مواد جي جدول
The School of Athens by Raphael، c.1509-11. مرڪزي شخصيتون وڏو افلاطون ۽ ننڍو ارسطو آهن. انهن جا هٿ انهن جي فلسفياتي پوزيشن کي ظاهر ڪن ٿا: افلاطون آسمان ڏانهن اشارو ڪري ٿو ۽ اڻڄاتل اعلي طاقتن ڏانهن، جڏهن ته ارسطو زمين ڏانهن اشارو ڪري ٿو ۽ جيڪو تجرباتي ۽ ڄاڻڻ وارو آهي. تصويري ڪريڊٽ: Wikimedia Commons/Stitched together from vatican.vaيونان ڪجهه تاريخ جا اهم مفڪر پيدا ڪيا آهن. مغربي تمدن جي پاڙي ۽ جمهوريت جي جنم ڀومي طور سڃاتي وڃي ٿي، قديم يونان بيشمار بنيادي خيالن کي جنم ڏنو، جيڪي اڄ اسان جي زندگين کي شڪل ڏين ٿا.
2,000 سال کان وڌيڪ اڳ، يونان فني، سياسي، تعميراتي ۽ جاگرافيائي لحاظ کان ترقي ڪري رهيو هو. قديم يونان ۾ عقيدي جو نظام گهڻو ڪري جادو، تصوف ۽ خيال جي چوڌاري ڦري ٿو ته هڪ اعلي ديوتا سڀني کي سنڀاليندو آهي. قديم يوناني فيلسوفن هڪ نئون نقطه نظر پيش ڪيو.
استدلال ۽ ثبوت جي حق ۾ افسانوي وضاحتن کان پري ٿي، قديم يوناني فيلسوفن جدت، بحث مباحثي ۽ بيان بازي جي ثقافت کي جنم ڏنو. انهن قدرتي سائنس ۽ فلسفياتي قدرن جي اخلاقي اطلاق کي پنهنجي مشق جي مرڪز ۾ رکيو.
جيتوڻيڪ اسان جي فهرست 5 اهم قديم يوناني فيلسوفن کي نمايان ڪري ٿي، ڪيترن ئي اهم مفڪرن جهڙوڪ زينو، ايمپيڊوڪلس، اينڪسيمينڊر، اينڪسگورس، ايراٽسٿينس. ۽ Parmenides پڻ قابل ذڪر آهن انهن جي تعاون لاءِ جديد دور ۾فلسفو. انهن قديم يوناني مفڪرن کان سواءِ، جديد فلسفي ۽ سائنسي اسڪالر شايد بلڪل مختلف نظر اچن ها.
1. Thales of Miletus (620 BC – 546 BC)
ان حقيقت جي باوجود ته Thales of Miletus جي لکڻين مان ڪو به بچيل نه آهي، هن جو ڪم ايندڙ نسلن جي مفڪرن، نظرين، جدليات، ميٽا فزڪس ۽ فيلسوفن جي ڪري هن جي شهرت برقرار آهي.
ڏسو_ پڻ: آمريڪي ٻاهران: جيسي جيمس بابت 10 حقيقتونٿيلس آف ميلٽس، قديم زماني جي افسانوي ست عقلمند ماڻهن (يا 'سوفوئي') جي نالي سان مشهور آهي ۽ اهو پهريون شخص هو جنهن جي بنيادي اصول جو علمبردار هو. معاملو. سڀ کان وڌيڪ مشهور سندس ڪاسمولوجي آهي، جنهن پيش ڪيو ته پاڻي دنيا جو بنيادي جزو آهي، ۽ هن جو نظريو ته ڌرتي هڪ وسيع سمنڊ تي هڪ فليٽ ڊسڪ آهي.
هو علم جي مختلف پهلوئن کي سمجهڻ ۾ سرگرم رهيو. جيئن ته فلسفو، رياضي، سائنس ۽ جاگرافي، ۽ پڻ چيو ويندو آهي ته هو قدرتي فلسفي جي اسڪول جو باني. ان سان گڏوگڏ ڪيترن ئي بنيادي جاميٽري ٿيوريمز کي دريافت ڪرڻ سان گڏ، ميلٽس جي ٿائلس کي ’پنهنجي پاڻ کي ڄاڻو‘ ۽ ’ڪجهه به وڌيڪ نه‘ جي جملن سان پڻ منسوب ڪيو ويو آهي. افسانا ۽ دليل جي دنيا جي وچ ۾ فرق.
2. پيٿاگورس (570 ق.م.-495 ق.م)
پيٿاگورين سيليبريٽ دي سن رائز (1869) فيوڊر برونيڪوف طرفان.
