Platono Respublika tai Sokrato dialogas apie teisingumą, kuriame nagrinėjamas teisingo žmogaus charakteris ir teisingos valstybės tvarka.

Parašyta 380 m. pr. m. e, Respublika iš esmės tai Sokrato diskusija su įvairiais vyrais apie teisingumo reikšmę ir prigimtį, kurioje jis samprotauja, kaip seksis skirtingiems hipotetiniams miestams, kuriuose vyrauja skirtingos teisingumo formos. Painiojasi, Respublika aprašoma ne respublika. Aprašytą visuomenę tiksliau būtų vadinti politika.

Platono sprendimas - teisingumo apibrėžimas, kuris apeliuoja į žmogaus psichologiją, o ne į numanomą elgesį.

Platonas

Platonas buvo pirmasis Vakarų filosofas, kuris filosofiją pritaikė politikai. Jo idėjos, pavyzdžiui, apie teisingumo prigimtį ir vertę bei teisingumo ir politikos santykį, buvo nepaprastai įtakingos.

Parašyta po Peloponeso karo, Respublika atspindėjo Platono požiūrį į politiką kaip į nešvarų verslą, kuriuo daugiausia siekiama manipuliuoti nemąstančiomis masėmis. Ji nesugebėjo ugdyti išminties.

Jis prasideda kaip Sokrato ir kelių jaunuolių dialogas apie teisingumo prigimtį. Teigiama, kad teisingumas yra tai, kas atitinka stipriojo interesus, o Sokratas aiškina, kad tai sukeltų disharmoniją ir visuotinę nelaimę.

Žmonių tipai

Pasak Platono, pasaulyje yra trys žmonių tipai:

• Gamintojai - amatininkai, ūkininkai
• Pagalbiniai kariai - kariai
• Globėjai - valdovai, politinė klasė

Teisinga visuomenė priklauso nuo harmoningų šių 3 tipų žmonių santykių. Šios grupės turi laikytis savo konkrečių vaidmenų - pagalbininkai turi vykdyti globėjų valią, o gamintojai turi apsiriboti savo darbu. Ši diskusija dominuoja II-IV knygose.

Kiekvieno žmogaus sielą sudaro trys dalys, atspindinčios tris visuomenės klases.

• Racionalus - atspindi tiesos ieškojimo, filosofinį polinkį.
• Dvasingas - trokštantis garbės
• Apetitas - sujungia visus žmogiškuosius geismus, pirmiausia finansinius.

Ar individas yra teisingas, ar ne, priklauso nuo šių dalių pusiausvyros. Teisingą individą valdo jo racionalioji dalis, dvasinė dalis palaiko šią taisyklę, o apetitinė jai paklūsta.

Šios dvi trilypės sistemos yra neatsiejamai susijusios. Gamtininką valdo jo apetitai, pagalbininkus - dvasingumas, o sargybinius - racionalumas. Todėl sargybiniai yra teisingiausi žmonės.

Platono "Respublikos" fragmentas ant papiruso, datuojamas III mūsų eros amžiumi. Paveikslėlio kreditas: Public Domain, via Wikimedia Commons

Formų teorija

Paprasčiausiai Platonas apibūdina pasaulį kaip sudarytą iš dviejų sričių - regimosios (kurią galime pajusti) ir suprantamosios (kurią galime suvokti tik intelektualiai).

Suprantamas pasaulis susideda iš Formų - nekintamų absoliutų, tokių kaip Gėris ir Grožis, kurie egzistuoja nuolatiniame ryšyje su regimuoju pasauliu.

Tik Globėjai gali suvokti formas bet kokia prasme.

Tęsdamas "visko būna po tris" temą, IX knygoje Platonas pateikia dviejų dalių argumentą, kad pageidautina būti teisingam.

• Remdamasis tirono pavyzdžiu (kuris leidžia savo veiksmams vadovautis apetitiniu impulsu), Platonas teigia, kad neteisingumas kankina žmogaus psichiką.
• Tik Globėjas gali teigti patyręs 3 rūšių malonumą - mylėdamas pinigus, tiesą ir garbę.

Visi šie argumentai neatskiria teisingumo troškimo nuo jo pasekmių. Teisingumas yra pageidautinas dėl jo pasekmių. Respublika , ir tai atsiliepia iki šiol.