प्लेटोको रिपब्लिक न्यायसँग सम्बन्धित एक सुकराती संवाद हो जसमा न्यायी मानिसको चरित्र जाँच गर्ने सन्दर्भमा एक न्यायपूर्ण राजनीति।

380 ईसा पूर्वमा लिखित, गणतन्त्र अनिवार्य रूपमा सुक्रेटले विभिन्न पुरुषहरूसँग न्यायको अर्थ र प्रकृतिबारे छलफल गर्ने, कसरी विभिन्न काल्पनिक सहरहरू, न्यायका विभिन्न रूपहरूद्वारा अधोरेखित गर्ने अनुमान गर्छन्। , भाडा हुनेछ। भ्रमित रूपमा, गणतन्त्र गणतन्त्रको बारेमा होइन। वर्णन गरिएको समाजलाई अझ सही रूपमा राजनीति भनिन्छ।

प्लेटोको समाधान भनेको न्यायको परिभाषा हो जुन मानिएको व्यवहारको सट्टा मानव मनोविज्ञानलाई अपील गर्दछ।

प्लेटो

प्लेटो थिए। राजनीतिमा दर्शन लागू गर्ने पहिलो पश्चिमी दार्शनिक। उदाहरणका लागि, न्यायको प्रकृति र मूल्य, र न्याय र राजनीतिबीचको सम्बन्धमा उहाँका विचारहरू असाधारण रूपमा प्रभावशाली छन्।

पेलोपोनेसियन युद्ध पछि लिखित, द रिपब्लिक ले प्लेटोको धारणा झल्काउँछ। राजनीतिलाई फोहोर व्यवसायको रूपमा हेरिएको छ जसले मुख्यतया सोच्न नसक्ने जनतालाई हेरफेर गर्न खोजेको थियो। यसले बुद्धिको पालनपोषण गर्न असफल भयो।

यो न्यायको प्रकृतिमा सुकरातका धेरै युवाहरू बीचको संवादको रूपमा सुरु हुन्छ। बलियाको हितमा जे हुन्छ, त्यही न्याय हो भन्ने दाबी छसुकरातले बताउनु भएको व्याख्याले असमानता र सामान्य दुःख निम्त्याउँछ।

मानिसका प्रकारहरू

प्लेटोका अनुसार संसारमा ३ प्रकारका मानिस छन्:

एक न्यायपूर्ण समाज यी ३ प्रकारका मानिसहरूबीचको सुमधुर सम्बन्धमा निर्भर हुन्छ। यी समूहहरूले आफ्नो विशेष भूमिकामा अडिग रहनुपर्छ - सहायकहरूले अभिभावकहरूको इच्छा कार्यान्वयन गर्नुपर्छ, र निर्माताहरूले आफूलाई तिनीहरूको काममा सीमित गर्नुपर्छ। यस छलफलले पुस्तकहरू II - IV मा हावी छ।

प्रत्येक व्यक्तिमा तीन भागको आत्मा हुन्छ, समाजमा तीन वर्गहरूलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ।

• तर्क - सत्य खोज्ने, दार्शनिक झुकावको प्रतिनिधित्व गर्दछ
• उत्साही - सम्मानको लागि चाहना
• भोक - सबै मानव अभिलाषाहरू संयोजन गर्दछ, मुख्यतया आर्थिक

व्यक्ति न्यायपूर्ण छ वा छैन यी भागहरूको सन्तुलनमा निर्भर छ। एक न्यायी व्यक्ति उसको तर्कसंगत घटक द्वारा शासित हुन्छ, उत्साही घटकले यो नियमलाई समर्थन गर्दछ र भोकले यसलाई स्वीकार गर्दछ।

यी दुई त्रिपक्षीय प्रणालीहरू अभिन्न रूपमा जोडिएका छन्। निर्मातामा उसको भोक, सहायकहरू उत्साहीहरू र अभिभावकहरू तर्कसंगत हुन्छन्। त्यसैले अभिभावकहरू सबैभन्दा न्यायपूर्ण पुरुषहरू हुन्।

पेपिरसमा प्लेटोको गणतन्त्रको एउटा टुक्रा तेस्रो शताब्दी ईस्वीदेखि। छवि क्रेडिट: सार्वजनिक डोमेन, विकिमीडिया मार्फतकमन्स

फार्महरूको सिद्धान्त

यसलाई यसको सरल रूपमा घटाउँदै, प्लेटोले संसारलाई दुई क्षेत्रहरू मिलेर बनेको वर्णन गर्दछ - दृश्यात्मक (जसलाई हामीले महसुस गर्न सक्छौं) र सुगम (जुन मात्र हुन सक्छ। बौद्धिक रूपमा समातिएको।

बुद्धिमान संसार रूपहरू मिलेर बनेको छ - राम्रो र सुन्दरता जस्ता अपरिवर्तनीय निरपेक्षहरू जुन दृश्य संसारसँग स्थायी सम्बन्धमा अवस्थित छ।

केवल अभिभावकहरूले कुनै पनि रूपहरू बुझ्न सक्छन्। अर्थ।

'सबै कुरा तीनमा आउँछ' विषयवस्तुलाई जारी राख्दै, पुस्तक IX प्लेटोले २-भागको तर्क प्रस्तुत गर्दछ कि यो न्यायपूर्ण हुन वांछनीय छ।

• को उदाहरण प्रयोग गर्दै। तानाशाह (जसले आफ्नो भूखको आवेगलाई उसको कार्यलाई नियन्त्रण गर्न दिन्छ) प्लेटोले सुझाव दिन्छ कि अन्यायले मानिसको मानसिकतालाई यातना दिन्छ।
• केवल अभिभावकले ३ प्रकारका आनन्दहरू - माया गर्ने पैसा, सत्य र सम्मान अनुभव गरेको दाबी गर्न सक्छ।<9

यी सबै तर्कहरूले न्यायको चाहनालाई यसको परिणामबाट टाढा राख्न असफल हुन्छन्। यसको परिणामको कारण न्याय वांछनीय छ। यो द गणतन्त्र बाट केन्द्रीय टेकअवे हो, र जुन आजसम्म गुन्जिरहेको छ।