ڏسو_ پڻ: دنيا جي چوڌاري 7 خوبصورت زير زمين لوڻ جي معدنياتتصوير جو ڪريڊٽ: وڪيميڊيا العام //john-petrov.livejournal.com/939604.html?style=mine#cutid1
ٿيلس آف ميلٽس وانگر، پيٿاگورس جي باري ۾ جيڪا به اسان ڄاڻون ٿا، اها ٽئين هٿ سان ڄاڻايل آهي، سندس زندگيءَ جا ٽڪرا ٽڪرا بيان صرف پهرين 150 سالن ۾ ظاهر ٿيا. هن جي موت کان پوء. اهڙي طرح هن جون ڪيتريون ئي تعليمون، جيڪي هن شايد ڪڏهن به نه لکيون هيون، پٿگورين برادر هُڊ مان سندس شاگردن ٻڌايو هو ۽ شايد هن جي مرڻ کان پوءِ به ترقي ڪئي وئي هجي. فلسفو جي ڀيٽ ۾ رياضي ۾، پيٿاگورس هڪ فلسفي اسڪول قائم ڪيو جنهن کي هڪ وسيع پيروي حاصل ڪئي. هن ۾ ڪيتريون ئي ممتاز عورتون شامل هيون: ڪجهه جديد عالمن جو خيال آهي ته پٿاگورس چاهي ٿي ته عورتن کي مردن سان گڏ فلسفو سيکاريو وڃي.
سندس نالي سان گڏ - پٿاگورس جي ٿيوريم - هن جي اهم دريافتن ۾ مقصدي دنيا ۾ انگن جي عملي اهميت شامل آهي. ۽ موسيقي، ۽ هڪ چورس جي پاسي ۽ ويڪر جي غير مطابقت.
وڌيڪ وسيع طور تي، پيٿاگورس اهو مڃيو ته دنيا مڪمل هم آهنگي ۾ آهي، تنهن ڪري هن جي تعليمات هن جي پوئلڳن کي اهو سمجهڻ لاء حوصلا افزائي ڪئي ته ڇا کائڻ گهرجي (هو هڪ سبزي هو. )، ڪڏهن سمهڻ گهرجي ۽ ٻين سان گڏ ڪيئن رهڻو آهي توازن حاصل ڪرڻ لاءِ.
3. سقراط (469 BC-399 BC)
سقراط جو موت (1787) جيڪز طرفان -لوئس ڊيوڊ.
تصوير ڪريڊٽ: Wikimedia Commons //www.metmuseum.org/collection/the-collection-online/search/436105
سقراط'تعليمات ايتري قدر تخليقي هئي جو ڪيترائي همعصر تاريخدان ٻين فلسفين کي يا ته ’پري سقراطي‘ يا ’پوسٽ-سقراطي‘ مفڪرن جي حيثيت رکن ٿا. سقراط کي ’مغربي فلسفي جو پيءُ‘ جي لقب سان سڏيو وڃي ٿو، سقراط ’سقراطي طريقي‘ جي علمبرداريءَ لاءِ ڄاتو وڃي ٿو، جنهن چيو آهي ته شاگرد ۽ استاد جي وچ ۾ ڳالهه ٻولهه هڪ بنيادي طريقو آهي سکيا جو. ان لاتعداد جسماني قياس کان پري ٿي ويو، جنهن کي سندس ساٿي فيلسوفن انعام ڏنو، بجاءِ فلسفي جي هڪ اهڙي طريقي جي حمايت ڪئي، جيڪا انساني سببن جي بنياد تي عملي طور تي لاڳو ٿي سگهي ٿي. 'ايٿنس جي نوجوانن کي خراب ڪرڻ' جي مقدمي تي. پنهنجي دفاع دوران هن مشهور ’سقراط جي معافي‘ واري تقرير ڪئي. هن ايٿينين جمهوريت تي تنقيد ڪئي، ۽ اڄ به مغربي فڪر ۽ ثقافت جو هڪ مرڪزي دستاويز آهي.
سقراط کي موت جي سزا ڏني وئي، پر ان کي پڻ موقعو ڏنو ويو ته هو پنهنجي سزا جي چونڊ ڪري، ۽ ممڪن آهي ته هن کي اختيار ڪرڻ جي اجازت ڏني وڃي ها. بدران جلاوطن. تنهن هوندي به، هن موت کي پسند ڪيو، ۽ مشهور طور تي زهر هيملڪ پيتو.
