តារាងមាតិកា
The School of Athens ដោយ Raphael, c.1509-11 ។ ឥស្សរជនសំខាន់គឺលោក ផ្លាតូ និងជាអារីស្តូតក្មេងជាង។ ដៃរបស់ពួកគេបង្ហាញពីគោលជំហរទស្សនវិជ្ជារបស់ពួកគេ៖ ផ្លាតូចង្អុលទៅមេឃ និងអំណាចខ្ពស់ដែលមិនអាចដឹងបាន ចំណែកអារីស្តូតបានចង្អុលទៅផែនដី និងអ្វីដែលមានលក្ខណៈជាក់ស្តែង និងអាចដឹងបាន។ ឥណទានរូបភាព៖ Wikimedia Commons / Stitched together from vatican.vaប្រទេសក្រិកបានបង្កើតអ្នកគិតសំខាន់ៗមួយចំនួនក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាលំយោលនៃអរិយធម៌លោកខាងលិច និងជាកន្លែងកំណើតនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ក្រិកបុរាណបានបង្កើតនូវគំនិតអធិប្បាយរាប់មិនអស់ ដែលធ្វើអោយជីវិតរបស់យើងសព្វថ្ងៃនេះ។
ជាង 2,000 ឆ្នាំមុន ប្រទេសក្រិចមានការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកសិល្បៈ នយោបាយ ស្ថាបត្យកម្ម និងភូមិសាស្រ្ត។ ប្រព័ន្ធជំនឿនៅប្រទេសក្រិចបុរាណ ភាគច្រើនបានវិលជុំវិញវេទមន្ត ទេវកថា និងគំនិតដែលថាអាទិទេពខ្ពស់ជាងគ្រប់គ្រងទាំងអស់។ ទស្សនវិទូក្រិចបុរាណបានផ្តល់នូវទស្សនវិស័យថ្មីមួយ។
ដោយបានបំបែកចេញពីការពន្យល់អំពីទេវកថា ដើម្បីគាំទ្រការវែកញែក និងភស្តុតាង ទស្សនវិទូក្រិកបុរាណបានបង្កើតវប្បធម៌នៃការច្នៃប្រឌិត ការជជែកវែកញែក និងវោហាសាស្ត្រ។ ពួកគេបានដាក់វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងការអនុវត្តក្រមសីលធម៌នៃតម្លៃទស្សនវិជ្ជានៅចំកណ្តាលនៃការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។
ទោះបីជាបញ្ជីរបស់យើងបង្ហាញពីទស្សនវិទូក្រិកបុរាណសំខាន់ៗចំនួន 5 នាក់ក៏ដោយ ក៏អ្នកគិតសំខាន់ៗមួយចំនួនដូចជា Zeno, Empedocles, Anaximander, Anaxagoras, Eratosthenes ហើយ Parmenides ក៏សមនឹងទទួលបានការលើកឡើងសម្រាប់ការរួមចំណែករបស់ពួកគេចំពោះសម័យទំនើបទស្សនវិជ្ជា។ បើគ្មានអ្នកគិតបែបក្រិចបុរាណទាំងនេះទេ ទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបអាចមើលទៅខុសគ្នាទាំងស្រុង។
1. Thales of Miletus (620 មុនគ.ស.–546 មុនគ.ស)
ទោះបីជាគ្មានការសរសេររបស់ Thales of Miletus រស់រានមានជីវិតក៏ដោយ ក៏ការងាររបស់គាត់មានទ្រង់ទ្រាយច្រើនចំពោះអ្នកគិត អ្នកទ្រឹស្តីជំនាន់ក្រោយៗទៀត។ គ្រាមភាសា រូបវិទ្យា និងទស្សនវិទូ ដែលកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់គាត់បានស៊ូទ្រាំ។
Thales of Miletus ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាបុរសមានប្រាជ្ញាប្រាំពីររូប (ឬ 'Sophi') នៃបុរាណកាល ហើយជាអ្នកត្រួសត្រាយគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃ បញ្ហា។ ភាពល្បីល្បាញបំផុតគឺលោហធាតុវិទ្យារបស់គាត់ ដែលបានស្នើថាទឹកគឺជាធាតុផ្សំនៃពិភពលោក ហើយទ្រឹស្តីរបស់គាត់ដែលថាផែនដីគឺជាថាសរាបស្មើដែលអណ្តែតលើសមុទ្រដ៏ធំ។
