ప్లేటోస్ రిపబ్లిక్ అనేది న్యాయమైన వ్యక్తి యొక్క లక్షణాన్ని మరియు క్రమాన్ని పరిశీలించే సందర్భంలో న్యాయం గురించిన సోక్రటిక్ సంభాషణ. ఒక న్యాయమైన రాజకీయం.

క్రీస్తుపూర్వం 380లో వ్రాయబడింది, రిపబ్లిక్ ముఖ్యంగా సోక్రటీస్ న్యాయం యొక్క అర్థం మరియు స్వభావాన్ని వివిధ వ్యక్తులతో చర్చిస్తూ, వివిధ రకాల న్యాయాలతో విభిన్నమైన ఊహాజనిత నగరాలను ఊహించడం , ఖర్చు అవుతుంది. గందరగోళంగా, గణతంత్ర అనేది రిపబ్లిక్ గురించి కాదు. వర్ణించబడిన సమాజాన్ని మరింత ఖచ్చితంగా పాలిటీ అని పిలుస్తారు.

ప్లేటో యొక్క పరిష్కారం న్యాయం యొక్క నిర్వచనం, ఇది ఊహించిన ప్రవర్తన కంటే మానవ మనస్తత్వ శాస్త్రానికి విజ్ఞప్తి చేస్తుంది.

ప్లేటో

ప్లేటో రాజకీయాలకు తత్వశాస్త్రాన్ని అన్వయించిన మొదటి పాశ్చాత్య తత్వవేత్త. ఉదాహరణకు, న్యాయం యొక్క స్వభావం మరియు విలువ మరియు న్యాయం మరియు రాజకీయాల మధ్య సంబంధంపై అతని ఆలోచనలు అసాధారణంగా ప్రభావితం చేయబడ్డాయి.

పెలోపొనేసియన్ యుద్ధం తర్వాత వ్రాయబడింది, ది రిపబ్లిక్ ప్లేటో యొక్క అవగాహనను ప్రతిబింబిస్తుంది. రాజకీయం ఒక మురికి వ్యాపారం, ఇది ప్రధానంగా ఆలోచించని ప్రజానీకాన్ని మార్చేందుకు ప్రయత్నించింది. ఇది జ్ఞానాన్ని పెంపొందించడంలో విఫలమైంది.

ఇది న్యాయం యొక్క స్వభావంపై సోక్రటీస్ అనేక మంది యువకుల మధ్య సంభాషణగా ప్రారంభమవుతుంది. న్యాయం అనేది బలవంతుల ప్రయోజనాలకు సంబంధించినది, ఒకసోక్రటీస్ వివరించే వివరణ అసమానత మరియు సాధారణ అసంతృప్తికి దారి తీస్తుంది.

వ్యక్తుల రకాలు

ప్లేటో ప్రకారం, ప్రపంచం 3 రకాల వ్యక్తులను కలిగి ఉంది:

• నిర్మాతలు – హస్తకళాకారులు, రైతులు
• సహాయకులు – సైనికులు
• సంరక్షకులు – పాలకులు, రాజకీయ వర్గం

న్యాయమైన సమాజం ఈ 3 రకాల వ్యక్తుల మధ్య సామరస్యపూర్వకమైన సంబంధంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఈ సమూహాలు వారి నిర్దిష్ట పాత్రలకు కట్టుబడి ఉండాలి - సహాయకులు తప్పనిసరిగా సంరక్షకుల ఇష్టాన్ని అమలు చేయాలి మరియు నిర్మాతలు తమ పనికి తమను తాము పరిమితం చేసుకోవాలి. ఈ చర్చ పుస్తకాలు II – IVపై ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది.

ప్రతి వ్యక్తికి మూడు భాగాల ఆత్మ ఉంటుంది, సమాజంలోని మూడు తరగతులకు అద్దం పడుతుంది.

• హేతుబద్ధమైనది – సత్యాన్వేషణ, తాత్విక ధోరణిని సూచిస్తుంది
• స్పిరిటెడ్ - గౌరవం కోసం ఆరాటం
• ఆకలి - అన్ని మానవ కోరికలను మిళితం చేస్తుంది, ప్రధానంగా ఆర్థిక

ఒక వ్యక్తి న్యాయంగా ఉన్నాడా లేదా అనేది ఈ భాగాల సమతుల్యతపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఒక న్యాయమైన వ్యక్తి అతని హేతుబద్ధమైన భాగం ద్వారా పాలించబడతాడు, స్పిరిటెడ్ కాంపోనెంట్ ఈ నియమానికి మద్దతు ఇస్తుంది మరియు ఆకలి దానికి లోబడి ఉంటుంది.

ఈ రెండు త్రైపాక్షిక వ్యవస్థలు విడదీయరాని విధంగా అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి. ఒక నిర్మాత అతని ఆకలితో ఆధిపత్యం చెలాయిస్తారు, సహాయకులు ఉత్సాహవంతులచే మరియు సంరక్షకులు హేతువాదులచే ఆధిపత్యం చెలాయిస్తారు. కావున గార్డియన్లు అత్యంత న్యాయమైన పురుషులు.

ప్లేటోస్ రిపబ్లిక్ యొక్క పాపిరస్ 3వ శతాబ్దపు AD నాటిది. చిత్ర క్రెడిట్: పబ్లిక్ డొమైన్, వికీమీడియా ద్వారాకామన్స్

రూపాల సిద్ధాంతం

దానిని దాని సరళమైన రూపానికి తగ్గించడం, ప్లేటో ప్రపంచాన్ని రెండు రంగాలతో కూడినదిగా వర్ణించాడు - కనిపించే (మనం గ్రహించగలిగేది) మరియు ఇంటెలిజిబుల్ (ఇది మాత్రమే ఉంటుంది. మేధోపరంగా గ్రహించబడింది).

అర్థమైన ప్రపంచం రూపాలతో కూడి ఉంటుంది – కనిపించే ప్రపంచానికి శాశ్వత సంబంధంలో ఉండే మంచితనం మరియు అందం వంటి మార్పులేని సంపూర్ణతలు.

సంరక్షకులు మాత్రమే ఫారమ్‌లను ఏ రూపంలోనైనా గ్రహించగలరు. సెన్స్.

'ప్రతిదీ త్రీస్‌లో వస్తుంది' అనే థీమ్‌తో కొనసాగుతూ, బుక్ IXలో ప్లేటో 2-భాగాల వాదనను అందించాడు, అది న్యాయంగా ఉండటమే మంచిది.

• ఉదాహరణను ఉపయోగించి నిరంకుశుడు (అతని అపెటిటివ్ ప్రేరణ అతని చర్యలను నియంత్రించేలా చేస్తుంది) ప్లేటో అన్యాయం ఒక మనిషి యొక్క మనస్తత్వాన్ని హింసిస్తుందని సూచించాడు.
• సంరక్షకుడు మాత్రమే 3 రకాల ఆనందాన్ని అనుభవించినట్లు క్లెయిమ్ చేయగలడు - డబ్బు, సత్యం మరియు గౌరవం.<9

ఈ వాదనలన్నీ న్యాయం కోసం కోరికను దాని పరిణామాల నుండి దూరం చేయడంలో విఫలమయ్యాయి. దాని పర్యవసానాల కారణంగా న్యాయం కోరదగినది. అది ది రిపబ్లిక్ నుండి సెంట్రల్ టేక్‌అవే, మరియు నేటికీ ప్రతిధ్వనిస్తుంది.