Tha a’ Ghrèig air cuid den luchd-smaoineachaidh as cudromaiche ann an eachdraidh a thoirt gu buil. Air aithneachadh mar chreathail sìobhaltachd an Iar agus àite breith deamocrasaidh, dh’ adhbhraich a’ Ghrèig àrsaidh grunn bheachdan adhartach a tha a’ cumadh ar beatha an-diugh.

O chionn còrr is 2,000 bliadhna, bha a’ Ghrèig a’ leasachadh gu h-ealanta, gu poilitigeach, a thaobh ailtireachd agus cruinn-eòlais. Bha siostaman creideis anns a’ Ghrèig àrsaidh gu ìre mhòr ag atharrachadh timcheall air draoidheachd, miotas-eòlas agus a’ bheachd gun robh diadhachd nas àirde a’ cumail smachd air a h-uile càil. Thairg na seann fheallsanaich Ghreugach sealladh ùr.

A’ briseadh air falbh bho mhìneachaidhean miotas-eòlasach airson reusanachadh agus fianais, chruthaich seann fheallsanaich Ghreugach cultar de ùr-ghnàthachadh, deasbaid agus reul-eòlas. Chuir iad saidheans nàdarra agus cleachdadh beusach luachan feallsanachail aig cridhe an cuid cleachdaidh.

Ged a tha an liosta againn a’ nochdadh 5 prìomh fheallsanaiche Grèigeach àrsaidh, tha grunn phrìomh luchd-smaoineachaidh leithid Zeno, Empedocles, Anaximander, Anaxagoras, Eratosthenes agus tha Parmenides cuideachd airidh air iomradh airson na chuir iad ris an latha an-diughfeallsanachd. Às aonais na seann luchd-smaoineachaidh Grèigeach sin, is dòcha gum biodh sgoilearachd feallsanachail agus saidheansail an latha an-diugh air coimhead gu tur eadar-dhealaichte.

1. Thales of Miletus (620 BC–546 BC)

A dh’aindeoin nach eil gin de na sgrìobhaidhean aig Thales of Miletus air fhàgail, bha an obair aige cho riochdachail do na ginealaichean a thàinig às a dhèidh de luchd-smaoineachaidh, teòirichean, dualchainntich, meta-fiosaichean agus feallsanaichean a dh’ fhuiling a chliù.

Tha Thales of Miletus ainmeil mar aon de na Seachd Fir Glic (no ‘Sophoi’) uirsgeulach san t-seann aimsir agus b’ e a’ chiad fhear a thòisich air bun-phrionnsabal na linne. gnothach. 'S e an cosmology as ainmeile a tha a' moladh gur e uisge am bun-phàirt den t-saoghal, agus a theòiridh gur e diosc rèidh a th' anns an Talamh a' seòladh air muir mhòr.

Bha e gu gnìomhach an sàs ann a bhith a' tuigsinn diofar thaobhan de eòlas mar mar fheallsanachd, matamataig, saidheans agus cruinn-eòlas, agus thathar ag ràdh cuideachd gur i a stèidhich sgoil feallsanachd nàdair. A bharrachd air grunn theòiridhean geoimeatrach bunaiteach a lorg, tha Thales of Miletus cuideachd a' faighinn creideas airson na h-abairtean 'aithne ort fhèin' agus 'chan eil dad a bharrachd'. a' bheàrn eadar saoghal beul-aithris agus reusan.

2. Pythagoras (570 BC–495 BC)

Pythagoreans Celebrate the Sunrise (1869) le Fyodor Bronnikov.

Creideas Ìomhaigh: Wikimedia Commons ///john-petrov.livejournal.com/939604.html?style=mine#cutid1

Mar Thales of Miletus, tha a h-uile dad a tha fios againn mu Pythagoras air aithris gu treas-làimh, le cunntasan criomagach mu a bheatha dìreach a’ nochdadh an toiseach timcheall air 150 bliadhna an dèidh a bhàis. Mar an ceudna, chaidh mòran de a theagasg, nach do sgrìobh e sìos is dòcha, aithris le a dheisciobail bho Bhràithreachas Pythagorean agus dh’ fhaodadh gun deach a leasachadh às deidh a bhàis.