គាត់បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការយល់ដឹងពីទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃចំណេះដឹងដូចជា ដូចជាទស្សនវិជ្ជា គណិតវិទ្យា វិទ្យាសាស្ត្រ និងភូមិសាស្ត្រ ហើយត្រូវបានគេនិយាយផងដែរថាជាអ្នកបង្កើតសាលាទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ។ ក៏ដូចជាការរកឃើញទ្រឹស្តីបទធរណីមាត្រជាមូលដ្ឋានមួយចំនួន Thales of Miletus ក៏ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងឃ្លាថា 'ដឹងខ្លួនឯង' និង 'គ្មានអ្វីលើស' ។
មិនមែនជារឿងមួយដែលកាត់បន្ថយទេវកថាទាំងស្រុងនោះទេ គាត់ជាអ្នកតស៊ូមតិសម្រាប់ស្ពាន គម្លាតរវាងពិភពនៃទេវកថា និងហេតុផល។
សូមមើលផងដែរ: អធិរាជនីរ៉ូ៖ កើត ២០០ឆ្នាំ យឺតពេលមែនទេ?2. Pythagoras (570 BC–495 មុនគ.ស)
Pythagoreans Celebrate the Sunrise (1869) ដោយ Fyodor Bronnikov។
ឥណទានរូបភាព៖ Wikimedia Commons // john-petrov.livejournal.com/939604.html?style=mine#cutid1
ដូច Thales of Miletus អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងដឹងអំពី Pythagoras ត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាជាជនទីបី ដោយគណនីបំណែកនៃជីវិតរបស់គាត់ទើបតែលេចឡើងជាលើកដំបូងប្រហែល 150 ឆ្នាំ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ ការបង្រៀនរបស់គាត់ជាច្រើន ដែលគាត់ប្រហែលជាមិនដែលសរសេរចុះ ត្រូវបានរាយការណ៍ដោយពួកសិស្សរបស់គាត់មកពី Pythagorean Brotherhood ហើយប្រហែលជាត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីគាត់បានស្លាប់។
ទោះបីជាគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ច្រើនជាងនេះសម្រាប់ទ្រឹស្តី និងគំនិតរបស់គាត់ក៏ដោយ។ នៅក្នុងគណិតវិទ្យាជាងទស្សនវិជ្ជា លោក Pythagoras បានបង្កើតសាលាទស្សនវិជ្ជាមួយ ដែលទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងច្រើន។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងស្ត្រីលេចធ្លោជាច្រើន៖ អ្នកប្រាជ្ញសម័យទំនើបមួយចំនួនគិតថា Pythagoras ចង់ឱ្យស្ត្រីត្រូវបានបង្រៀនទស្សនវិជ្ជាជាមួយបុរស។
ក៏ដូចជាឈ្មោះរបស់គាត់ផងដែរ - ទ្រឹស្តីបទ Pythagoras - ការរកឃើញសំខាន់ៗរបស់គាត់រួមមានសារៈសំខាន់មុខងារនៃលេខនៅក្នុងពិភពគោលបំណង។ និងតន្ត្រី និងភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃជ្រុងម្ខាង និងអង្កត់ទ្រូងនៃការ៉េ។
កាន់តែទូលំទូលាយ Pythagoras ជឿថាពិភពលោកមានភាពសុខដុមរមនាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ ដូច្នេះការបង្រៀនរបស់គាត់បានលើកទឹកចិត្តអ្នកដើរតាមគាត់ឱ្យយល់ពីអ្វីដែលត្រូវញ៉ាំ (គាត់ជាអ្នកបួស ) ពេលគេង និងរបៀបរស់នៅជាមួយអ្នកដទៃដើម្បីសម្រេចបានលំនឹង។
3. Socrates (469 BC–399 មុនគ.ស)
ការស្លាប់របស់សូក្រាត (1787) ដោយ Jacques -Louis David។
