The Trade in Lunacy: Private Madhouses in 18th and 19th Century England

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Ysgythriad lliw o James Norris gan G. Arnald, 1815 (Credyd: Roy Porter, Madmen: A Social History of Madhouses, Mad-Doctors and Lunatics).

Yn y 18fed a’r 19eg ganrif, ble gallai rhywun ag afiechyd meddwl gael cymorth? Fel popeth arall bryd hynny, roedd yn dibynnu ar faint o arian oedd gennych.

Gallai'r rhai a allai fforddio talu am driniaeth fynd i wallgofdy bach preifat. Yn Lloegr, buont yn bodoli ers yr 17eg ganrif, er enghraifft, yn Box yn Wiltshire (1615), Glastonbury (1656) a Bilston, Swydd Stafford (c. 1700).

Yn Llundain, sefydlwyd sawl gwallgofdy o tua 1670, yn enwedig yn ardaloedd Hoxton a Clerkenwell.

Y 'fasnach mewn gwallgofrwydd'

Yn y 18fed ganrif a dechrau'r 19eg ganrif, roedd nifer y gwallgofdai preifat yn Lloegr cynyddu'n raddol i gwrdd â galw'r hyn a elwir yn 'fasnach mewn gwallgofrwydd'. Roeddent yn gweithredu ar sail elw o fewn yr economi marchnad rydd.

Roedd rhai yn cael eu rhedeg gan berchnogion lleyg tra bod y rhai mwyaf poblogaidd a drud yn cael eu harolygu gan weithwyr meddygol proffesiynol fel Belle Grove Asylum Thomas Arnold MD yng Nghaerlŷr a Nathaniel Cotton 'Collegium Insanorum' MD yn St Albans.

Un o'r gwallgofdai mwyaf uwchraddol oedd Ticehurst House yn Nwyrain Sussex. Wedi'i sefydlu ym 1792 gan y llawfeddyg-apothecary Samuel Newington, gallai cleifion fyw mewn filas ar wahân ar y tir, dod â'u cogyddion eu hunain a hyd yn oed reidio ihelgwn.

Lloches Ticehurst House (Credyd: Ymddiriedolaeth Wellcome / CC).

Ar ben arall y farchnad roedd Hoxton House, sefydliad anarferol o fawr lle arweiniodd gorlenwi at rai cleifion gorfod rhannu gwelyau.

Gyda safonau gofal mor wahanol, ceisiai deddfwriaeth newydd a gyflwynwyd ym 1774 reoleiddio’r diwydiant gwallgofdai.

Bellach roedd yn rhaid i bob gwallgofdy preifat yng Nghymru a Lloegr gael ei drwyddedu gan ynadon. , ac ni ellid adnewyddu eu trwyddedau blynyddol oni bai bod y cofrestrau derbyn wedi'u cynnal yn gywir.

Ymwelodd Ynadon Heddwch yng nghwmni Ynadon Heddwch yng nghwmni meddyg, y corff archwilio yn Llundain, y corff archwilio oedd y Royal. Coleg y Meddygon.

Roedd angen ardystiad meddygol i gleifion hefyd, gan roi rhywfaint o amddiffyniad i bobl bwyllog yr ystyrir eu bod yn anghyfleustra i'w teuluoedd, a allai fel arall fod wedi'u carcharu â'r gwallgof.

Cleifion tlawd

Efallai yn syndod bod y rhan fwyaf o wallgofdai preifat acc lunatics tlawd yn ogystal â chleifion preifat, eu ffioedd yn cael eu talu gan y plwyf neu undeb cyfraith y tlodion a'u hanfonodd.

Y rheswm am hyn oedd bod diffyg amlwg o ran llochesau cyhoeddus i'r tlodion. Yn wir, cyn 1713, Bethlem Llundain oedd yr unig loches elusennol gyhoeddus ym Mhrydain.

Yn ystod y 18fed ganrif, sefydlwyd nifer o lochesau elusennol eraill ledled y wlad, ondniferoedd bychain yn unig a drinient.

