கிரீஸ் வரலாற்றின் மிக முக்கியமான சிந்தனையாளர்களை உருவாக்கியுள்ளது. மேற்கத்திய நாகரிகத்தின் தொட்டில் மற்றும் ஜனநாயகத்தின் பிறப்பிடமாக அறியப்பட்ட பண்டைய கிரீஸ் இன்று நம் வாழ்க்கையை வடிவமைக்கும் எண்ணற்ற அடிப்படைக் கருத்துக்களுக்கு வழிவகுத்தது.

2,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கிரீஸ் கலை, அரசியல், கட்டிடக்கலை மற்றும் புவியியல் ரீதியாக வளர்ச்சியடைந்தது. பண்டைய கிரேக்கத்தில் நம்பிக்கை அமைப்புகள் பெரும்பாலும் மந்திரம், புராணங்கள் மற்றும் ஒரு உயர்ந்த தெய்வம் அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்துகிறது என்ற கருத்தைச் சுற்றியே இருந்தது. பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானிகள் ஒரு புதிய கண்ணோட்டத்தை வழங்கினர்.

பகுத்தறிவு மற்றும் சான்றுகளுக்கு ஆதரவாக புராண விளக்கங்களிலிருந்து விலகி, பண்டைய கிரேக்க தத்துவவாதிகள் புதுமை, விவாதம் மற்றும் சொல்லாட்சிக் கலாச்சாரத்தை உருவாக்கினர். அவர்கள் இயற்கை அறிவியலையும் தத்துவ விழுமியங்களின் நெறிமுறைப் பயன்பாட்டையும் தங்கள் நடைமுறையின் மையத்தில் வைத்தனர்.

எங்கள் பட்டியல் 5 முக்கிய பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானிகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது என்றாலும், ஜீனோ, எம்பெடோகிள்ஸ், அனாக்ஸிமாண்டர், அனாக்சகோரஸ், எரடோஸ்தீனஸ் போன்ற பல முக்கிய சிந்தனையாளர்கள் உள்ளனர். மற்றும் பார்மனைட்ஸ் நவீனத்திற்கான அவர்களின் பங்களிப்புகளுக்காகவும் குறிப்பிடத் தக்கவர்தத்துவம். இந்த பண்டைய கிரேக்க சிந்தனையாளர்கள் இல்லாமல், நவீன தத்துவ மற்றும் அறிவியல் புலமை முற்றிலும் வேறுபட்டதாக இருக்கலாம்.

1. தலேஸ் ஆஃப் மிலேட்டஸ் (கிமு 620–கிமு 546)

தேல்ஸ் ஆஃப் மிலேட்டஸின் எழுத்துக்கள் எதுவும் எஞ்சியிருக்கவில்லை என்ற போதிலும், அவரது படைப்புகள் அடுத்தடுத்த தலைமுறை சிந்தனையாளர்கள், கோட்பாட்டாளர்கள், இயங்கியல், மெட்டா இயற்பியலாளர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகள் அவரது புகழ் நிலைத்து நிற்கிறது.

தலேஸ் ஆஃப் மிலேட்டஸ்  பழங்காலத்தின் புகழ்பெற்ற ஏழு ஞானிகளில் ஒருவராக (அல்லது 'சோஃபோய்') புகழ் பெற்றவர் மற்றும் அடிப்படைக் கொள்கைக்கு முன்னோடியாக இருந்தவர். விஷயம். நீர் உலகின் அடிப்படைக் கூறு என்று முன்மொழிந்த அவரது அண்டவியல் மிகவும் பிரபலமானது, மேலும் பூமி ஒரு பரந்த கடலில் மிதக்கும் ஒரு தட்டையான வட்டு என்ற அவரது கோட்பாடு.

