Moskou se Rooi Plein huisves vandag die pilare van die Russiese samelewing en mag. Aan die een kant is die hoë mure van die Kremlin, 'n voormalige vesting en die setel van eens Sowjet- en nou Russiese regering. Voor is St Basil's Cathedral, 'n belangrike simbool van Russiese Ortodoksie.

Oënskynlik uit plek, langs die mure van die Kremlin, sit 'n marmer, piramideagtige struktuur. Binne is daar geen staatsdepartement of plek van aanbidding nie, maar eerder 'n glas sarkofaag wat die gebalsemde liggaam bevat van Vladimir Lenin, die leier van die 1917 Russiese Rewolusie en die stigter van die Sowjetunie.

Vir meer as 'n halwe eeu. hierdie Mausoleum was 'n plek van kwasi-godsdienstige pelgrimstog vir miljoene. Maar hoekom is Lenin se liggaam vir openbare besigtiging bewaar?

Monopolie op mag

Lenin was reeds die de facto ideologiese en politieke leier van die Bolsjewistiese Party voor 'n aanslag op sy lewe in Augustus 1918. Dit was hierdie noue roeping met die dood egter wat hom werklik tot die status van onbetwiste boegbeeld van die Revolusie en die Russiese Sowjetrepubliek (RSFSS) verhef het.

Lenin se oomblik van gevaar is deur die Bolsjewiste gebruik om hulle te verenig. ondersteuners rondom 'n enkele leier, wie se eienskappe en persoon al hoe meer uitgebeeld en geskryf is oor die gebruik van kwasi-godsdienstige retoriek.

Vladimir Leninlewer 'n toespraak om die troepe te motiveer om teen die Sowjet-Poolse oorlog te veg. Lev Kamenev en Leon Trotsky kyk uit die trappe. 5 Mei 1920, Sverdlov-plein (Krediet: Public Domain).

Teen die einde van die Russiese Burgeroorlog in 1922 het Lenin na vore getree as die leier van die internasionale Kommunistiese beweging, en ook die stigter van die Unie van Soviet Sosiale Republieke (USSR).

Lenin se beeld en karakter het 'n verenigende simbool geword tussen die Sowjetrepublieke en sosialiste regoor die wêreld. Hy het die simboliese gesag van die Party gemonopoliseer, sowel as werklike beheer oor talle takke van die regering.

Hierdie reëling het 'n potensieel dodelike strukturele lokval vir die baba-Sowjetunie geskep. Soos Nina Tumarkin opmerk, was Lenin ‘nie in staat om homself van sy skeppings, die Party en die Regering te skei nie, en kon dus nie homself beskerm teen wees gelaat met sy dood nie.’ Indien Lenin sou sterf, het die Party 'n totale verlies van die gesag en legitimiteit wat hy op die staat geprojekteer het.

Soos 'n 'kaarthuis' het die Party nie net 'n interne magsvakuum in die gesig gestaar nie, maar ook 'n potensiële verlies aan stabiliteit in 'n brose, na-Burgeroorlog-land .

Dit was 'n realiteit waarmee die Party vinnig sou moes afreken aangesien Lenin se gesondheid begin afneem het. In Mei 1922 het Lenin sy eerste beroerte gehad, in Desember 'n tweede, en na sy derde beroerte in Maart 1923 was hy ongeskik.Hulle leier se naderende dood het die Party met 'n beduidende krisis gelaat.

Die oplossing was die skepping van 'n staatsgesanksioneerde kultus wat Lenin vereer. As die Bolsjewiste 'n stelsel suksesvol kon implementeer waardeur Lenin die fokus van godsdienstige aanbidding was, ongeag of hy ongeskik of dood was, sou die Party sy aansprake op wettige heerskappy op sy figuur kon konsentreer.

Verering. van Lenin se beeld sou die land verenig en 'n bui van lojaliteit teenoor die regering inspireer, wat stabiliteit verskaf tydens 'n potensiële krisis in politieke en simboliese leierskap.

