Biashara ya Ufafa: Nyumba za Kichaa za Kibinafsi katika Karne ya 18 na 19 Uingereza

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Uchoraji wa rangi wa James Norris na G. Arnald, 1815 (Mikopo: Roy Porter, Madmen: Historia ya Kijamii ya Madhouses, Mad-Doctors and Lunatics).

Katika karne ya 18 na 19, mtu aliye na ugonjwa wa akili angeweza kupata wapi msaada? Kama kila kitu kingine wakati huo, ilitegemea ni kiasi gani cha pesa ulichokuwa nacho.

Wale ambao wangeweza kulipia matibabu wangeweza kwenda kwenye nyumba ndogo ya wazimu. Huko Uingereza, zilikuwepo tangu karne ya 17, kwa mfano, huko Box huko Wiltshire (1615), Glastonbury (1656) na Bilston, Staffordshire (c. 1700).

Huko London, nyumba nyingi za wazimu zilianzishwa kutoka takriban 1670, hasa katika maeneo ya Hoxton na Clerkenwell.

The 'biashara ya kichaa'

Katika karne ya 18 na mwanzoni mwa karne ya 19, idadi ya nyumba za wazimu za kibinafsi nchini Uingereza. iliongezeka kwa kasi ili kukidhi mahitaji ya kile kinachoitwa 'biashara ya kichaa'. Walifanya kazi kwa misingi ya faida ndani ya uchumi wa soko huria.

Baadhi ziliendeshwa na wamiliki wa kawaida huku zile zilizotafutwa zaidi na za gharama kubwa zikisimamiwa na wataalamu wa matibabu kama vile Thomas Arnold MD's Belle Grove Asylum huko Leicester na Nathaniel Cotton. 'Collegium Insanorum' ya MD huko St Albans.

Mojawapo ya wazimu bora zaidi ilikuwa Ticehurst House huko East Sussex. Ilianzishwa mnamo 1792 na daktari wa upasuaji Samuel Newington, wagonjwa waliweza kuishi katika majengo tofauti ya kifahari katika uwanja huo, kuleta wapishi wao na hata kupandahounds.

Ticehurst House Asylum (Mikopo: Wellcome Trust / CC).

Upande mwingine wa soko kulikuwa na Hoxton House, taasisi kubwa isiyo ya kawaida ambapo msongamano ulisababisha baadhi ya wagonjwa. kulazimika kugawana vitanda.

Kwa viwango hivyo tofauti vya utunzaji, sheria mpya iliyoanzishwa mwaka wa 1774 ilitaka kudhibiti tasnia ya wazimu.

Angalia pia: Uzinzi katika Zama za Kale: Ngono katika Roma ya Kale

Nyumba zote za wazimu nchini Uingereza na Wales sasa zililazimika kupewa leseni na mahakimu. , na leseni zao za kila mwaka zingeweza tu kusasishwa ikiwa rejista za uandikishaji zingetunzwa ipasavyo.

Madhouses nje ya mji mkuu zilitembelewa na Justices of the Peace wakiandamana na daktari, huku London, chombo cha ukaguzi kilikuwa Royal. Chuo cha Madaktari.

Cheti cha matibabu kwa wagonjwa pia kilihitajika, kutoa ulinzi kwa watu wenye akili timamu ambao walichukuliwa kuwa usumbufu kwa familia zao, ambao wangeweza kufungwa na wendawazimu.

Angalia pia: Ukweli 10 Kuhusu Shujaa wa Viking Ivar the Boneless

Wagonjwa maskini

Labda cha kushangaza ni kwamba wazimu wengi wa kibinafsi maskini vichaa pamoja na wagonjwa binafsi, ada zao zikilipwa na parokia au chama duni cha sheria kilichowatuma.

Hii ni kwa sababu kulikuwa na ukosefu wa hifadhi za umma kwa maskini. Kwa hakika, kabla ya 1713, Bethlem ya London ilikuwa ndio hifadhi pekee ya umma ya hisani nchini Uingereza.

Katika karne ya 18, hifadhi nyingine mbalimbali za hisani zilianzishwa nchini kote, lakiniwalitibu idadi ndogo tu.

Wengi wa Hospitali ya Bethlem na William Henry Toms kwa ajili ya 'Historia ya London' ya William Maitland, iliyochapishwa 1739 (Mikopo: Sammlung Fane de Salis).

Nyingi maskini wagonjwa wa akili walitunzwa na familia zao au parokia. Hata hivyo, hawakuweza kukabiliana na vichaa hatari na wasioweza kudhibitiwa hivyo watu hawa walipelekwa kwenye hifadhi.

Mwaka 1800, kulikuwa na nyumba 50 za wazimu zilizo na leseni za kibinafsi nchini Uingereza, nyingi zikiwa na wagonjwa wa kibinafsi na maskini. Ukosefu wa hifadhi za umma ukawa chanzo cha wasiwasi wa kitaifa.

Ingawa sheria ilipitishwa mnamo 1808 kuhimiza kaunti kujenga makazi duni ya vichaa, hii iliruhusu tu. Kaunti nyingi zilisita kuanzisha taasisi mpya kwa sababu ya gharama kubwa.

Kwa hivyo kulikuwa na maeneo makubwa ya nchi bila hifadhi za umma, kwa hivyo parokia ziliendelea kutumia vichaa vya kibinafsi kuchukua vichaa maskini.

Hospitali ya Bootham Park, hapo awali York Lunatic Asylum (Mikopo: Gordon Kneale Brooke / CC).

Mnamo 1814, kashfa za unyanyasaji na usahaulifu wa maskini zilifichuliwa katika York Asylum na Bethlem. Kati ya 1815 na 1819, pia kulikuwa na maswali mengi ya serikali kuhusu taasisi zinazohifadhi vichaa.Wales mnamo 1844.

