Kāpēc Ļeņina balzamētais ķermenis ir publiski izstādīts?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Vladimirs Ļeņins savā mauzolejā (Credit: Oleg Lastochkin/RIA Novosti/CC)

Maskavas Sarkanajā laukumā šodien atrodas Krievijas sabiedrības un varas pīlāri. Vienā pusē atrodas Kremļa augstās sienas, kādreizējā cietoksnis un kādreizējās padomju, bet tagadējās Krievijas valdības mītne. Priekšā atrodas Svētā bazilija katedrāle, kas ir svarīgs Krievijas pareizticības simbols.

Šķietami nevietā, blakus Kremļa sienām, atrodas marmora piramīdai līdzīga būve, kuras iekšpusē nav valdības departaments vai kulta vieta, bet gan stikla sarkofāgs, kurā atrodas 1917. gada Krievijas revolūcijas līdera un Padomju Savienības dibinātāja Vladimira Ļeņina, balzamēts ķermenis.

Vairāk nekā pusgadsimtu šis mauzolejs miljoniem cilvēku bija gandrīz reliģiska svētceļojuma vieta. Bet kāpēc Ļeņina ķermenis tika saglabāts publiskai apskatei?

Monopols uz varu

Ļeņins bija boļševiku partijas faktiskais ideoloģiskais un politiskais līderis jau pirms mēģinājuma viņu nogalināt 1918. gada augustā. Tomēr tieši šī tuvā sastapšanās ar nāvi viņu patiesi padarīja par neapstrīdamu revolūcijas un Krievijas Padomju Republikas (RSFSR) līderi.

Ļeņina bīstamo brīdi boļševiki izmantoja, lai apvienot savus atbalstītājus ap vienu līderi, kura īpašības un personību arvien biežāk sāka attēlot un par viņu rakstīt, izmantojot kvazireliģisku retoriku.

Vladimirs Ļeņins saka runu, lai motivētu karaspēku cīnīties padomju un Polijas karā. Ļevs Kameņevs un Leons Trockis skatās no kāpnēm. 1920. gada 5. maijs, Sverdlova laukums (kredīts: Public Domain).

Līdz Krievijas pilsoņu kara beigām 1922. gadā Ļeņins bija kļuvis par starptautiskās komunistiskās kustības līderi un Padomju Sociālo Republiku Savienības (PSRS) dibinātāju.

Ļeņina tēls un personība kļuva par vienojošu simbolu starp padomju republikām un sociālistiem visā pasaulē. Viņš bija monopolizējis partijas simbolisko varu, kā arī faktisko kontroli pār daudziem valsts pārvaldes atzariem.

Kā atzīmē Nina Tumarkina, Ļeņins "nespēja nošķirt sevi no saviem darbiem, partijas un valdības, un tādējādi viņš nevarēja pasargāt sevi no bāreņa pēc nāves." Ja Ļeņins nomirtu, partija riskētu pilnībā zaudēt autoritāti un leģitimitāti, ko viņš projicēja uz valsti.

Līdzīgi kā "kāršu namiņš" partija saskārās ne tikai ar iekšējo varas vakuumu, bet arī ar potenciālu stabilitātes zudumu trauslajā pēckara valstī.

Skatīt arī: Kā Lielais karš līdz 1915. gadam plosījās trīs kontinentos

Tā bija realitāte, ar kuru partijai nāksies ātri tikt galā, jo Ļeņina veselība sāka pasliktināties. 1922. gada maijā Ļeņins piedzīvoja pirmo insultu, decembrī - otro, bet pēc trešā insulta 1923. gada martā viņš bija darbnespējīgs. 1923. gada martā Ļeņins piedzīvoja pirmo insultu, bet pēc trešā insulta 1923. gada martā viņš kļuva darbnespējīgs. Tuvojošās līdera nāves dēļ partija nonāca nopietnā krīzē.

Risinājums bija valsts sankcionēta Ļeņina pielūgsmes kulta izveide. Ja boļševikiem izdotos veiksmīgi ieviest sistēmu, kurā Ļeņins būtu reliģiskās pielūgsmes centrā neatkarīgi no tā, vai viņš būtu darbnespējīgs vai miris, partija varētu savas pretenzijas uz leģitīmu varu balstīt uz viņa figūru.

Ļeņina tēla godināšana saliedētu valsti un iedvesmotu lojalitātes noskaņojumu pret valdību, nodrošinot stabilitāti iespējamās politiskās un simboliskās vadības krīzes laikā.

Saglabāšanas plāni

Baidoties, ka partijas propaganda nebūs pietiekami efektīva, 1923. gada oktobrī notikušajā slepenajā Politbiroja sēdē partijas vadība pabeidza izstrādāt plānus, kā nodrošināt pastāvīgāku šī jautājuma risinājumu.