Planne vir bewaring

Vrees dat partypropaganda nie gaan ver genoeg, by 'n geheime Politburo-vergadering in Oktober 1923 het Partyleierskap planne gefinaliseer om 'n meer permanente oplossing vir hierdie vraag te verseker.

Ten tyde van Lenin se dood sou 'n tydelike houtstruktuur opgerig word om die gebalsemdes te huisves. liggaam van Lenin. Hierdie Mausoleum sou langs die Kremlin staan ​​om te verseker dat Lenin se gesag en invloed fisies aan die regering gekoppel is.

Hierdie plan het gebruik gemaak van die tradisies van Russiese Ortodoksie wat in die pre-Sowjet-samelewing heers, wat gemeen het dat die liggame van heiliges was onverganklik en sou nie vergaan na die dood nie. In die plek van die ikone en heiligdomme van Ortodokse heiliges sou Lenin se 'verewige' liggaam 'n nuwe plek van pelgrimstog word vir die Leninistiese gelowiges en 'nbron van kwasi-godsdienstige mag vir die Party.

Die houtweergawe van Lenin se Mausoleum, Maart 1925 (Krediet: Bundesarchiv/CC).

Die dood van Lenin

Op die 21 Januarie 1924 het Lenin se waarskynlike dood 'n werklikheid geword en die Bolsjewistiese propagandamasjien is ten volle gemobiliseer. Soos Tumarkin beskryf, binne dae na Lenin se dood, het die apparaat van die kultus 'in 'n waansin van bedrywighede gegaan en die lokmiddels van 'n landwye kultus van sy geheue oor die land versprei.'

Binne ses dae na Lenin se dood , is die beplande houtmausoleum opgerig. Meer as honderdduisend mense sou oor die volgende ses weke besoek aflê.

Die ‘Kommissie vir die Verewig van die Herinnering van Lenin’ is belas met die moeilike taak om te verseker dat Lenin se lyk in perfekte toestand bly. Die Kommissie het voortdurend gesukkel om ontbinding te stop, en het die liggaam met 'n oorvloed oplossings en chemikalieë gepomp om te verseker dat hierdie ikoon van die Party se mag en gesag steeds die gesondheid en bekwaamheid van die stelsel weerspieël.

Teen 1929, verbeterings. in die balsemingsproses het die Party in staat gestel om 'n langtermyn-stop van ontbinding te verseker. Die tydelike houtstruktuur is vervang deur die marmer- en granietmausoleum wat vandag in die Rooi Plein staan.

Naguitsig oor die Kremlin en Lenin se Mausoleum, in Rooi Plein (Krediet: Andrew Shiva/CC).

Die bou van dieMausoleum en die bewaring van Lenin se liggaam sou 'n langtermyn sukses vir die Party wees. Vir 'n boer of werker wat 'n pelgrimstog na die Mausoleum onderneem, het die aanskoue van hul onsterflike leier sy mitiese status as 'n alomteenwoordige revolusionêre figuur bevestig.

Beliggaam in die kultus, is Lenin se 'gees' steeds gebruik om die mense na die ideale samelewing wat hy in die vooruitsig gestel het. Die Party het optrede geregverdig deur die gees en aanbidding van Lenin totdat Stalin teen die laat 1920's as die regse leier na vore getree het. Besluite sou 'in die naam van Lenin' verklaar word en volgelinge sou opsê: 'Lenin het gelewe, Lenin leef, Lenin sal lewe.'

Soos Jerusalem vir die monoteïstiese godsdienste, het die Mausoleum die geestelike sentrum van Bolsjewisme geword, 'n pelgrimstog wat nodig is vir enige lojale Kommunis en patriot. Lenin het 'n ikoon van so 'n mag geword dat sy beeld steeds gebruik is as die ewige simbool van die USSR en die Party tot die laat 1980's, die bekendstelling van Glasnost en die uiteindelike ineenstorting van die Sowjetunie.

Sowat 2.5 miljoen mense besoek steeds die Mausoleum elke jaar. Die volgehoue ​​invloed van Lenin, gepropageer deur sy visuele beeld en die Mausoleum, is onmiskenbaar.