Platoni Vabariik on õiglust käsitlev Sokratese dialoog õiglase inimese iseloomu ja õiglase riigikorra uurimise kontekstis.

Kirjutatud aastal 380 eKr, Vabariik koosneb sisuliselt sellest, et Sokrates arutleb erinevate meestega õigluse tähenduse ja olemuse üle, spekuleerides, kuidas erinevad hüpoteetilised linnad, mille aluseks on erinevad õigluse vormid, hakkaksid toime tulema. Segadusttekitavalt, Vabariik ei ole tegemist vabariigiga. Kirjeldatud ühiskonda võiks õigemini nimetada riigikorraks.

Platoni lahendus on õigluse määratlus, mis tugineb pigem inimpsühholoogiale kui eeldatavale käitumisele.

Platon

Platon oli esimene lääne filosoof, kes kohaldas filosoofiat poliitikale. Tema ideed näiteks õigluse olemuse ja väärtuse ning õigluse ja poliitika vahelise suhte kohta on olnud erakordselt mõjukad.

Kirjutatud pärast Peloponnesose sõda, Vabariik peegeldas Platoni arusaama poliitikast kui räpasest ettevõtmisest, mille eesmärk oli peamiselt manipuleerida mõtlematuid massid. See ei suutnud kasvatada tarkust.

See algab dialoogina Sokratese mitme noore mehe vahel õigluse olemusest. Väide on, et õiglus on kõik, mis on tugevate huvides, tõlgendus, mis Sokratese sõnul tooks kaasa disharmoonia ja üldise õnnetuse.

Inimeste tüübid

Platoni järgi on maailmas 3 tüüpi inimesi:

• Tootjad - käsitöölised, põllumajandustootjad
• Abiteenistujad - Sõdurid
• Eestkostjad - valitsejad, poliitiline klass

Õiglane ühiskond sõltub nende 3 inimtüübi harmoonilistest suhetest. Need rühmad peavad kinni pidama oma konkreetsetest rollidest - abilised peavad rakendama Hooandjate tahet ja tootjad peavad piirduma oma tööga. See arutelu domineerib II - IV raamatus.

Igal inimesel on kolmest osast koosnev hing, mis peegeldab kolme ühiskonnaklassi.

• Ratsionaalne - esindab tõe otsimise, filosoofilist kalduvust.
• Vaimukas - igatsus au järele
• Appetitiivne - ühendab endas kõik inimlikud himud, eelkõige rahalised.

See, kas inimene on õiglane või mitte, sõltub nende osade tasakaalust. Õiglast inimest juhib tema ratsionaalne osa, vaimne osa toetab seda reeglit ja isu allub sellele.

Need kaks kolmepoolset süsteemi on omavahel lahutamatult seotud. Tootjat valitsevad tema isud, abituriente vaimsed ja Hooandjaid ratsionaalsed. Hooandjad on seega kõige õigemad mehed.

Platoni vabariigi pala papüürusel, mis pärineb 3. sajandist pKr. Pildi krediit: Public Domain, Wikimedia Commons'i vahendusel.

Vormide teooria

Platon kirjeldab maailma lihtsaimal kujul, et see koosneb kahest maailmast - nähtavast (mida me võime tajuda) ja mõistetavast (mida saab mõista ainult intellektuaalselt).

Arusaadav maailm koosneb vormidest - muutumatutest absoluutidest, nagu Headus ja Ilu, mis eksisteerivad püsivas seoses nähtava maailmaga.

Ainult Hoidjad suudavad Vormidest aru saada igas mõttes.

Jätkates teemat "kõik tuleb kolmekesi", esitab Platon IX raamatus 2-osalise argumendi, et on soovitav olla õiglane.

• Tüüri näitel (kes laseb oma tegusid juhtida oma isuliku impulsi) viitab Platon sellele, et ebaõiglus piinab inimese psüühikat.
• Ainult Hoidja võib väita, et on kogenud kolme liiki naudingut - armastades raha, tõde ja au.

Kõik need argumendid ei suuda distantseerida õigluse soovi selle tagajärgedest. Õiglus on soovitav selle tagajärgede tõttu. See on keskne järeldus, mis tuleneb Vabariik ja mis kõlab tänaseni.