Y rhan fwyaf o Ysbyty Bethlem gan William Henry Toms ar gyfer 'History of London' gan William Maitland, cyhoeddwyd 1739 (Credyd: Sammlung Fane de Salis).

Most eu teuluoedd neu'r plwyf oedd yn gofalu am dlodion â salwch meddwl. Fodd bynnag, ni allent ymdopi â gwallgofdai peryglus ac anhylaw ac felly anfonwyd y bobl hyn i loches.

Ym 1800, roedd tua 50 o wallgofdai trwyddedig preifat yn Lloegr, y rhan fwyaf ohonynt yn lletya cleifion preifat a thlodaidd. Daeth diffyg llochesau cyhoeddus yn destun pryder cenedlaethol.

Er i ddeddfwriaeth gael ei phasio ym 1808 i annog siroedd i adeiladu llochesi gwallgof i dlodion, dim ond caniataol oedd hyn. Roedd y rhan fwyaf o siroedd yn amharod i sefydlu sefydliadau newydd oherwydd y gost sylweddol.

Roedd ardaloedd mawr o'r wlad felly heb loches cyhoeddus, felly roedd plwyfi'n parhau i ddefnyddio gwallgofdai preifat i letya'r tlodion.

Ysbyty Bootham Park, York Lunatic Asylum gynt (Credyd: Gordon Kneale Brooke / CC).

Ym 1814, roedd sgandalau o gam-drin ac esgeuluso tlodion wedi eu hamlygu yn York Asylum ac ym Methlem. Rhwng 1815 a 1819, bu hefyd nifer o ymchwiliadau gan y llywodraeth i sefydliadau a oedd yn lletya lleuadau.

Sefydlodd deddfwriaeth bellach a basiwyd o'r 1820au y Commissioners in Lunacy, yn gyntaf ar gyfer Llundain yn 1828 ac yna ar gyfer Lloegr aCymru ym 1844.

Ymwelodd eu harolygwyr â phob safle a oedd yn gartref i wallgofdai, gan gynnwys gwallgofdai preifat, heb rybudd ymlaen llaw, ac roedd ganddynt y pŵer i erlyn a thynnu trwyddedau yn ôl.

Gweld hefyd: Sgwadron 19: Y Peilotiaid Spitfire a Amddiffynodd Dunkirk

Bywyd yn y gwallgofdy

Ar ôl 1834, parhaodd y defnydd o wallgofdai preifat pan drosglwyddwyd y cyfrifoldeb am dlodion i undebau cyfraith y tlodion.

Er enghraifft, defnyddiodd Undeb Dudley yn Swydd Gaerwrangon amrywiol lochesau preifat gan gynnwys Ricketts’ Asylum in Droitwich, Hunningham House yn Swydd Warwick, a Neuadd Duddeston ger Birmingham.

O ddechrau'r 1840au, roedd gwallgofdai preifat yn cael eu beirniadu fwyfwy am safonau gofal, defnydd gormodol o ataliaeth fecanyddol, a llety israddol i dlodion.

Roedd yn gyffredin i berchnogion brynu hen blasty, defnyddio'r prif adeilad trawiadol ar gyfer y cleifion preifat a chadw'r tlodion yn y stablau a'r tai allan.

T. Ysgythriad Bowles, ‘In a lunatic asylum’, 1735 (Credyd: Casgliad Wellcome).

Dyma oedd yr achos yn Neuadd Duddeston, cyn blasty banciwr.

Agorwyd ym 1835 gan y llawfeddyg Thomas Lewis, cafodd ei drwyddedu ar gyfer 30 o gleifion preifat a 60 o dlodion. Roedd y cleifion preifat yn byw yn y plasty eang ac yn defnyddio'r gerddi a'r tiroedd ar gyfer hamdden ac ymarfer corff.

I'r gwrthwyneb, roedd gan y tlodion yn yr adeiladau allanol welyau “caled a chlym” heb ddigon o ddillad gwely. Ym 1844, yr unig le ar gyfer hamdden ar gyfer y rhaincleifion yn “un iard ddiflas” yr un ar gyfer gwrywod a benywod.

