Платоны Бүгд Найрамдах Улс нь шударга хүний ​​зан чанар, захиалга зэргийг судлах хүрээнд шударга ёсны тухай Сократын яриа хэлцэл юм. шударга улс төр.

МЭӨ 380 онд бичигдсэн Бүгд найрамдах улс үндсэндээ Сократ шударга ёсны утга учир, мөн чанарын талаар янз бүрийн хүмүүстэй ярилцаж, шударга ёсны янз бүрийн хэлбэрүүдээр хэрхэн үндэслэгдсэн өөр өөр таамаглал бүхий хотуудыг таамаглаж буйгаас бүрддэг. , явах байсан. Төөрөгдөлтэй нь, Бүгд найрамдах улс бүгд найрамдах улсын тухай биш. Тайлбарласан нийгмийг улс төр гэж илүү үнэн зөвөөр нэрлэх болно.

Платоны шийдэл бол шударга ёсны тухай ойлголтын зан үйл гэхээсээ илүү хүний ​​сэтгэл зүйд хандсан тодорхойлолт юм.

Платон

Платон гүн ухааныг улс төрд ашигласан барууны анхны философич. Жишээлбэл, шударга ёсны мөн чанар, үнэ цэнэ, шударга ёс ба улс төрийн хоорондын харилцааны талаархи түүний санаанууд нь ер бусын нөлөө үзүүлсэн.

Пелопоннесийн дайны дараа бичсэн Бүгд Найрамдах Улс Платоны ойлголтыг тусгасан байдаг. улс төрийг голчлон бодолгүй олон түмнийг залилах гэсэн бохир бизнес гэж үздэг. Энэ нь мэргэн ухааныг төлөвшүүлж чадсангүй.

Энэ нь Сократын хэд хэдэн залуу хүмүүсийн шударга ёсны мөн чанарын тухай харилцан яриагаар эхэлдэг. Шударга ёс бол хүчтэй хүмүүсийн ашиг сонирхолд нийцсэн зүйл юмСократын тайлбарлаж буй тайлбар нь эв нэгдэлгүй байдал, ерөнхий аз жаргалгүй байдалд хүргэдэг.

Хүмүүсийн төрлүүд

Платоны үзэж байгаагаар дэлхий 3 төрлийн хүмүүсийг агуулдаг:

• Үйлдвэрлэгчид – Дархан, тариачин
• Туслах - Цэргүүд
• Харуул - Эрх баригч, улс төрийн анги

Шударга нийгэм нь эдгээр 3 төрлийн хүмүүсийн эв найрамдалтай харилцаанаас хамаардаг. Эдгээр бүлгүүд тодорхой үүрэг хариуцлагаа биелүүлэх ёстой - Туслах бүлгүүд асран хамгаалагчдын хүслийг хэрэгжүүлэх ёстой бөгөөд продюсерууд өөрсдийн ажилдаа хязгаарлагдах ёстой. Энэхүү хэлэлцүүлэг II – IV номонд давамгайлж байна.

Хүн бүр нийгэм дэх гурван ангиллыг тусгадаг гурван хэсгээс бүрдсэн сүнстэй байдаг.

• Рационал – Үнэнийг эрэлхийлэгч, гүн ухааны хандлагыг илэрхийлдэг
• Сүнстэй – Нэр төрд тэмүүлэх
• Хоолны дуршил – Хүний бүх хүсэл тачаал, ялангуяа санхүүгийн хүсэл тэмүүллийг нэгтгэдэг

Хувь хүн шударга байх эсэх нь эдгээр хэсгүүдийн тэнцвэрт байдлаас шалтгаална. Шударга хувь хүнийг оновчтой бүрэлдэхүүнээрээ удирддаг, сүнслэг бүрэлдэхүүн хэсэг нь энэ дүрмийг дэмжиж, хоолны дуршил түүнд захирагддаг.

Эдгээр хоёр гурвалсан систем нь салшгүй холбоотой. Продюсерийг хоолны дуршил, туслахыг сүнслэг хүмүүс, хамгаалагчдыг ухаалаг хүмүүс давамгайлдаг. Тиймээс хамгаалагчид бол хамгийн шударга хүмүүс юм.

МЭ 3-р зуунд хамаарах папирус дээрх Платоны Бүгд найрамдах улсын нэг хэсэг. Зургийн кредит: Олон нийтийн газар, Викимедиагаар дамжууланCommons

Хэлбэрийн онол

Хамгийн энгийн хэлбэрт оруулан Платон ертөнцийг үзэгдэх (бидний мэдэрдэг) ба ойлгомжтой (зөвхөн байж болох) гэсэн хоёр ертөнцөөс бүрддэг гэж тодорхойлсон байдаг. оюун ухаанаараа атгасан).

Ойлгомжтой ертөнц нь Үзэгдэх ертөнцтэй байнгын холбоотой байдаг Сайн сайхан, Гоо сайхан зэрэг хувиршгүй үнэмлэхүй зүйлсээс бүрддэг.

Зөвхөн Харуулууд ямар ч хэлбэрийг ойлгож чадна. мэдрэмж.

"Бүх зүйл гурваар ирдэг" гэсэн сэдвийг үргэлжлүүлэн IX дэвтэрт Платон шударга байх нь зүйтэй гэсэн 2 хэсгээс бүрдсэн аргументыг толилуулж байна.

• Жишээ нь ашиглах. дарангуйлагч (өөрийн үйлдлүүдийг өөрийн үйлдлээрээ удирдах боломжийг олгодог) Платон шударга бус явдал хүний ​​сэтгэл зүйг тарчлаадаг гэж үздэг.
• Зөвхөн Guardian мөнгө хайрлах, үнэн, нэр төр гэсэн 3 төрлийн таашаал авсан гэж хэлж чадна.

Эдгээр бүх аргументууд шударга ёсны төлөөх хүслийг үр дагавраас нь холдуулж чадахгүй. Шударга ёс нь үр дагавраасаа болж хүсүүштэй байдаг. Энэ бол Бүгд Найрамдах Улс -ын гол санаа бөгөөд өнөөг хүртэл цуурайтсан нэг зүйл юм.