Na Crvenom trgu u Moskvi danas se nalaze stupovi ruskog društva i moći. Na jednoj strani nalaze se visoki zidovi Kremlja, nekadašnje tvrđave i sjedišta nekadašnje sovjetske, a sada ruske vlade. Ispred je Katedrala Vasilija Blaženog, važan simbol ruskog pravoslavlja.

Naizgled neprikladna, uz zidove Kremlja, nalazi se mramorna građevina nalik piramidi. Unutra nema vladinog odjela ili mjesta bogoštovlja, već stakleni sarkofag koji sadrži balzamirano tijelo Vladimira Lenjina, vođe ruske revolucije 1917. i utemeljitelja Sovjetskog Saveza.

Više od pola stoljeća ovaj mauzolej bio je mjesto kvazireligioznog hodočašća za milijune. Ali zašto je Lenjinovo tijelo sačuvano za javno gledanje?

Monopol na vlast

Lenjin je već bio de facto ideološki i politički vođa boljševičke partije prije nego što je u kolovozu 1918. pokušan njegov život. je li ovaj bliski poziv sa smrću, međutim, ono što ga je doista uzdiglo do statusa neprikosnovene figure u revoluciji i Ruskoj sovjetskoj republici (RSFSS).

Lenjinov trenutak opasnosti iskoristili su boljševici da ujedine svoje pristaša oko jednog vođe, čije se osobine i osoba sve više počelo opisivati ​​i pisati o njima koristeći se kvazireligioznom retorikom.

Vladimir Lenjindrži govor kako bi motivirao trupe za borbu u sovjetsko-poljskom ratu. Lav Kamenjev i Lav Trocki gledaju sa stepenica. 5. svibnja 1920., Sverdlov trg (Zasluge: Public Domain).

Do kraja ruskog građanskog rata 1922. Lenjin se pojavio kao vođa međunarodnog komunističkog pokreta, a također i osnivač Unije Sovjetske socijalne republike (SSSR).

Lenjinov lik i lik postali su ujedinjujući simbol između sovjetskih republika i socijalista diljem svijeta. Monopolizirao je simboličku vlast Partije, kao i stvarnu kontrolu nad brojnim granama vlasti.

Ovaj je aranžman stvorio potencijalno smrtonosnu strukturnu zamku za novonastali Sovjetski Savez. Kao što primjećuje Nina Tumarkin, Lenjin se 'nije mogao odvojiti od svojih tvorevina, Partije i Vlade, i stoga se nije mogao zaštititi od toga da nakon smrti ostane siroče.' Ako bi Lenjin umro, Partija je riskirala potpuni gubitak autoritet i legitimitet koji je projicirao na državu.

Poput 'kuće od karata', Partija se suočila ne samo s unutarnjim vakuumom moći nego i s potencijalnim gubitkom stabilnosti u krhkoj zemlji nakon građanskog rata .

To je bila stvarnost s kojom će se Partija brzo morati pozabaviti kad je Lenjinovo zdravlje počelo propadati. U svibnju 1922. Lenjin je doživio prvi moždani udar, u prosincu drugi, a nakon trećeg moždanog udara u ožujku 1923. ostao je nesposoban.Nadolazeća smrt njihovog vođe ostavila je Partiju u značajnoj krizi.

Rješenje je bilo stvaranje od države odobrenog kulta koji obožava Lenjina. Kad bi boljševici uspjeli uspješno implementirati sustav kroz koji je Lenjin bio u središtu vjerskog štovanja, bez obzira na to je li bio nesposoban ili mrtav, Partija bi mogla svoje zahtjeve za legitimnom vladavinom usredotočiti na njegovu figuru.

Štovanje. Lenjinova slika ujedinila bi zemlju i potaknula raspoloženje lojalnosti prema vladi, pružajući stabilnost tijekom potencijalne krize u političkom i simboličkom vodstvu.

