Plato's Republic ay isang Socratic dialogue tungkol sa hustisya sa konteksto ng pagsusuri sa karakter ng makatarungang tao at sa kaayusan ng isang makatarungang pulitika.

Isinulat noong 380 BC, Ang Republika sa kabuuan ay binubuo ni Socrates na tinatalakay ang kahulugan at katangian ng katarungan kasama ng iba't ibang tao, na nag-iisip kung gaano magkakaibang mga hypothetical na lungsod, na pinagbabatayan ng iba't ibang anyo ng hustisya , pamasahe. Nakakalito, Ang Republika ay hindi tungkol sa isang republika. Ang lipunang inilarawan ay mas tumpak na tatawaging isang pulitika.

Ang solusyon ni Plato ay isang kahulugan ng katarungan na umaakit sa sikolohiya ng tao kaysa sa dapat na pag-uugali.

Plato

Si Plato ang unang Kanluraning pilosopo na naglapat ng pilosopiya sa pulitika. Ang kanyang mga ideya sa, halimbawa, ang kalikasan at halaga ng katarungan, at ang relasyon sa pagitan ng hustisya at pulitika, ay naging lubhang maimpluwensya.

Isinulat pagkatapos ng Digmaang Peloponnesian, Ang Republika ay sumasalamin sa pananaw ni Plato ng pulitika bilang isang maruming negosyo na pangunahing naghahangad na manipulahin ang hindi nag-iisip na masa. Nabigo itong mag-alaga ng karunungan.

Nagsisimula ito bilang isang diyalogo sa pagitan ni Socrates ng ilang kabataang lalaki sa kalikasan ng hustisya. Ang pag-aangkin ay ang hustisya ay kung ano ang nasa interes ng malakas, aninterpretasyon na ipinaliwanag ni Socrates ay hahantong sa hindi pagkakasundo at pangkalahatang kalungkutan.

Mga uri ng tao

Ayon kay Plato, ang mundo ay naglalaman ng 3 uri ng tao:

• Mga Producer – Craftsmen, farmers
• Auxiliary – Soldiers
• Guardians – Rulers, ang political class

Ang isang makatarungang lipunan ay nakasalalay sa isang maayos na relasyon sa pagitan ng 3 uri ng tao na ito. Ang mga grupong ito ay dapat manatili sa kanilang mga partikular na tungkulin – Dapat ipatupad ng mga Auxiliary ang kalooban ng mga Tagapangalaga, at ang mga Producer ay dapat magkulong sa kanilang mga sarili sa kanilang trabaho. Ang talakayang ito ay nangingibabaw sa Aklat II – IV.

Ang bawat tao ay may kaluluwa ng tatlong bahagi, na sumasalamin sa tatlong klase sa lipunan.

• Rational – Kumakatawan sa paghahanap ng katotohanan, pilosopikal na hilig
• Espiritu – Pagnanasa para sa karangalan
• Gagana – Pinagsasama ang lahat ng pagnanasa ng tao, pangunahin ang pananalapi

Kung ang isang indibidwal ay makatarungan o hindi ay nakasalalay sa balanse ng mga bahaging ito. Ang isang makatarungang indibidwal ay pinamumunuan ng kanyang makatwirang bahagi, ang masiglang bahagi ay sumusuporta sa panuntunang ito at ang mahilig ay nagpapasakop dito.

Ang dalawang tripartite system na ito ay hindi mapaghihiwalay. Ang isang Producer ay pinangungunahan ng kanyang mga gana, ang mga Auxiliary ng masigla, at ang mga Tagapag-alaga sa pamamagitan ng makatwiran. Samakatuwid, ang mga Tagapangalaga ay ang pinaka-makatarungang mga tao.

Isang piraso ng Plato's Republic sa papyrus na mula noong ika-3 siglo AD. Credit ng larawan: Public Domain, sa pamamagitan ng WikimediaCommons

Teorya ng mga anyo

Binabawasan ito sa pinakasimpleng anyo nito, inilalarawan ni Plato ang mundo bilang binubuo ng dalawang kaharian – ang nakikita (na ating nadarama) at ang naiintindihan (na maaari lamang maging nahawakan ng intelektwal).

Ang mundong nauunawaan ay binubuo ng Mga Anyo – hindi nababagong mga ganap tulad ng Kabutihan at Kagandahan na umiiral na may permanenteng kaugnayan sa nakikitang mundo.

Ang mga Tagapangalaga lamang ang makakaunawa sa mga Anyo sa alinmang kahulugan.

Pagpapatuloy sa 'lahat ng bagay ay dumating sa tatlo' na tema, sa Aklat IX Plato ay naglalahad ng 2-bahaging argumento na ito ay kanais-nais na maging makatarungan.

• Paggamit ng halimbawa ng ang malupit (na hinahayaan ang kanyang Appetitive impulse na mamahala sa kanyang mga kilos) Iminumungkahi ni Plato na ang kawalan ng katarungan ay nagpapahirap sa pag-iisip ng isang tao.
• Ang Tagapangalaga tanging ang maaaring mag-claim na nakaranas ng 3 uri ng kasiyahan – mapagmahal sa pera, katotohanan at dangal.

Ang lahat ng mga argumentong ito ay nabigo na ilayo ang pagnanais para sa katarungan mula sa mga kahihinatnan nito. Ang hustisya ay kanais-nais dahil sa mga kahihinatnan nito. Iyon ang pangunahing takeaway mula sa The Republic , at isa na umaalingawngaw hanggang ngayon.