Wakaguzi wao walitembelea majengo yote ya vichaa, ikiwa ni pamoja na wazimu wa kibinafsi, bila taarifa ya awali, na walikuwa na uwezo wa kushtaki na kuondoa leseni.

Maisha katika nyumba ya wazimu. 5>

Baada ya mwaka wa 1834, matumizi ya nyumba za wazimu ya kibinafsi yaliendelea wakati jukumu la maskini lilipohamishiwa kwenye vyama duni vya sheria.

Kwa mfano, Muungano wa Dudley huko Worcestershire ulitumia hifadhi mbalimbali za kibinafsi ikiwa ni pamoja na Hifadhi ya Ricketts katika Droitwich, Hunningham House huko Warwickshire, na Ukumbi wa Duddeston karibu na Birmingham.

Kuanzia miaka ya mapema ya 1840, nyumba za wazimu za kibinafsi zilizidi kukosolewa kuhusu viwango vya utunzaji, matumizi ya kupita kiasi ya vizuizi vya kiufundi, na malazi duni kwa masikini.

1>Ilikuwa kawaida kwa wamiliki kununua jumba kuu kuu la kifahari, kutumia jengo kuu la kuvutia kwa ajili ya wagonjwa wa kibinafsi na kuwaweka maskini kwenye mazizi na majengo ya nje.

T. Bowles' etching, 'In a lunatic asylum', 1735 (Mikopo: Wellcome Collection).

Hivi ndivyo ilivyokuwa katika Ukumbi wa Duddeston, jumba la kifahari la benki. Lewis, ilipewa leseni kwa wagonjwa 30 wa kibinafsi na maskini 60. Wagonjwa wa kibinafsi waliishi katika jumba hilo kubwa na walitumia bustani na viwanja kwa ajili ya burudani na mazoezi. kwa burudani kwa hayawagonjwa walikuwa "yadi moja duni" kila mmoja kwa wanaume na wanawake.

Licha ya hali duni ya maisha, Makamishna walitoa maoni kwamba Thomas Lewis aliwatendea wagonjwa maskini kwa wema.

Viwango tofauti vya viwango vya huduma

Katikati ya karne ya 19, uwiano wa wafanyikazi kwa wagonjwa wa 1:10 au 1:12 ulikuwa wa kawaida katika makazi ya kaunti, huku katika makazi bora ya kibinafsi, idadi ya wahudumu ilikuwa kubwa zaidi.

Hata hivyo hapakuwa na kikomo kilichowekwa cha wagonjwa wangapi mlinzi mmoja angeweza kuwasimamia. Wamiliki wa hifadhi wangeweza kisheria kuweka gharama zao chini kwa kuajiri walinzi wachache, lakini ili kudumisha udhibiti, udhibiti wa mitambo ulipaswa kutumika.

Wakati wa usiku huko Duddeston, wagonjwa walifungiwa ndani ya vyumba vyao na hali iliyosumbua zaidi na hatari ilikuwa. wamefungwa kwenye vitanda vyao.

Mchoro wa rangi wa James Norris na G. Arnald, 1815

Vyama vya sheria duni vilihitaji kupunguza gharama, kwa hivyo walisubiri hadi wafungwa wao walio na ugonjwa wa akili waachiliwe. wasioweza kudhibitiwa kabla ya kuwapeleka kwenye nyumba ya wazimu.

Cha kusikitisha ni kwamba wagonjwa hawa walikuwa wamepita hatua ya papo hapo, ya kutibika na sasa walionekana kuwa wa kudumu na wasio na tumaini. idadi ya wagonjwa wachafu (wasiojiweza),

ikiwa ni desturi ya Vyama vya jirani kuwapeleka Wagonjwa katika hali mbaya sana, baada ya kuwekwa kwenye vyumba vya kazi hadi hali zao zimekuwa mbaya sana.

Baada yasheria ilipitishwa mnamo 1845 na kuifanya kuwa lazima kwa kaunti kuanzisha makazi ya umma, matumizi ya nyumba za wazimu kwa masikini yalipungua sana. Hata hivyo, wazimu wa kibinafsi waliendelea kutoa huduma muhimu kwa wagonjwa matajiri.

Michelle Higgs ni mwandishi wa kujitegemea na mwandishi wa vitabu 9 vya historia ya kijamii. Kitabu chake kipya zaidi ni Tracing Your Ancestors in Lunatic Asylums, kilichochapishwa na Pen & Vitabu vya Upanga.

Picha inayoangaziwa: 'In The Madhouse' ya William Hogarth, kati ya 1732 na 1735 (Mikopo: Makumbusho ya Sir John Soane).

Harold Jones

Harold Jones ni mwandishi na mwanahistoria mwenye uzoefu, mwenye shauku ya kuchunguza hadithi tajiri ambazo zimeunda ulimwengu wetu. Akiwa na tajriba ya zaidi ya muongo mmoja katika uandishi wa habari, ana jicho pevu kwa undani na kipaji halisi cha kuleta maisha ya zamani. Baada ya kusafiri sana na kufanya kazi na makumbusho na taasisi maarufu za kitamaduni, Harold amejitolea kugundua hadithi zinazovutia zaidi kutoka kwa historia na kuzishiriki na ulimwengu. Kupitia kazi yake, anatumai kuhamasisha upendo wa kujifunza na uelewa wa kina wa watu na matukio ambayo yameunda ulimwengu wetu. Wakati hana shughuli nyingi za kutafiti na kuandika, Harold hufurahia kupanda milima, kucheza gitaa, na kutumia wakati pamoja na familia yake.