Planovi za očuvanje

Bojeći se da stranačka propaganda ne bi ići dovoljno daleko, na tajnom sastanku Politbiroa u listopadu 1923. rukovodstvo stranke dovršilo je planove za osiguranje trajnijeg rješenja ovog pitanja.

U vrijeme Lenjinove smrti, privremena drvena konstrukcija bit će podignuta za smještaj balzamiranih Lenjinovo tijelo. Ovaj bi mauzolej stajao pokraj Kremlja kako bi se osiguralo da Lenjinov autoritet i utjecaj budu fizički povezani s vladom.

Ovaj plan koristio je tradiciju ruskog pravoslavlja prevladavajućeg u predsovjetskom društvu, koje je smatralo da su tijela svetaca bili nepotkupljivi i ne bi se raspadali nakon smrti. Umjesto ikona i svetišta pravoslavnih svetaca, Lenjinovo 'ovjekovječeno' tijelo postat će novo mjesto hodočašća za lenjinističke vjernike iizvor kvazireligijske moći za Partiju.

Drvena verzija Lenjinova mauzoleja, ožujak 1925. (Zasluge: Bundesarchiv/CC).

Lenjinova smrt

21. siječnja 1924. Lenjinova vjerojatna smrt postala je stvarnost i boljševička propagandna mašinerija mobilizirana je s punim učinkom. Kao što Tumarkin opisuje, nekoliko dana nakon Lenjinove smrti, aparat kulta je 'pomahnitao djelovao i širom zemlje proširio zamke općenacionalnog kulta sjećanja na njega.'

Unutar šest dana od Lenjinove smrti godine podignut je planirani drveni mauzolej. Preko sto tisuća ljudi posjetit će ga tijekom sljedećih šest tjedana.

Komisija za ovjekovječenje sjećanja na Lenjina imala je težak zadatak osigurati da Lenjinovo tijelo ostane u savršenom stanju. Komisija se stalno borila da zaustavi raspadanje, pumpajući tijelo mnoštvom otopina i kemikalija kako bi osigurala da ova ikona stranačke moći i autoriteta nastavi odražavati zdravlje i snagu sustava.

Do 1929., poboljšanja u procesu balzamiranja omogućio Partiji da osigura dugoročnije zaustavljanje raspadanja. Privremenu drvenu konstrukciju zamijenio je mauzolej od mramora i granita koji danas stoji na Crvenom trgu.

Noćni pogled na Kremlj i Lenjinov mauzolej na Crvenom trgu (autorstvo: Andrew Shiva/CC).

ZgradaMauzolej i očuvanje Lenjinova tijela pokazali bi se dugoročnim uspjehom Partije. Za seljaka ili radnika koji su hodočastili u Mauzolej, pogled na njihovog besmrtnog vođu potvrdio je njegov mitski status sveprisutne revolucionarne figure.

Utjelovljen u kultu, Lenjinov 'duh' nastavio se koristiti za usmjeravanje ljude u idealno društvo koje je zamislio. Partija je opravdavala djelovanje duhom i obožavanjem Lenjina sve dok Staljin nije postao krajnje desni vođa krajem 1920-ih. Odluke bi se objavljivale 'u ime Lenjina', a sljedbenici bi recitirali: 'Lenjin je živio, Lenjin živi, ​​Lenjin će živjeti.'

Kao Jeruzalem za monoteističke religije, Mauzolej je postao duhovno središte boljševizma, hodočašće neophodno za svakog lojalnog komunistu i domoljuba. Lenjin je postao ikona takve moći da se njegova slika nastavila koristiti kao vječni simbol SSSR-a i Partije sve do kasnih 1980-ih, uvođenja Glasnosti i konačnog raspada Sovjetskog Saveza.

Oko 2,5 milijuni ljudi još uvijek posjećuju mauzolej svake godine. Trajni utjecaj Lenjina, propagiran njegovom vizualnom slikom i Mauzolejem, neosporan je.