Platona Republika ir Sokrāta dialogs par taisnīgumu, kurā tiek aplūkots taisnīga cilvēka raksturs un taisnīgas valsts iekārta.

Rakstīts 380. gadā p.m.ē, Republika būtībā Sokrats ar dažādiem cilvēkiem apspriež taisnīguma nozīmi un būtību, spriežot par to, kā klātos dažādām hipotētiskām pilsētām, kurās valdītu dažādi taisnīguma veidi. Mulsinoši, Republika Aprakstīto sabiedrību precīzāk būtu dēvēt par valsts iekārtu.

Platona risinājums ir taisnīguma definīcija, kas atsaucas uz cilvēka psiholoģiju, nevis uz domājamo uzvedību.

Platons

Platons bija pirmais Rietumu filozofs, kurš filozofiju attiecināja uz politiku. Viņa idejas, piemēram, par taisnīguma būtību un vērtību, kā arī par tiesiskuma un politikas saistību, ir bijušas ārkārtīgi ietekmīgas.

Rakstīts pēc Peloponēsa kara, Republika atspoguļoja Platona uztveri par politiku kā netīru biznesu, kura galvenais mērķis bija manipulēt ar nedomājošām masām. Tā nespēja izkopt gudrību.

Tā sākas kā Sokrata un vairāku jauniešu dialogs par taisnīguma būtību. Tiek apgalvots, ka taisnīgums ir tas, kas ir spēcīgāko interesēs, un Sokrats skaidro, ka šāda interpretācija novedīs pie disharmonijas un vispārējas nelaimes.

Cilvēku veidi

Pēc Platona domām, pasaulē ir trīs cilvēku tipi:

• Ražotāji - amatnieki, lauksaimnieki
• Palīgspēki - Karavīri
• Aizbildņi - valdnieki, politiskā šķira

Taisnīga sabiedrība ir atkarīga no harmoniskām attiecībām starp šiem 3 cilvēku tipiem. Šīm grupām ir jāturas pie savām konkrētajām lomām - palīgiem jāīsteno Aizbildņu griba, bet Ražotājiem jāaprobežojas ar savu darbu. Šī diskusija dominē II - IV grāmatā.

Katram cilvēkam ir trīsdaļīga dvēsele, kas atspoguļo trīs sabiedrības šķiras.

• Racionālais - pārstāv patiesības meklēšanas, filozofisko tieksmi.
• Garīgs - ilgojas pēc goda
• apetīte - apvieno visas cilvēciskās iekāres, galvenokārt finansiālās.

Tas, vai indivīds ir taisnīgs vai nē, ir atkarīgs no šo daļu līdzsvara. Taisnīgu indivīdu vada viņa racionālā sastāvdaļa, garīgā sastāvdaļa atbalsta šo likumu, un apetīte tam pakļaujas.

Šīs divas trīspusējās sistēmas ir nesaraujami saistītas. Ražotājā valda viņa apetīte, palīgspēkos - garīgums, bet aizbildņos - saprātīgums. Tāpēc aizbildņi ir taisnīgākie cilvēki.

Platona "Republikas" fragments uz papirusa, kas datēts ar 3. gadsimtu pēc mūsu ēras. Attēls: Public Domain, via Wikimedia Commons

Formu teorija

Vienkāršākā formā Platons apraksta pasauli kā pasauli, kas sastāv no divām sfērām - redzamās (kuru mēs varam sajust) un saprotamās (kuru mēs varam saprast tikai intelektuāli).

Saprotamo pasauli veido Formas - nemainīgi absolūti jēdzieni, tādi kā Labestība un Skaistums, kas pastāv pastāvīgā saistībā ar redzamo pasauli.

Tikai Aizbildņi var saprast Formas jebkādā nozīmē.

Turpinot tēmu "viss ir pa trim", IX grāmatā Platons izklāsta divdaļīgu argumentu par to, ka ir vēlams būt taisnīgam.

• Izmantojot tirāna piemēru (kurš ļauj savai rīcībai vadīties pēc apetītes), Platons norāda, ka netaisnība spīdzina cilvēka psihi.
• Tikai Aizbildnis var apgalvot, ka ir piedzīvojis trīs veidu baudu - mīlot naudu, patiesību un godu.

Visi šie argumenti nespēj distancēt vēlmi pēc taisnīguma no tā sekām. Taisnīgums ir vēlams tā seku dēļ. Tā ir galvenā atziņa, kas izriet no Republika , un tas ir viens no tiem, kas ir aktuāls līdz pat šai dienai.