Ged a tha e nas aithnichte airson a theòiridhean agus a bheachdan ann am matamataig na ann am feallsanachd, stèidhich Pythagoras sgoil feallsanachail a choisinn mòran a leanas. Ghabh seo a-steach mòran bhoireannaich ainmeil: tha cuid de sgoilearan an latha an-diugh den bheachd gu robh Pythagoras ag iarraidh gum biodh boireannaich air an teagasg feallsanachd taobh ri fir.

A bharrachd air an ainm aige – Teòirim Pythagoras – tha na prìomh lorgan aige a’ toirt a-steach cudrom gnìomh àireamhan anns an t-saoghal amas agus ceòl, agus neo-chunbhalachd cliathaich agus trastain ceàrnag.

Nas fharsainge, bha Pythagoras a’ creidsinn gun robh an saoghal ann an co-sheirm foirfe, agus mar sin bhrosnaich a theagasg a luchd-leanmhainn gu bhith a’ tuigsinn dè a dh’itheadh ​​e (b’ e glasraichear a bh’ ann. ), cuin a bu chòir dhut cadal agus mar a dh'fhuiricheas tu còmhla ri daoine eile gus cothromachadh fhaighinn.

3. Socrates (469 BC–399 BC)

The Death of Socrates (1787), le Jacques -Louis David.

Creideas Ìomhaigh: Wikimedia Commons / //www.metmuseum.org/collection/the-collection-online/search/436105

Socrates'bha an teagasg cho riochdail is gu bheil mòran de luchd-eachdraidh an latha an-diugh a’ seòrsachadh feallsanachd eile mar luchd-smaoineachaidh ‘ro-Socratach’ no ‘iar-Socratach’. Leis an fhar-ainm 'Athair Feallsanachd an Iar', tha Socrates ainmeil airson a bhith air thoiseach air an 'Dòigh Socratach', a dh'àithn gun robh conaltradh eadar sgoilear agus tidsear na dhòigh-ionnsachaidh bunaiteach.

San dòigh seo, bha e fosgailte. air falbh bhon bheachdachadh corporra gun chrìoch a bha a cho-fheallsanaich a’ meas, an àite sin a’ tagradh airson modh feallsanachd stèidhichte air adhbhar daonna a bha iomchaidh gu practaigeach.

Thàinig an dòigh teagaisg phractaigeach seo gu crìch mu dheireadh, nuair a chaidh a chuir air deuchainn airson 'òigridh na h-Aithne a thruailleadh'. Nuair a bha e ga dhìon, lìbhrig e an òraid ainmeil ‘Leisgeul Socrates’. Chàin e deamocrasaidh Athenian, agus tha e fhathast na phrìomh sgrìobhainn de smaoineachadh agus cultar an Iar an-diugh.

Chaidh Socrates a dhìteadh gu bàs, ach fhuair e an cothrom cuideachd a pheanas fhèin a thaghadh, agus bhiodh e coltach gum biodh cead aige taghadh a dhèanamh. fògarrach na àite. Ach, roghnaich e bàs, agus dh'òl e gu h-ainmeil an hemlock puinnsean.

Bho nach robh cunntas sgrìobhte aig Socrates air an fheallsanachd aige, an dèidh a bhàis chlàraich a cho-fheallsanaich na h-òraidean agus na còmhraidhean aige. Am measg an fheadhainn as ainmeil tha còmhraidhean a tha ag amas air buadhan a mhìneachadh, a tha a’ nochdadh Socrates mar dhuine le deagh shealladh, treibhdhireas agus sgil argamaideach.