ឥណទានរូបភាព៖ Wikimedia Commons //www.metmuseum.org/collection/the-collection-online/search/436105
Socrates'ការបង្រៀនមានទ្រង់ទ្រាយច្រើនដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រសហសម័យជាច្រើនចាត់ថ្នាក់ទស្សនវិទូផ្សេងទៀតថាជាអ្នកគិត 'មុនសម័យសូក្រាត' ឬ 'ក្រោយសម័យសូក្រាត'។ មានរហស្សនាមថា 'បិតានៃទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិច' សូក្រាតត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវ 'វិធីសាស្រ្តសូក្រាត' ដែលកំណត់ថាការសន្ទនារវាងសិស្ស និងគ្រូគឺជាវិធីសាស្ត្រមូលដ្ឋាននៃការរៀនសូត្រ។
សូមមើលផងដែរ: ការពិត 7 អំពីកងទ័ពគំរូថ្មីរបស់ Oliver Cromwellដោយវិធីនេះ គាត់បើកចំហរ បានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីការរំពឹងទុកខាងរូបវិទ្យាដែលមិនចេះចប់ដែលទស្សនវិទូរួមរបស់គាត់បានផ្តល់រង្វាន់ ជំនួសមកវិញការតស៊ូមតិសម្រាប់វិធីសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជាដោយផ្អែកលើហេតុផលរបស់មនុស្សដែលអាចអនុវត្តបានជាក់ស្តែង។
វិធីសាស្រ្តនៃការបង្រៀនជាក់ស្តែងនេះនាំឱ្យគាត់ធ្លាក់ចុះនៅពេលគាត់ត្រូវបានគេដាក់ នៅក្នុងការកាត់ទោសសម្រាប់ "ការពុករលួយយុវជននៃទីក្រុងអាថែន" ។ ក្នុងអំឡុងពេលការពារខ្លួន លោកបានថ្លែងសុន្ទរកថាដ៏ល្បីឈ្មោះ 'សុំទោសសូក្រាត' ។ វាបានរិះគន់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅអាថែន ហើយនៅតែជាឯកសារសំខាន់នៃគំនិត និងវប្បធម៌លោកខាងលិចសព្វថ្ងៃនេះ។
សូក្រាតត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិត ប៉ុន្តែក៏ត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យជ្រើសរើសការដាក់ទណ្ឌកម្មដោយខ្លួនឯង ហើយទំនងជាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យជ្រើសរើសសម្រាប់ និរទេសជំនួសវិញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់ជ្រើសរើសការស្លាប់ ហើយបានផឹកថ្នាំពុលដ៏ល្បី។
ចាប់តាំងពីសូក្រាតមិនមានកំណត់ហេតុអំពីទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ ទស្សនវិទូរបស់គាត់បានកត់ត្រាសុន្ទរកថា និងការសន្ទនារបស់គាត់។ ក្នុងចំណោមរឿងល្បីៗបំផុតគឺការសន្ទនាដែលមានគោលបំណងកំណត់គុណធម៌ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញសូក្រាតជាបុរសដែលមានការយល់ដឹងខ្ពស់ សុចរិតភាព និងជំនាញវែកញែក។
4. ផ្លាតូ(427 មុនគ.ស.–347 មុនគ.ស)
សិស្សនៃសូក្រាត ផ្លាតូបានបញ្ចូលធាតុផ្សំនៃការបកស្រាយរបស់គ្រូរបស់គាត់អំពីការវែកញែករបស់មនុស្សទៅក្នុងទម្រង់រូបវិទ្យាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ក៏ដូចជាទ្រឹស្ដីធម្មជាតិ និងសីលធម៌។
The មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទស្សនវិជ្ជារបស់ផ្លាតូ គឺជាគ្រាមភាសា សីលធម៌ និងរូបវិទ្យា។ គាត់ក៏បានស៊ើបអង្កេត និងយល់ស្របជាមួយអ្នកគិតខាងរូបវិទ្យា ហើយបញ្ចូលការយល់ដឹងពីភីថាហ្គោរទៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់។
