プラトンの 共和国 は、正義の人物の性格と正義の政治の秩序を検討する文脈で、正義に関するソクラテスの対話である。

紀元前380年に書かれたもの。 ザ・リパブリック ソクラテスは、正義の意味と本質について様々な人物と議論し、異なる正義に支えられた仮想の都市がどうなるかを推測している。 混乱するほどだ。 ザ・リパブリック は共和国ではなく、正確には政治社会と呼ぶべきものです。

プラトンの解決策は、想定される行動ではなく、人間の心理に訴える正義の定義である。

プラトン

プラトンは、哲学を政治に応用した最初の西洋哲学者であり、正義の本質と価値、正義と政治の関係など、その思想は多大な影響を与えた。

ペロポネソス戦争後に書かれたもの。 ザ・リパブリック プラトンは政治を、思慮のない大衆を操ることに主眼を置いた汚いビジネスであり、知恵を育むことはできないと考えた。

正義とは強者の利益になることだ」というソクラテスの主張が、不調和と不幸をもたらすと説く。

人の種類

プラトンによれば、世界には3種類の人間がいるという。

• 生産者 - 職人、農家
• 補助員 - 兵士
• ガーディアン - 支配者、政治家階級

正義の社会は、この3つのタイプの人々の調和によって成り立ちます。 補助者は守護者の意思を実行し、生産者は仕事に専念しなければなりません。 この議論は、第2巻から第4巻までで行われます。

すべての人は3つの部分からなる魂を持っており、それは社会の3つの階級を反映している。

• 合理的 - 真実を求める、哲学的な傾向を表します。
• 気迫 - 名誉への憧れ
• 食欲 - 人間のあらゆる欲望、主に金銭的な欲望を結合させる。

ある個人が公正であるかどうかは、これらの部分のバランスによって決まる。 公正な個人は、理性の部分が支配し、精神の部分がその支配を支え、食欲の部分がそれに服従している。

生産者は食欲、補助者は気力、守護者は理性に支配される。 したがって、守護者は最も正義の人である。

紀元3世紀のパピルスに描かれたプラトン『共和国』の一部。 画像の出典: Public Domain, via Wikimedia Commons.

フォームの理論

プラトンは、世界を最も単純化した形で、目に見える領域（感覚）と知性的な領域（知性的にしか把握できない）の2つの領域から構成されていると説明する。

この世界には、善や美といった不変の絶対的存在である「形」が存在し、目に見える世界と永続的に関係している。

ガーディアンだけが、あらゆる意味で「形」を理解することができる。

プラトンは『第九書』において、「すべては3つである」というテーマで、正義であることが望ましいという2つの議論を展開している。

• プラトンは、暴君（食欲の衝動に行動を支配されている）の例を使って、不正は人の精神を苦しめるものであることを示唆している。
• お金を愛し、真実を愛し、名誉を愛するという3種類の喜びを経験したと主張できるのは、ガーディアンだけです。

これらの議論はすべて、正義への欲求をその結果から遠ざけることに失敗している。 正義はその結果があるからこそ望ましいのだ。 それが、この本の中心的な収穫である。 ザ・リパブリック そして、それは今も続いているのです。