4. Plato(427 BC – 347 BC)

Na oileanach aig Socrates, chuir Plato a-steach eileamaidean de mhìneachaidhean an tidseir aige air reusanachadh daonna a-steach don chruth metaphysics aige fhèin, a bharrachd air diadhachd nàdurrach is beusanta.

An is e bunaitean feallsanachd Plato dualchainntean, beusachd agus fiosaig. Rinn e sgrùdadh cuideachd agus dh’ aontaich e le luchd-smaoineachaidh fiosaigeach agus thug e a-steach tuigse Pythagorean na chuid obrach.

Gu bunaiteach, tha obair feallsanachail Plato a’ toirt cunntas air an t-saoghal mar a tha e air a dhèanamh suas de dhà rìoghachd - am faicsinneach (a tha daoine a’ mothachadh) agus an tuigse (nach urrainn ach a thuigsinn). gabh greim inntleachdail).

Dealbhaich e an sealladh seo den t-saoghal gu h-ainmeil tron ​​t-samhlachas aige ‘Plato’s Cave’. Mhol seo nach urrainn do bheachd daonna (ie a bhith a’ faicinn faileasan lasraichean air balla uaimh) a bhith co-ionann ri fìor eòlas (a’ coimhead agus a’ tuigsinn an teine ​​fhèin). Bha e an aghaidh a bhith a’ lorg brìgh nas fhaide na luach aghaidh – a’ cleachdadh smaoineachadh feallsanachail gus an saoghal beò a thuigsinn dha-rìribh.

Anns an obair ainmeil aige A’ Phoblachd, tha Plato a’ cothlamadh diofar thaobhan de bheusachd, feallsanachd poilitigeach agus metaphysics gus a chruthachadh feallsanachd a bha rianail, brìoghmhor agus iomchaidh. Tha e fhathast air a theagasg gu farsaing mar phrìomh theacsa feallsanachail an-diugh.

5. Aristotle (384 BC–322 BC)

“An fheadhainn as seasmhaiche de dhealbhan romansach, Aristotle a’ teagasg an neach-buannachaidh san àm ri teachd Alasdair." Dealbh le Teàrlach Laplante, 1866.

DealbhCliù: Wikimedia Commons / Stòr-lìn Derivative: //www.mlahanas.de/Greeks/Alexander.htm

Dìreach mar a chaidh Plato a theagasg le Socrates, chaidh Aristotle a theagasg le Plato. Nochd Aristotle mar aon de na deisciobail as buadhaiche aig Plato ach cha do dh’aontaich e ri feallsanachd an tidseir aige gun robh brìgh taobh a-muigh ruigsinneachd tro ar mothachaidhean.

An àite sin, leasaich Aristotle teòiridh feallsanachd a mhìnich an saoghal mar a bha stèidhichte air fìrinnean a chaidh ionnsachadh bho eòlas. Dhearbh e cuideachd gur e sgrìobhadair mac-meanmnach a bh' ann, mean air mhean ag ath-sgrìobhadh agus a' mìneachadh bun-bheachdan ro-stèidhichte anns cha mhòr a h-uile raon eòlais ris an do choinnich e.

Thathas cuideachd a' creidsinn gur e esan a' chiad neach a bhris sìos 'eòlas na eòlas. diofar roinnean leithid beusachd, bith-eòlas, matamataig agus fiosaig, a tha na phàtran seòrsachaidh a tha fhathast air a chleachdadh an-diugh. Thàinig an siostam feallsanachail agus saidheansail aige gu bhith na fhrèam agus na mheadhan airson an dà chuid Scholasticism Crìosdail agus feallsanachd Ioslamach meadhan-aoiseil.

Fiù 's an dèidh ar-a-mach inntleachdail an Ath-bheothachaidh, an Ath-leasachaidh agus an t-Soillseachaidh, tha beachdan agus teòiridhean Aristotle air fuireach ann an cultar an Iar.