ជាចម្បង ការងារទស្សនវិជ្ជារបស់ផ្លាតូពិពណ៌នាអំពីពិភពលោកថាមានពីរអាណាចក្រ - ដែលអាចមើលឃើញ (ដែលមនុស្សយល់ឃើញ) និងបញ្ញា (ដែលអាចត្រឹមតែ ត្រូវបានចាប់យកដោយបញ្ញា)។
គាត់បានបង្ហាញពីទស្សនៈពិភពលោកនេះយ៉ាងល្បីល្បាញតាមរយៈភាពស្រដៀងគ្នា 'Plato's Cave' របស់គាត់។ នេះបានបង្ហាញថាការយល់ឃើញរបស់មនុស្ស (ឧទាហរណ៍ការមើលឃើញស្រមោលនៃអណ្តាតភ្លើងនៅលើជញ្ជាំងល្អាង) មិនអាចស្មើនឹងចំណេះដឹងពិតទេ (ការមើល និងការយល់ដឹងអំពីភ្លើងដោយខ្លួនវាផ្ទាល់)។ គាត់បានស្វែងរកអត្ថន័យលើសពីតម្លៃមុខ ដោយប្រើប្រាស់គំនិតទស្សនវិជ្ជា ដើម្បីយល់ពីពិភពលោកដែលរស់នៅយ៉ាងពិតប្រាកដ។
នៅក្នុងការងារដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ The Republic, Plato រួមបញ្ចូលគ្នានូវទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃក្រមសីលធម៌ ទស្សនវិជ្ជានយោបាយ និង metaphysics ដើម្បីបង្កើត ទស្សនវិជ្ជាដែលមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ មានអត្ថន័យ និងអាចអនុវត្តបាន។ វានៅតែត្រូវបានបង្រៀនយ៉ាងទូលំទូលាយថាជាអត្ថបទទស្សនវិជ្ជាសំខាន់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។
5. អារីស្តូត (៣៨៤ មុនគ.ស.–៣២២ មុនគ.ស.)
“រូបភាពរ៉ូមែនទិកដែលស្ថិតស្ថេរបំផុត អារីស្តូតកំពុងបង្រៀនអ្នកឈ្នះនាពេលអនាគត អាឡិចសាន់ឌឺ” ។ រូបភាពដោយ Charles Laplante, 1866.
រូបភាពឥណទាន៖ Wikimedia Commons / Derivative websource: //www.mlahanas.de/Greeks/Alexander.htm
ដូចផ្លាតូត្រូវបានបង្រៀនដោយសូក្រាត អារីស្តូតត្រូវបានបង្រៀនដោយផ្លាតូ។ អារីស្តូតបានលេចចេញជាសិស្សដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតរបស់ផ្លាតូ ប៉ុន្តែមិនយល់ស្របនឹងទស្សនវិជ្ជារបស់គ្រូរបស់គាត់ដែលអត្ថន័យគឺហួសពីការយល់ឃើញតាមរយៈអារម្មណ៍របស់យើង។
ផ្ទុយទៅវិញ អារីស្តូតបានបង្កើតទ្រឹស្ដីទស្សនវិជ្ជាដែលបកស្រាយពិភពលោកដោយផ្អែកលើការពិតដែលបានរៀនពីបទពិសោធន៍។ គាត់ក៏បានបង្ហាញថាជាអ្នកនិពន្ធដែលមានការស្រមើស្រមៃ សរសេរឡើងវិញបន្តិចម្តងៗ និងកំណត់គំនិតដែលបានបង្កើតជាមុននៅក្នុងចំណេះដឹងស្ទើរតែទាំងអស់ដែលគាត់បានជួបប្រទះ។
គាត់ក៏ត្រូវបានគេសរសើរថាជាអ្នកដំបូងដែល 'បំបែក' ចំណេះដឹងចូលទៅក្នុង ប្រភេទផ្សេងៗគ្នាដូចជា ក្រមសីលធម៌ ជីវវិទ្យា គណិតវិទ្យា និងរូបវិទ្យា ដែលជាគំរូចំណាត់ថ្នាក់ដែលនៅតែប្រើសព្វថ្ងៃនេះ។ ប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់បានក្លាយជាក្របខ័ណ្ឌ និងជាយានជំនិះសម្រាប់ទាំង Christian Scholasticism និងទស្សនវិជ្ជាឥស្លាមមជ្ឈិមសម័យ។
សូម្បីតែបន្ទាប់ពីបដិវត្តបញ្ញានៃក្រុមហ៊ុន Renaissance កំណែទម្រង់ និងការត្រាស់ដឹងក៏ដោយ ក៏គំនិត និងទ្រឹស្តីរបស់ Aristotle នៅតែបង្កប់នៅក្នុងវប្បធម៌លោកខាងលិច។