Kati ya mwaka wa 1450 na 1750, jambo la kijamii tofauti na lile jingine lolote Ulaya lilishika kasi - mchawi anatamani. Kutoka kwa kile kinachoitwa 'uwindaji wa hali ya juu' huko Ujerumani hadi mali ya kishetani katika nyumba za watawa za Ufaransa, uchawi wa wachawi ulichukua aina za kila aina katika bara, hatimaye kuenea kwa makoloni ya Ulimwengu Mpya.

Uingereza. haikuwa tofauti. Mnamo mwaka wa 1612, hofu kubwa ya uchawi ilitawala eneo karibu na Pendle Hill huko Lancashire, katika mojawapo ya kesi maarufu na zilizoandikwa vizuri za kesi za wachawi katika historia ya Kiingereza.

Hii hapa ni hadithi ya wachawi wa Pendle:

Mlima wa Pendle usio na sheria

Kufuatia msukosuko wa karne ya 16, mwaka wa 1612 mandhari ya kidini ya Uingereza ilikuwa imejaa mvutano. Tangu Henry VIII alipoachana na Roma na Kuvunjwa kwa Monasteri hadi Mary I kuchomwa moto mamia ya Waprotestanti, utawala wa Tudor ulikuwa umeona mabadiliko ya kitamaduni ya kutisha zaidi katika historia. kwa kiasi kikubwa ilikuwa hali ilivyo. Mfalme mwenyewe alikuwa amelelewa kushuku njia mbovu za Wakatoliki kama vile mama yake Mary, Malkia wa Scots, na wakati Mpango wa Baruti ulioongozwa na Wakatoliki ulipogunduliwa mwaka wa 1605, hisia za James za Ukatoliki kwa kutokuaminika ziliongezeka zaidi.

Katika mifuko midogo ya nchi hata hivyo, jumuiya za Kikatoliki ziliendelea kustawi. Inatazamwa na wale walio London kama eneo la poriniya ufisadi na dhambi, Lancashire haswa ilizingirwa na Wakatoliki wenye msimamo mkali na kutiliwa shaka sana.

Pendle Hill, Lancashire.

Image Credit: Dr Greg / CC

Miongoni mwa jamii za Pendle Hill kulikuwa na familia mbili za ombaomba, kila moja ikiongozwa na babake mzee anayejulikana kama 'mwanamke mjanja'. Wanawake wajanja walijulikana kuwa na vipawa vya uchawi, lakini tofauti na wachawi walizitumia kwa sababu nzuri, kama vile kuponya wagonjwa au kutabiri bahati.

Demdike, mkuu wa familia ya Kifaa, na Chattox, mkuu wa familia ya Redferne, inaelekea. ilishindana kwa wateja katika jukumu hili, na inadhaniwa familia hizo mbili zilikuwa na damu mbaya ya aina fulani. Mnamo mwaka wa 1601 mwanafamilia wa Chattox alivamia Malkin Tower, nyumba ya Vifaa, na kuiba bidhaa za thamani ya karibu £117 katika siku hizi - chuki ambayo huenda ikaendelezwa inaweza kuwa mbaya zaidi.

Kichocheo

Mnamo tarehe 21 Machi 1612, mjukuu wa kijana wa Demdike Alizon Device alikuwa akitembea msituni alipokutana na muuza mada anayeitwa John Law. Alimwomba pini za chuma, labda kwa matumizi ya nyanyake kama mwanamke mjanja, lakini alikataa, akimpinga msichana huyo.

Alizon alimnong'oneza laana chini ya pumzi yake, na Law akaanguka chini. Kwa kuamini kwamba yeye ndiye aliyefanya hivyo, Alizon alipoenda kumtembelea Law nyumbani kwa familia yake siku chache baadaye alikiri waziwazi uhalifu wake,kuomba msamaha. Mbegu za kile ambacho kingekuja hivi karibuni zilipandwa.

Tarehe 30 Machi 1612, Alizon, kaka yake James, na mama yao Elizabeth waliitwa mbele ya Hakimu wa Amani wa eneo hilo, Roger Nowell. Nowell alikuwa Mprotestanti mwenye bidii, na inaelekea alijua kwamba Wakatoliki wanaowatia hatiani kwa uchawi wangemletea kibali cha thamani kwa mfalme na wale wa London.

