Plato's Republik mangrupakeun dialog Socratic ngeunaan kaadilan dina konteks nalungtik karakter jalma adil jeung tatanan hiji pulitik adil.

Ditulis dina 380 SM, Republik dasarna diwangun ku Socrates ngabahas harti jeung sifat kaadilan jeung rupa-rupa lalaki, speculating kumaha beda kota hypothetical, underpined ku bentuk beda kaadilan , bakal ongkos. Anu matak ngabingungkeun, Republik sanes ngeunaan republik. Masarakat anu dijelaskeun bakal langkung akurat disebut polity.

Solusi Plato mangrupikeun definisi kaadilan anu pikaresepeun pikeun psikologi manusa tinimbang paripolah anu disangka.

Plato

Plato mangrupikeun filsuf Barat munggaran anu nerapkeun filsafat kana pulitik. Ide-idena ngeunaan, contona, sifat jeung ajén kaadilan, sarta hubungan antara kaadilan jeung pulitik, geus luar biasa pangaruhna.

Ditulis sanggeus Perang Peloponnesia, Républik ngeunteung kana persepsi Plato. politik salaku bisnis kotor anu ditéang utamana pikeun ngamanipulasi massa unthiking. Ieu gagal pikeun nurture hikmah.

Dimimitian kaluar salaku dialog antara Socrates sababaraha nonoman ngeunaan alam kaadilan. Nu ngaku yén kaadilan nyaéta naon waé pikeun kapentingan anu kuat, aninterpretasi nu dijelaskeun Socrates bakal ngakibatkeun disharmony jeung unhappiness umum.

Jenis jalma

Numutkeun Plato, dunya ngandung 3 jenis jalma:

• Produser - Pengrajin, patani
• Pembantu - Prajurit
• Wali - Panguasa, kelas pulitik

Masarakat anu adil gumantung kana hubungan anu harmonis antara 3 jinis jalma ieu. Grup ieu kedah lengket kana kalungguhan khususna - Pembantu kedah ngalaksanakeun wasiat Wali, sareng Produser kedah ngurung diri kana padamelan na. Diskusi ieu ngadominasi Buku II – IV.

Saban jalma miboga jiwa tilu bagian, nu ngagambarkeun tilu golongan di masarakat.

• Rasional – Ngagambarkeun kacenderungan filosofis anu néangan bebeneran
• Spirited – Kahayang pikeun kahormatan
• Appetitive – Ngagabungkeun sagala hawa nafsu manusa, utamana finansial

Naha hiji individu adil atawa henteu gumantung kana kasaimbangan bagian ieu. Hiji individu adil diparéntah ku komponén rasional na, komponén sumanget ngarojong aturan ieu sarta appetitive tunduk kana eta.

Dua sistem tripartit ieu inextricably numbu. Produser didominasi ku napsu na, Penolong ku sumanget, sareng Wali ku rasional. Ku kituna para Wali téh lalaki anu paling adil.

Sapotong Republik Plato dina lontar anu asalna ti abad ka-3 Masehi. Kiridit gambar: Domain Publik, via WikimediaCommons

Téori ngeunaan wangun

Ngaréduksi jadi wangun pangbasajanna, Plato ngajéntrékeun dunya diwangun ku dua alam - nu katingali (anu bisa urang rasakeun) jeung nu kaharti (anu ngan bisa dicekel inteléktual).

Dunya anu kaharti téh diwangun ku Wujud – mutlak anu teu bisa dirobih saperti Kahadéan jeung Kaéndahan anu aya dina hubungan permanén jeung dunya anu katingali.

Ngan para Wali anu bisa ngarti kana Wujud dina sagala hal. akal.

Neruskeun téma 'everything comes in threes', dina Buku IX Plato nampilkeun argumen 2-bagian yén éta téh pantes pikeun adil.

• Ngagunakeun conto tina nu tirani (anu ngidinan dorongan Appetitive na ngatur lampah na) Plato nunjukkeun yén ketidakadilan nyiksa psyche hiji lalaki.
• Ngan Wali bisa ngaku geus ngalaman 3 jenis pelesir - asih duit, bebeneran jeung ngahargaan.

Sadaya dalil-dalil ieu gagal ngajauhan kahayang kaadilan tina akibatna. Kaadilan téh desirable kusabab konsékuansi na. Éta mangrupikeun titik sentral ti Républik , sareng anu tetep dugi ka ayeuna.