Innholdsfortegnelse
Girolamo Savonarola var en dominikanermunk med ekstreme synspunkter. Han ankom Firenze i 1490 etter anmodning fra den mektige Lorenzo de’ Medici.
Savonarola viste seg å være en populær predikant. Han talte mot de rikes og mektiges utnyttelse av de fattige, korrupsjon i presteskapet og utskeielsene i renessansens Italia. Han hevdet å ville befri byen fra laster, og forkynte omvendelse og reform. Ideene hans var overraskende populære i Firenze, og han fikk raskt en betydelig tilhengerskare.
Hans innflytelse vokste raskt, så mye at et politisk parti, Frateschi, ble opprettet for å gjennomføre ideene hans. Han forkynte at Firenze var Guds utvalgte by og at den ville bli sterkere hvis befolkningen holdt seg til hans politikk for askese (selvdisiplin).
Se også: Hvorfor trodde Charles I på kongenes guddommelige rett?Noen har antydet at han faktisk var en de facto hersker over Firenze, og Savonarola holdt et personlig følge av livvakter. I 1494 var han med på å få til et stort slag mot Medici-makten i Firenze etter invasjonen av Italia av kong Charles VIII i Frankrike, og økte hans egen innflytelse ytterligere.
Se også: Hva kan ord fortelle oss om historien til kulturen som bruker dem?Bålene
Savonarola begynte å oppmuntre tilhengerne hans til å ødelegge alt som kan betraktes som luksus – bøker, kunstverk, musikkinstrumenter, smykker, silke og manuskripter ble brent underperiode med karneval rundt fastelavn.
Disse begivenhetene ble kjent som 'forfengelighetens bål': den største av disse skjedde den 7. februar 1497, da mer enn tusen barn gjennomsøkte byen for å finne luksus som skulle brennes. . Gjenstandene ble kastet på en enorm brann mens kvinner, kronet med olivengrener, danset rundt den.
Slik var Savonarolas innflytelse at han til og med klarte å få moderne florentinske artister som Sandro Botticelli og Lorenzo di Credi til å ødelegge noen av sine egne verk på bålene. Alle som prøvde å gjøre motstand ble angrepet av Savonarolas ivrige støttespillere, kjent som piagnoni (gråtere).
I tillegg til bålene vedtok Savonarola lover som forbyr sodomi og erklærte at alle overvektige var en synder. Unge gutter patruljerte byen for å oppsøke alle som hadde på seg usømmelige klær eller gjorde seg skyldige i å spise fancy mat. Kunstnere ble for redde for å male.
Demise
Savonarolas innflytelse sørget for at han ble lagt merke til av andre mektige samtidige, inkludert pave Alexander VI, som ekskommuniserte ham i 1497 og til slutt fikk ham tiltalt for oppvigleri og kjetteri. Under tortur tilsto han å ha kommet med falske profetier.
Passelig nok fant Savonarolas henrettelse sted på Piazza della Signoria, hvor han tidligere hadde holdt sine berømte bål. Asken hans ble feid inn i elven Arno i frykt for at tilhengere ville ta dem somrelikvier.
Etter hans død ble de som ble funnet i besittelse av hans skrifter truet med ekskommunikasjon, og ved returen av Mediciene til Firenze ble alle gjenværende piagnoni jaktet på for å bli fengslet eller forvist.
Brenningen av Savonarola på Piazza della Signoria, Firenze, 1498. Bildekreditt: Museo di San Marco / CC.