Hapa Alizon alikiri kuuza roho yake kwa Ibilisi, huku James akidai pia. alikuwa amemroga mtoto wa kienyeji. Mama yao Elizabeth alikanusha vikali tuhuma kwamba yeye mwenyewe ni mchawi, badala yake alimshtaki mama yake Demdike kuwa ana alama ya Ibilisi mwilini mwake. familia yako hata hivyo. Wakati Nowell alipomhoji Alizon juu ya mwanamke mwingine mjanja katika eneo hilo, Chattox, alithibitisha kwamba yeye pia alikuwa mchawi, akimtuhumu kuwaua wanaume 5 kwa uchawi ikiwa ni pamoja na baba yake mwenyewe, John Device, ambaye alikufa mwaka wa 1601. 1>Tarehe 2 Aprili 1612, Demdike, Chattox, na binti wa Chattox Anne Redferne waliitwa mbele ya Nowell kujibu tuhuma hizi. Demdike na Chattox, vipofu na wa miaka ya themanini, walikiri makosa yao, wakidai kuwa wameuza roho zao kwa Ibilisi. sanamu za udongo, na Margaret Crooke, mwingineshahidi, alidai kuwa alimuua kaka yake baada ya wawili hao kutofautiana.

Mkutano katika Mnara wa Malkin

Huenda huo ukawa ndio mwisho wake, kama si mkutano mashuhuri katika Mnara wa Malkin ambao ulifanyika wiki moja baadaye. Imepangwa na Elizabeth Kifaa, marafiki na familia ya mshukiwa Vifaa vilikusanyika ili kufariji msiba wao, wakila kondoo wa jirani walioibiwa.

Roger Nowell aliposikia hili, ilionekana kana kwamba ni mkutano wa maagano kwake. Alikwenda kuchunguza, na uchunguzi uliofuata ulisababisha kukamatwa kwa watu wengine 8, wakiwemo Elizabeth Device, James Device, na Alice Nutter.

Sanamu ya Alice Nutter huko Roughlee, kijijini kwao. . Katika kipindi chote cha majaribio ya wachawi wa Pendle Alice alishikilia kuwa hakuwa na hatia.

Tuzo ya Picha: Graham Demaline / CC

Majaribio hayo

Yote yalijaribiwa katika Lancaster Assizes tarehe 18-19 Agosti 1612, isipokuwa Jennet Preston ambaye badala yake alipelekwa katika shirika la York Assizes kwa sababu ya kuishi Yorkshire. mchawi, ikionyesha jinsi uchawi ulivyokuwa mkali wakati huo.

Kukiwa na ushahidi mdogo kwa baadhi yamashtaka, shahidi mmoja mkuu aliitwa ambaye angebadilisha sura ya kesi za uchawi milele: mwanachama mdogo zaidi wa familia ya Kifaa, Jennet mwenye umri wa miaka 9.

Elizabeth Device hivi karibuni alimpata binti yake mdogo akitoa ushahidi dhidi yake na yeye. watoto wengine, Alizon na James. Mtoto huyo alipoingia katika chumba cha mahakama kwa mara ya kwanza, Elizabeth alipiga kelele za mayowe kiasi kwamba ilibidi aondolewe. mchawi kwa miaka 3 au 4, na kwamba yeye na kaka yake walitumia jamaa kusaidia katika mauaji yao. kila mmoja kwa wakati wake akishutumiwa kwa mauaji ya watu katika eneo hilo.

Chattox na bintiye Anne Redferne pia walishtakiwa kwa mauaji na mashahidi wengine wengi, na Chattox hatimaye kuvunjika na kukiri hatia yake.

Kufuatia kesi hiyo ya siku 2, washtakiwa 9 walipatikana na hatia, akiwemo Alizon Device, James Device, Elizabeth Device, Chattox, Anne Redferne na Alice Nutter, huku Demdike alifia gerezani akisubiri kesi.

Tarehe 20 Agosti 1612, wote walinyongwa kwenye Gallows Hill huko Lancaster.

The Pendle legacy

Kuweka Jennet Device kama shahidi mkuu wa majaribio ya wachawi wa Pendle aliweka kielelezo chenye nguvu miongoni mwa majaribio yajayo. Ambapo hapo awaliwatoto hawakuaminiwa kutoa ushahidi, sasa wangeweza kuitwa katika mahakama za sheria na kuchukuliwa kama mashahidi wakubwa.

Hii ilionekana kuwa mbaya sana wakati wa kesi za wachawi za Salem za 1692 huko Massachusetts ya kikoloni. Wakichochewa na shutuma za kundi la wasichana wadogo, zaidi ya 200 hatimaye walishtakiwa kwa uchawi huko, huku 30 wakipatikana na hatia na 19 kunyongwa.

Mchoro wa 1876 wa kesi za uchawi za Salem.

Sifa ya Picha: Kikoa cha Umma

Uwindaji wa wachawi wa enzi za kisasa unawakilisha wakati uliojaa hofu, unaotokana na dhana potofu za kijinsia, mifarakano ya kidini na kutoaminiana kumechochewa na mambo haya. Ni muhimu kutambua kwamba ingawa washtakiwa wote huko Pendle hawakuwa na hatia ya uchawi, wengi wakati huo waliamini kweli kwamba Ibilisi ni kazi ndani ya jamii zao. wenyewe na hatia, huku wengine kama mama yake Elizabeth wakipinga kutokuwa na hatia hadi mwisho.