Đấu trường La Mã ở Rome là một trong những di tích mang tính biểu tượng nhất thế giới và là tàn dư có thể nhận ra ngay lập tức của quá khứ xa xưa của thành phố.

Nhưng cấu trúc khổng lồ này được xây dựng khi nào và nó chỉ được sử dụng cho mục đích gì? võ sĩ giác đấu?

Tượng đài của sự ổn định

Lễ kỷ niệm công khai và cảnh tượng mang tính biểu tượng là trung tâm lý tưởng của cả Cộng hòa La Mã và người kế vị của nó, Đế chế La Mã. Các trò chơi, cả đấu sĩ và thể thao, là một nét đặc trưng trong cuộc sống của người dân La Mã, giống như Thế vận hội cổ đại đã giữ một vị trí tương tự trong văn hóa của người Hy Lạp cổ đại.

Đến năm 70 sau Công nguyên, La Mã cuối cùng đã thoát khỏi sự biến động của triều đại tham nhũng và hỗn loạn của Hoàng đế Nero và tình trạng hỗn loạn sau đó được gọi là Năm của Tứ Hoàng đế.

Hoàng đế mới, Vespasian, đã tìm kiếm một dự án công trình công cộng vừa thể hiện cam kết của mình với La Mã người dân và đóng vai trò như một lời tuyên bố vĩ đại về quyền lực của chính mình.

Vespasian, hoàng đế từ năm 69 đến 79 sau Công nguyên, là người có công trong việc xây dựng Đấu trường La Mã. Tín dụng: Bảo tàng Vatican

Nhà hát vòng tròn Flavian

Ông quyết định xây dựng một đấu trường, không phải ở ngoại ô thành phố như quy ước và thực tế thường quy định, mà ở trung tâm của Rome.

Để tạo không gian cho tầm nhìn của mình, Vespasian đã ra lệnh san bằng Domus Aurea – Ngôi nhà Vàng – một cung điện sang trọng do Nero xây dựng làm nơi ở riêng của mình. trong như vậylàm như vậy, một cách tượng trưng, ​​ông đã trả lại cho người dân La Mã một nơi trước đây chỉ được xác định với sự trụy lạc của hoàng gia và sự xa hoa cá nhân.

Vào khoảng năm 72 sau Công nguyên, công việc xây dựng đấu trường mới đã bắt đầu. Được xây dựng bằng đá travertine và đá tuff, gạch và bê tông mới do người La Mã phát minh, sân vận động vẫn chưa hoàn thành trước khi Vespasian qua đời vào năm 79 sau Công nguyên.

Thay vào đó, việc xây dựng ban đầu được hoàn thành bởi con trai của Vespasian và người thừa kế Titus vào năm 80 sau Công nguyên, với những sửa đổi sau đó được thêm vào bởi em trai của Titus và người kế vị Domitian trong khoảng thời gian từ 81 đến 96 sau Công nguyên. Sau khi hoàn thành, sân vận động có thể chứa ước tính khoảng 80.000 khán giả, khiến nó trở thành nhà hát vòng tròn lớn nhất trong thế giới cổ đại.

Do sự tham gia của cả ba vị hoàng đế trong việc xây dựng đấu trường nên sau khi hoàn thành, nó được biết đến với tên gọi Flavian Amphitheatre, theo họ của triều đại. Cái tên Đấu trường La Mã, rất quen thuộc với chúng ta ngày nay, chỉ được sử dụng phổ biến vào khoảng năm 1.000 sau Công nguyên – rất lâu sau khi thành Rome sụp đổ.

Cái chết và vinh quang

Các trò chơi khai mạc của Đấu trường La Mã được tổ chức vào năm 81 sau Công nguyên, sau giai đoạn đầu tiên của việc xây dựng đã được hoàn thành. Nhà sử học La Mã Dio Cassius đã viết rằng hơn 9.000 con vật đã bị giết trong các lễ kỷ niệm đầu tiên, và các cuộc thi đấu sĩ và trình diễn sân khấu được tổ chức gần như hàng ngày.

Trong thời kỳ đầu của Đấu trường La Mã, cũng có một số bằng chứng cho thấy rằng trên nhân dịpđấu trường bị ngập nước, được sử dụng cho các trận chiến giả trên biển. Tuy nhiên, những điều này dường như đã chấm dứt vào thời điểm Domitian sửa đổi, khi một mạng lưới các đường hầm và phòng giam được xây dựng dưới sàn của sân vận động để làm nơi giam giữ động vật và nô lệ.

Ngoài những thách thức về sức mạnh võ thuật đã xác định đấu sĩ ở Đấu trường La Mã, không gian cũng được sử dụng cho các cuộc hành quyết công khai. Các tù nhân bị kết án thường được thả vào đấu trường trong khoảng thời gian diễn ra các sự kiện chính và buộc phải đối mặt với nhiều loại sinh vật chết chóc.

Đấu trường La Mã là nơi tổ chức nhiều trận đấu của các võ sĩ giác đấu và có thể chứa tới 80.000 khán giả. Tín dụng: Bảo tàng Nghệ thuật Phoenix

Bị bỏ bê và cuộc sống sau này

Các nguồn đương thời cho rằng các cuộc thi giữa các đấu sĩ tiếp tục được tổ chức tại Đấu trường La Mã cho đến ít nhất là năm 435 sau Công nguyên, trong những năm suy tàn của quyền lực La Mã.

Các cuộc chiến của động vật vẫn tiếp tục trong gần một trăm năm nữa, với việc những kẻ chinh phục Ostrogoth của La Mã sử ​​dụng đấu trường để ăn mừng bằng một màn săn bắn đắt giá vào năm 523 sau Công nguyên.

Tuy nhiên, khi Đế chế La Mã ở phương Tây bị đánh bại, Đấu trường La Mã ngày càng bị lãng quên. Một số trận hỏa hoạn và động đất đã gây ra thiệt hại đáng kể cho cấu trúc, trong khi một số khu vực cũng bị cướp phá để làm vật liệu xây dựng.

Bảo tồn và du lịch

Trong thời trung cổ, một nhóm tu sĩ Cơ đốc giáo đã sinh sống tại Đấu trường La Mã, bị cáo buộctỏ lòng kính trọng đối với các vị tử đạo Cơ đốc giáo đã chết ở đó nhiều thế kỷ trước. Các vị giáo hoàng kế tiếp cũng đã cố gắng cải tạo tòa nhà cho nhiều mục đích sử dụng khác nhau, bao gồm biến nó thành một nhà máy dệt, nhưng không có kế hoạch nào thành hiện thực.

Cuối cùng, trong thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, một số hoạt động bảo tồn đã được thực hiện để khai quật và duy trì di tích lịch sử. Đấu trường La Mã như ngày nay phần lớn là trách nhiệm của nhà độc tài người Ý Benito Mussolini, người đã ra lệnh cho di tích được phơi bày và làm sạch hoàn toàn trong những năm 1930.

Ngày nay, Đấu trường La Mã là minh chứng cho sự khéo léo và sức mạnh của những người đã xây dựng nó . Nhưng nó cũng sẽ luôn là lời nhắc nhở về sự đau khổ của hàng nghìn người và động vật đã chết trong các bức tường của nó.

Hình ảnh chính: Đấu trường La Mã vào ban đêm. Tín dụng: David Iliff