جيڪڏهن سقراط پنهنجي فلسفي جو ڪو به لکيل نه هو، هن جي موت کان پوء هن جي ساٿي فيلسوفن هن جي تقرير ۽ گفتگو کي رڪارڊ ڪيو. انهن ۾ سڀ کان وڌيڪ مشهور ڳالهيون آهن جن جو مقصد فضيلت جي تعريف ڪرڻ آهي، جيڪي سقراط کي هڪ عظيم بصيرت، سالميت ۽ دليل بازي جي مهارت رکندڙ انسان طور ظاهر ڪن ٿا.
4. افلاطون(427 BC-347 BC)
سقراط جي هڪ شاگرد، افلاطون پنهنجي استاد جي انساني استدلال جي تشريح جي عنصرن کي پنهنجي مابعد الطبعيات جي پنهنجي شڪل ۾ شامل ڪيو، انهي سان گڏ قدرتي ۽ اخلاقي نظريا.
The افلاطون جي فلسفي جا بنياد لسانيات، اخلاقيات ۽ فزڪس آهن. هن پڻ تحقيق ڪئي ۽ فزيڪل مفڪرن سان اتفاق ڪيو ۽ پٿگورين جي سمجھ کي پنهنجي ڪمن ۾ شامل ڪيو.
بنيادي طور تي، افلاطون جو فلسفياڻو ڪم دنيا کي بيان ڪري ٿو جيئن ٻن دائرن تي مشتمل آهي - ظاهر (جنهن کي انسان سمجهن ٿا) ۽ سمجھڻ وارو (جيڪو صرف ڪري سگهي ٿو. عقلمنديءَ سان پڪڙيو وڃي). هن تجويز ڏني ته انساني تصور (يعني غار جي ڀت تي شعلن جي پاڇين کي ڏسڻ) سچي علم جي برابر نه ٿو ٿي سگهي (اصل ۾ باھ کي ڏسڻ ۽ سمجھڻ). هن حقيقي معنيٰ کان ٻاهر معنيٰ ڳولهڻ جي حمايت ڪئي - فلسفي جي سوچ کي استعمال ڪندي حقيقي دنيا کي سمجهڻ لاءِ.
پنهنجي مشهور ڪم دي ريپبلڪ، افلاطون اخلاقيات، سياسي فلسفو ۽ مابعدالطبعيات جي مختلف پهلوئن کي گڏ ڪري تخليق ڪيو. هڪ فلسفو جيڪو منظم، بامعني ۽ قابل اطلاق هو. اهو اڄ به وڏي پيماني تي هڪ اهم فلسفي متن جي طور تي سيکاريو وڃي ٿو.
5. ارسطو (384 ق.م. – 322 ق.م)
“اهو رومانوي تصويرن جو سڀ کان وڌيڪ پائيدار، ارسطو مستقبل جي فاتح کي سبق ڏئي رهيو آهي. سڪندر“. مثال چارلس لپلانٽي پاران، 1866.
تصويريڪريڊٽ: Wikimedia Commons/Derivative websource: //www.mlahanas.de/Greeks/Alexander.htm
جيئن افلاطون کي سقراط سيکاريو هو، تيئن ارسطو کي افلاطون سيکاريو هو. ارسطو افلاطون جي سڀ کان وڌيڪ بااثر شاگرد جي حيثيت سان اڀريو پر پنهنجي استاد جي فلسفي سان اختلاف ڪيو جنهن جو مطلب اسان جي حواس جي رسائي کان ٻاهر آهي.
ان جي بدران، ارسطو فلسفي جو هڪ نظريو تيار ڪيو جيڪو دنيا جي تفسير ڪئي حقيقتن جي بنياد تي. هو هڪ تخيلاتي ليکڪ پڻ ثابت ٿيو، هو تدريجي طور تي علم جي تقريبن سڀني شعبن ۾ اڳ ۾ قائم ڪيل تصورن کي ٻيهر لکي ۽ وضاحت ڪري ٿو. مختلف قسمون جهڙوڪ اخلاقيات، حياتيات، رياضيات ۽ فزڪس، جيڪو اڄ تائين استعمال ٿيل درجه بندي جو نمونو آهي. هن جو فلسفو ۽ سائنسي نظام عيسائي اسڪالرزم ۽ قرون وسطي جي اسلامي فلسفي ٻنهي لاءِ فريم ورڪ ۽ گاڏي بڻجي ويو.
انتهائي ريناسنس، ريفارميشن ۽ روشن خياليءَ جي دانشورانه انقلابن کان پوءِ به، ارسطو جا نظريا ۽ نظريا مغربي ڪلچر ۾ شامل رهيا آهن.<2