Skatīt arī: Imperatora Konstantīna uzvaras un Romas impērijas atkalapvienošanās

Ļeņina nāves brīdī tika uzcelta pagaidu koka būve, kurā glabāt balzamēto Ļeņina ķermeni. Šis mauzolejs atradās blakus Kremlim, lai nodrošinātu, ka Ļeņina autoritāte un ietekme ir fiziski saistīta ar valdību.

Šajā plānā tika izmantotas pirmspadomju sabiedrībā valdošās krievu pareizticības tradīcijas, kas uzskatīja, ka svēto ķermeņi ir neglābjami un pēc nāves nesabrūk. Pareizticīgo svēto ikonu un svētvietu vietā Ļeņina "iemūžinātais" ķermenis kļūtu par jaunu svētceļojumu vietu Ļeņina ticīgajiem un partijas kvazireliģiskās varas avotu.

Ļeņina mauzoleja koka versija, 1925. gada marts (kredīts: Bundesarchiv/CC).

Ļeņina nāve

1924. gada 21. janvārī Ļeņina iespējamā nāve kļuva par realitāti, un boļševiku propagandas mašinērija tika mobilizēta pilnā sparā. Kā apraksta Tumarkins, dažu dienu laikā pēc Ļeņina nāves kulta aparāts "uzliesmoja un izplatīja pa visu zemi Ļeņina piemiņas valsts kulta atribūtus".

Sešu dienu laikā pēc Ļeņina nāves tika uzcelts plānotais koka mauzolejs. Nākamo sešu nedēļu laikā to apmeklēja vairāk nekā simts tūkstoši cilvēku.

Ļeņina piemiņas iemūžināšanas komisijai bija uzticēts grūts uzdevums - nodrošināt, lai Ļeņina līķis paliktu ideālā stāvoklī. Komisija nepārtraukti cīnījās, lai apturētu sadalīšanos, sūknējot ķermeni ar neskaitāmiem šķīdumiem un ķimikālijām, lai nodrošinātu, ka šī partijas varas un autoritātes ikona turpina atspoguļot sistēmas veselību un varenību.

Līdz 1929. gadam uzlabojumi balzamēšanas procesā ļāva partijai nodrošināt ilgāku sadalīšanās apturēšanu. 1929. gadā pagaidu koka konstrukciju aizstāja marmora un granīta mauzolejs, kas šodien atrodas Sarkanajā laukumā.

Kremļa un Ļeņina mauzolejs nakts skats Sarkanajā laukumā (Credit: Andrew Shiva/CC).

Mauzolejs tika uzcelts un Ļeņina mirstīgās atliekas saglabātas, un tas partijai ilgtermiņā izrādījās panākums. Zemniekiem un strādniekiem, kas devās svētceļojumā uz mauzolejiem, nemirstīgā līdera skats apliecināja viņa mītisko statusu kā visur klātesoša revolucionāra figūra.

Ļeņina "gars", kas iemiesojās kultā, turpināja tikt izmantots, lai virzītu tautu uz ideālo sabiedrību, ko viņš bija iecerējis. 20. gadu beigās partija attaisnoja rīcību ar Ļeņina garu un pielūgsmi, līdz Staļins kļuva par absolūtu līderi. 20. gadu beigās lēmumi tika pasludināti "Ļeņina vārdā", un sekotāji deklamēja: "Ļeņins dzīvoja, Ļeņins dzīvo, Ļeņins dzīvos".

Līdzīgi kā Jeruzāleme monoteistiskajām reliģijām, mauzolejs kļuva par boļševisma garīgo centru, svētceļojumu, kas bija nepieciešams ikvienam uzticīgam komunistam un patriotam. Ļeņins kļuva par tik spēcīgu ikonu, ka viņa tēlu turpināja izmantot kā mūžīgo PSRS un partijas simbolu līdz pat 80. gadu beigām, Glasnost ieviešanai un galīgajam Padomju Savienības sabrukumam.

Mauzolejs joprojām katru gadu apmeklē aptuveni 2,5 miljoni cilvēku. Ļeņina ietekme, ko turpina izplatīt viņa vizuālais tēls un mauzolejs, ir nenoliedzama.

Harold Jones

Harolds Džonss ir pieredzējis rakstnieks un vēsturnieks, kura aizraušanās ir bagāto stāstu izpēte, kas ir veidojuši mūsu pasauli. Viņam ir vairāk nekā desmit gadu pieredze žurnālistikā, viņam ir dedzīga acs uz detaļām un patiess talants pagātnes atdzīvināšanā. Daudz ceļojis un sadarbojies ar vadošajiem muzejiem un kultūras iestādēm, Harolds ir apņēmies izcelt aizraujošākos vēstures stāstus un dalīties tajos ar pasauli. Ar savu darbu viņš cer iedvesmot mīlestību mācīties un dziļāku izpratni par cilvēkiem un notikumiem, kas ir veidojuši mūsu pasauli. Kad viņš nav aizņemts ar izpēti un rakstīšanu, Haroldam patīk doties pārgājienos, spēlēt ģitāru un pavadīt laiku kopā ar ģimeni.