அவர் அறிவின் பல்வேறு அம்சங்களைப் புரிந்துகொள்வதில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். தத்துவம், கணிதம், அறிவியல் மற்றும் புவியியல் என, மேலும் இயற்கை தத்துவ பள்ளியின் நிறுவனர் என்றும் கூறப்படுகிறது. பல அடிப்படை வடிவியல் கோட்பாடுகளைக் கண்டுபிடித்ததுடன், தேல்ஸ் ஆஃப் மிலேட்டஸ், 'உன்னை அறிந்துகொள்' மற்றும் 'அதிகப்படியாக எதுவும் இல்லை' என்ற சொற்றொடர்களுடன் வரவு வைக்கப்படுகிறார்.

புராணத்தை முழுவதுமாக தள்ளுபடி செய்யாதவர், அவர் பாலம் கட்டுவதற்கு வக்கீலாக இருந்தார். கட்டுக்கதை மற்றும் பகுத்தறிவு உலகங்களுக்கு இடையே உள்ள இடைவெளி.

2. பித்தகோரஸ் (570 BC–495 BC)

பித்தகோரியர்கள் சூரிய உதயத்தைக் கொண்டாடுகிறார்கள் (1869) ஃபியோடர் ப்ரோனிகோவ்.

1>பட உதவி: விக்கிமீடியா காமன்ஸ் / //ஜான்-petrov.livejournal.com/939604.html?style=mine#cutid1

தேல்ஸ் ஆஃப் மிலேட்டஸைப் போலவே, பித்தகோரஸைப் பற்றி நமக்குத் தெரிந்த அனைத்தும் மூன்றாம் நிலையில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, அவருடைய வாழ்க்கையின் துண்டு துண்டான கணக்குகள் முதலில் தோன்றிய 150 ஆண்டுகள் மட்டுமே. அவரது மரணத்திற்கு பிறகு. இதேபோல், அவர் ஒருபோதும் எழுதாத அவரது பல போதனைகள், பித்தகோரியன் சகோதரத்துவத்தில் இருந்து அவரது சீடர்களால் அறிவிக்கப்பட்டன, மேலும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகும் கூட வளர்ந்திருக்கலாம்.

அவரது கோட்பாடுகள் மற்றும் கருத்துக்களுக்காக அவர் அதிகம் அறியப்பட்டாலும் தத்துவத்தை விட கணிதத்தில், பித்தகோரஸ் ஒரு தத்துவப் பள்ளியை நிறுவினார், அது ஒரு பரந்த பின்தொடர்பைப் பெற்றது. இதில் பல முக்கிய பெண்களும் அடங்குவர்: சில நவீன அறிஞர்கள் பிதாகரஸ் பெண்களுக்கு ஆண்களுடன் சேர்ந்து தத்துவம் கற்பிக்கப்பட வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்கள்.

அவரது பெயர் - பிதாகரஸின் தேற்றம் - அவரது முக்கிய கண்டுபிடிப்புகள் புறநிலை உலகில் எண்களின் செயல்பாட்டு முக்கியத்துவத்தை உள்ளடக்கியது. மற்றும் இசை, மற்றும் ஒரு சதுரத்தின் பக்கவாட்டு மற்றும் மூலைவிட்டத்தின் பொருத்தமின்மை.

இன்னும் பரந்த அளவில், உலகம் சரியான இணக்கத்துடன் இருப்பதாக பித்தகோரஸ் நம்பினார், எனவே அவரது போதனைகள் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களை என்ன சாப்பிட வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள ஊக்கப்படுத்தியது (அவர் ஒரு சைவ உணவு உண்பவர். ), எப்போது தூங்க வேண்டும் மற்றும் சமநிலையை அடைய மற்றவர்களுடன் எப்படி வாழ வேண்டும் -லூயிஸ் டேவிட்.

