëri krejt të kundërtën.

Ai i persekutoi ata që ishin më të afërt me të dhe i la gratë e tyre nga uria për vdekje. Ai vrau vetë nipin e tij. Ai arriti t'i shqetësonte ata për të cilët kishte nevojë në mënyra të ndryshme.

Nuk ishte befasi në 1214 kur humbja në betejën katastrofike të Bouvines u pasua nga rebelimi në shtëpi. Dhe nuk ishte befasi në 1215 kur Gjoni, pasi kishte dhënë MagnaCarta, u tregua i pabesë si kurrë më parë dhe refuzoi kushtet e saj.

Kur mbreti iu nënshtrua dizenterisë gjatë luftës civile, ai kishte ndihmuar në krijimin e saj u mor si lexuar se ai kishte shkuar në Ferr - ku i përkiste.

Kohë pas kohe bëhet modë që historianët të përpiqen të rehabilitojnë Gjonin – me arsyetimin se ai trashëgoi një detyrë makthi për të mbajtur së bashku territoret që kishin bashkuar babai dhe vëllai i tij i suksesshëm; se ai është shpifur gabimisht në bazë të provave të kronikave të ngushta monastike, autorët e të cilave nuk miratuan abuzimet e tij ndaj kishës angleze; dhe se ai ishte një kontabilist dhe administrator i denjë.

Këto argumente injorojnë pothuajse gjithmonë gjykimin me zë të lartë dhe pothuajse universal të bashkëkohësve që e mendonin atë një njeri të tmerrshëm dhe, më e rëndësishmja, një mbret të vajtueshëm. I keq ishte ai, dhe i keq nëse Gjoni do të mbetej.

Dan Jones është autor i Magna Carta: The Making and Legacy of the Great Charter, botuar nga Head of Zeus dhe i disponueshëm për t'u blerë nga Amazon dhe të gjitha libraritë e mira .