Er gwaethaf yr amodau byw gwael, dywedodd y Comisiynwyr fod Thomas Lewis yn trin y cleifion tlawd gyda charedigrwydd.

Safonau gwahanol o gofal

Yng nghanol y 19eg ganrif, roedd cymhareb staff i glaf o 1:10 neu 1:12 yn gyffredin mewn llochesi sirol, tra yn y llochesau preifat gorau, roedd nifer y cynorthwywyr yn llawer uwch.<2

Eto nid oedd cyfyngiad penodol ar faint o gleifion y gallai un ceidwad fod â gofal amdanynt. Gallai perchnogion lloches gadw eu costau'n isel yn gyfreithlon trwy gyflogi ychydig o geidwaid, ond er mwyn cadw rheolaeth, roedd yn rhaid defnyddio ataliaeth fecanyddol.

Yn ystod y nos yn Duddeston, roedd cleifion yn cael eu cloi yn eu hystafelloedd a'r rhai mwyaf cythryblus a pheryglus oedd strapio i'w gwelyau.

Ysgythru lliw o James Norris gan G. Arnald, 1815

Roedd angen i undebau cyfraith y tlodion dorri costau bob amser, felly arhoson nhw nes byddai eu carcharorion â salwch meddwl yn yn anhydrin cyn eu hanfon i wallgofdy.

Gweld hefyd: Beth yw Cloc Dydd y Farn? Llinell Amser o Fygythiad Trychinebus

Yn anffodus, roedd y cleifion hyn wedi pasio'r cyfnod aciwt, y gellir ei wella ac yn awr yn cael eu hystyried yn gronig ac yn anobeithiol.

Pan ymwelodd ynadon â Droitwich Asylum ym 1844, daethant o hyd i fawr. nifer o gleifion brwnt (anymataliaeth),

yr oedd yn arferiad gan yr Undebau cymydogaethol i anfon Cleifion mewn cyflwr gwael iawn, wedi iddynt gael eu cadw mewn tlotai hyd nes y byddo eu cyflwr wedi myned yn wirioneddol druenus.

Ar ôlpasiwyd deddfwriaeth yn 1845 yn ei gwneud yn orfodol i siroedd sefydlu llochesau cyhoeddus, bu gostyngiad sydyn yn y defnydd o wallgofdai ar gyfer tlodion. Fodd bynnag, parhaodd gwallgofdai preifat i ddarparu gwasanaeth pwysig i gleifion cyfoethog.

Mae Michelle Higgs yn awdur ar ei liwt ei hun ac yn awdur 9 llyfr hanes cymdeithasol. Ei llyfr diweddaraf yw Tracing Your Ancestors in Lunatic Asylums, a gyhoeddwyd gan Pen & Llyfrau Cleddyf.

>

Delwedd dan sylw: 'In The Madhouse' gan William Hogarth, rhwng 1732 a 1735 (Credyd: Amgueddfa Syr John Soane). <2

Harold Jones

Mae Harold Jones yn awdur a hanesydd profiadol, gydag angerdd am archwilio’r straeon cyfoethog sydd wedi llunio ein byd. Gyda dros ddegawd o brofiad mewn newyddiaduraeth, mae ganddo lygad craff am fanylion a dawn wirioneddol i ddod â’r gorffennol yn fyw. Ar ôl teithio'n helaeth a gweithio gydag amgueddfeydd a sefydliadau diwylliannol blaenllaw, mae Harold yn ymroddedig i ddarganfod y straeon mwyaf diddorol o hanes a'u rhannu â'r byd. Trwy ei waith, mae’n gobeithio ysbrydoli cariad at ddysgu a dealltwriaeth ddyfnach o’r bobl a’r digwyddiadau sydd wedi llunio ein byd. Pan nad yw'n brysur yn ymchwilio ac ysgrifennu, mae Harold yn mwynhau heicio, chwarae gitâr, a threulio amser gyda'i deulu.