பட உதவி: விக்கிமீடியா காமன்ஸ் / //www.metmuseum.org/collection/the-collection-online/search/436105

சாக்ரடீஸ்'பல சமகால வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்ற தத்துவஞானிகளை 'சாக்ரடிக் முன்' அல்லது 'பிந்தைய சாக்ரடிக்' சிந்தனையாளர்கள் என வகைப்படுத்தும் அளவுக்கு போதனைகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. 'மேற்கத்திய தத்துவத்தின் தந்தை' என்று செல்லப்பெயர் பெற்ற சாக்ரடீஸ், 'சாக்ரடிக் முறை'யின் முன்னோடியாக அறியப்படுகிறார், இது ஒரு மாணவருக்கும் ஆசிரியருக்கும் இடையிலான உரையாடல் கற்றலுக்கான அடிப்படை முறையாகும்.

மேலும் பார்க்கவும்: நிழல் ராணி: வெர்சாய்ஸில் சிம்மாசனத்திற்குப் பின்னால் இருந்த எஜமானி யார்?

இந்த வழியில், அவர் வெளிப்படையாக அவரது சக தத்துவவாதிகள் மதிக்கும் முடிவற்ற உடல் ஊகங்களிலிருந்து விலகி, அதற்குப் பதிலாக நடைமுறையில் பொருந்தக்கூடிய மனிதப் பகுத்தறிவை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு தத்துவ முறைக்கு வாதிட்டார்.

இந்த நடைமுறை கற்பித்தல் முறை இறுதியில் அவர் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. 'ஏதென்ஸின் இளைஞர்களைக் கெடுத்ததற்காக' விசாரணையில். அவரது பாதுகாப்பின் போது, ​​அவர் புகழ்பெற்ற ‘சாக்ரடீஸின் மன்னிப்பு’ உரையை நிகழ்த்தினார். அது ஏதெனியன் ஜனநாயகத்தை விமர்சித்தது, இன்று மேற்கத்திய சிந்தனை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மைய ஆவணமாக உள்ளது.

சாக்ரடீஸ் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவரது சொந்த தண்டனையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்பும் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது, மேலும் தேர்வு செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டிருக்கலாம். மாறாக நாடுகடத்தவும். இருப்பினும், அவர் மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார், மேலும் விஷம் ஹெம்லாக் குடித்தார்.

சாக்ரடீஸ் தனது தத்துவத்தைப் பற்றி எழுத்துப்பூர்வ கணக்கு இல்லாததால், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது சக தத்துவவாதிகள் அவரது பேச்சுகளையும் உரையாடல்களையும் பதிவு செய்தனர். நல்லொழுக்கத்தை வரையறுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட உரையாடல்கள் மிகவும் பிரபலமானவை, அவை சாக்ரடீஸை சிறந்த நுண்ணறிவு, ஒருமைப்பாடு மற்றும் வாதத் திறன் கொண்ட மனிதராக வெளிப்படுத்துகின்றன.

4. பிளேட்டோ(427 BC–347 BC)

சாக்ரடீஸின் மாணவரான பிளேட்டோ, மனித பகுத்தறிவு பற்றிய தனது ஆசிரியரின் விளக்கங்களின் கூறுகளை தனது சொந்த மெட்டாபிசிக்ஸ் மற்றும் இயற்கை மற்றும் நெறிமுறை இறையியல் ஆகியவற்றில் இணைத்தார்.

பிளாட்டோவின் தத்துவத்தின் அடிப்படைகள் பேச்சுவழக்குகள், நெறிமுறைகள் மற்றும் இயற்பியல் ஆகும். அவர் இயற்பியல் சிந்தனையாளர்களுடன் ஆய்வு செய்து உடன்பட்டார் மற்றும் பித்தகோரியன் புரிதலை தனது படைப்புகளில் இணைத்தார்.

அடிப்படையில், பிளேட்டோவின் தத்துவப் பணியானது உலகை இரண்டு பகுதிகளால் ஆனது - காணக்கூடிய (மனிதர்கள் உணரும்) மற்றும் புத்திசாலித்தனமான (அது மட்டுமே முடியும். அறிவுப்பூர்வமாக புரிந்து கொள்ளப்படும்).

