La República de Plató és un diàleg socràtic sobre la justícia en el context de l'examen del caràcter de l'home just i l'ordre de una política justa.

Escrit l'any 380 aC, La República consisteix essencialment en que Sòcrates discuteix el significat i la naturalesa de la justícia amb diversos homes, especulant com hi ha diferents ciutats hipotètiques, sustentades per diferents formes de justícia. , aniria. Confús, La República no tracta d'una república. La societat descrita s'anomenaria amb més precisió una organització política.

La solució de Plató és una definició de justícia que apel·la a la psicologia humana més que al comportament suposat.

Plató

Plató va ser el primer filòsof occidental que va aplicar la filosofia a la política. Les seves idees sobre, per exemple, la naturalesa i el valor de la justícia, i la relació entre justícia i política, han tingut una influència extraordinària.

Escrit després de la guerra del Peloponès, La República reflecteix la percepció de Plató. de la política com un negoci brut que buscava principalment manipular les masses irreflexives. No va aconseguir nodrir la saviesa.

Comença com un diàleg entre Sòcrates diversos joves sobre la naturalesa de la justícia. L'afirmació és que la justícia és tot allò que interessa als forts, aninterpretació que Sòcrates explica que portaria a la desharmonia i la infelicitat general.

Tipus de persones

Segons Plató, el món conté 3 tipus de persones:

• Productors – Artesans, pagesos
• Auxiliars – Soldats
• Guardians – Gobernants, la classe política

Una societat justa depèn d'una relació harmoniosa entre aquests 3 tipus de persones. Aquests grups han de complir els seus rols específics: els auxiliars han d'implementar la voluntat dels Guardians i els productors s'han de limitar al seu treball. Aquesta discussió domina els llibres II – IV.

Cada persona té una ànima de tres parts, que reflecteixen les tres classes de la societat.

• Racional: representa la inclinació filosòfica i a la recerca de la veritat
• Esperit: anhel d'honor
• Apetitiu: combina totes les luxúries humanes, principalment financeres

Que un individu sigui just o no depèn de l'equilibri d'aquestes parts. Un individu just es regeix pel seu component racional, el component esperit recolza aquesta regla i l'apetitiu s'hi sotmet.

Aquests dos sistemes tripartits estan indissociablement lligats. Un Productor està dominat pels seus apetits, els Auxiliars pels esperits i els Guardians pel racional. Els Guardians són, doncs, els homes més justos.

Un tros de la República de Plató sobre papir que data del segle III dC. Crèdit de la imatge: domini públic, via WikimediaComú

Teoria de les formes

Reduint-lo a la seva forma més simple, Plató descriu el món com a compost de dos àmbits: el visible (que podem intuir) i l'intel·ligible (que només es pot captat intel·lectualment).

El món intel·ligible està format per Formes: absoluts immutables com la Bondat i la Bellesa que existeixen en relació permanent amb el món visible.

Només els Guardians poden comprendre les Formes en qualsevol

Continuant amb el tema "tot ve en tres", al llibre IX Plató presenta un argument en dues parts que és desitjable ser just.

• Utilitzant l'exemple de el tirà (que deixa que el seu impuls apetitiu governi les seves accions) Plató suggereix que la injustícia tortura la psique d'un home.
• Només el guardià pot afirmar haver experimentat els 3 tipus de plaer: estimar els diners, la veritat i l'honor.

Tots aquests arguments no aconsegueixen allunyar el desig de justícia de les seves conseqüències. La justícia és desitjable per les seves conseqüències. Aquest és el punt central de La República i un que ressona fins als nostres dies.