அவர் தனது 'பிளாட்டோ'ஸ் கேவ்' ஒப்புமை மூலம் இந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தை பிரபலமாக விளக்கினார். மனித உணர்வு (அதாவது ஒரு குகைச் சுவரில் தீப்பிழம்புகளின் நிழல்களைப் பார்ப்பது) உண்மையான அறிவுக்கு (உண்மையில் நெருப்பைப் பார்த்து புரிந்துகொள்வது) சமமாக முடியாது என்று இது பரிந்துரைத்தது. அவர் முக மதிப்பிற்கு அப்பாற்பட்ட பொருளைக் கண்டறிவதை வலியுறுத்தினார் - வாழ்ந்த உலகத்தை உண்மையாகப் புரிந்துகொள்ள தத்துவ சிந்தனையைப் பயன்படுத்தினார்.

அவரது புகழ்பெற்ற படைப்பான தி ரிபப்ளிக், பிளாட்டோ நெறிமுறைகள், அரசியல் தத்துவம் மற்றும் மனோதத்துவத்தின் பல்வேறு அம்சங்களை ஒருங்கிணைத்து உருவாக்குகிறார். முறையான, அர்த்தமுள்ள மற்றும் பொருந்தக்கூடிய ஒரு தத்துவம். இது இன்றும் ஒரு முக்கிய தத்துவ நூலாகப் பரவலாகக் கற்பிக்கப்படுகிறது.

5. அரிஸ்டாட்டில் (கிமு 384–கிமு 322)

“ரொமாண்டிக் படங்களில் மிகவும் நீடித்தது, அரிஸ்டாட்டில் எதிர்கால வெற்றியாளருக்குப் பயிற்சி அளிக்கிறார். அலெக்சாண்டர்". சார்லஸ் லாப்லாண்டே, 1866 இல் விளக்கப்படம்.

படம்Credit: Wikimedia Commons / Derivative websource: //www.mlahanas.de/Greeks/Alexander.htm

பிளாட்டோவை சாக்ரடீஸ் கற்றுக் கொடுத்தது போல், அரிஸ்டாட்டில் பிளேட்டோவால் கற்பிக்கப்பட்டது. அரிஸ்டாட்டில் பிளேட்டோவின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க சீடர்களில் ஒருவராக உருவெடுத்தார், ஆனால் அவரது ஆசிரியரின் தத்துவத்துடன் உடன்படவில்லை, இதன் பொருள் நமது புலன்கள் மூலம் அணுக முடியாதது.

அதற்குப் பதிலாக, அரிஸ்டாட்டில் ஒரு தத்துவக் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார், அது அனுபவத்திலிருந்து கற்றுக்கொண்ட உண்மைகளின் அடிப்படையில் உலகை விளக்குகிறது. அவர் ஒரு கற்பனை எழுத்தாளராகவும் நிரூபித்தார், அவர் சந்தித்த அறிவின் கிட்டத்தட்ட எல்லா பகுதிகளிலும் முன் நிறுவப்பட்ட கருத்துகளை படிப்படியாக மீண்டும் எழுதுகிறார் மற்றும் வரையறுத்தார்.

அறிவை முதன்முதலில் உடைத்தவர் என்ற பெருமையும் இவரையே சாரும். நெறிமுறைகள், உயிரியல், கணிதம் மற்றும் இயற்பியல் போன்ற பல்வேறு பிரிவுகள், இன்றும் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு வகைப்பாடு முறை. அவரது தத்துவ மற்றும் அறிவியல் அமைப்பு, கிறிஸ்தவ கல்வியியல் மற்றும் இடைக்கால இஸ்லாமிய தத்துவம் ஆகிய இரண்டிற்கும் கட்டமைப்பாகவும் வாகனமாகவும் மாறியது.

மறுமலர்ச்சி, சீர்திருத்தம் மற்றும் அறிவொளியின் அறிவுசார் புரட்சிகளுக்குப் பிறகும், அரிஸ்டாட்டிலின் கருத்துக்கள் மற்றும் கோட்பாடுகள் மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் உட்பொதிந்துள்ளன.